成都考察學(xué)習(xí)報(bào)告-展示頁(yè)
2024-09-30 21:48本頁(yè)面
【正文】 包括社會(huì)責(zé)任、國(guó)家認(rèn)同、國(guó)際理解等基本要點(diǎn)。 1）責(zé)任擔(dān)當(dāng)。 社會(huì)參與社會(huì)性是人的本質(zhì)屬性。主要是學(xué)生在認(rèn)識(shí)自我、發(fā)展身心、規(guī)劃人生等方面的綜合表現(xiàn)。具體包括樂(lè)學(xué)善學(xué)、勤于反思、信息意識(shí)等基本要點(diǎn)。 1）學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。 自主發(fā)展 自主性是人作為主體的根本屬性。主要是學(xué)生在學(xué)習(xí)、理解、運(yùn)用科學(xué)知識(shí)和技能等方面所形成的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、思維方式和行為表現(xiàn)。具體包括人文積淀、人文情懷和審美情趣等基本要點(diǎn)。 1）人文底蘊(yùn)。 文化基礎(chǔ) 文化是人存在的根和魂。成都考察學(xué)習(xí)報(bào)告 基于學(xué)習(xí)教育核心素養(yǎng)基礎(chǔ)上的成都四所學(xué)?？疾靾?bào)告 桑成寶 一、核心素養(yǎng)的基本學(xué)習(xí) 基本核心素養(yǎng)的提出背景： 十八大和十八屆三中全會(huì)提出的關(guān)于立德樹人的要求落到實(shí)處，2014年教育部研制印發(fā)《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》，提出“教育部將組織研究提出各學(xué)段學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系，明確學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力”。 教育核心素養(yǎng)的內(nèi)容： 核心素養(yǎng)課題組歷時(shí)三年集中攻關(guān)，并經(jīng)教育部基礎(chǔ)教育課程教材專家工作委員會(huì)審議，最終形成研究成果，確立了以下六大學(xué)生核心素養(yǎng)。文化基礎(chǔ)，重在強(qiáng)調(diào)能習(xí)得人文、科學(xué)等各領(lǐng)域的知識(shí)和技能，掌握和運(yùn)用人類優(yōu)秀智慧成果，涵養(yǎng)內(nèi)在精神，追求真善美的統(tǒng)一，發(fā)展成為有寬厚文化基礎(chǔ)、有更高精神追求的人。主要是學(xué)生在學(xué)習(xí)、理解、運(yùn)用人文領(lǐng)域知識(shí)和技能等方面所形成的基本能力、情感態(tài)度和價(jià)值取向。 2）科學(xué)精神。具體包括理性思維、批判質(zhì)疑、勇于探究等基本要點(diǎn)。自主發(fā)展，重在強(qiáng)調(diào)能有效管理自己的學(xué)習(xí)和生活，認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)自我價(jià)值，發(fā)掘自身潛力，有效應(yīng)對(duì)復(fù)雜多變的環(huán)境，成就出彩人生，發(fā)展成為有明確人生方向、有生活品質(zhì)的人。主要是學(xué)生在學(xué)習(xí)意識(shí)形成、學(xué)習(xí)方式方法選擇、學(xué)習(xí)進(jìn)程評(píng)估調(diào)控等方面的綜合表現(xiàn)。 2）健康生活。具體包括珍愛生命、健全人格、自我管理等基本要點(diǎn)。社會(huì)參與，重在強(qiáng)調(diào)能處理好自我與社會(huì)的關(guān)系，養(yǎng)成現(xiàn)代公民所必須遵守和履行的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，提升創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，促進(jìn)個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步，發(fā)展成為有理想信念、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕Ｖ饕菍W(xué)生在處理與社會(huì)、國(guó)家、國(guó)際等關(guān)系方面所形成的情感態(tài)度、價(jià)值取向和行為方式。 2）實(shí)踐創(chuàng)新。具體包括勞動(dòng)意識(shí)、問(wèn)題解決、技術(shù)應(yīng)用等基本要點(diǎn)。相對(duì)于國(guó)家的教育指導(dǎo)理念與教育的本質(zhì)來(lái)說(shuō)，學(xué)校的是知行不一。具體表現(xiàn)為：育人是教育的本質(zhì)追求，但在實(shí)際教育過(guò)程中仍然存在重分輕能的現(xiàn)象；課堂教學(xué)強(qiáng)調(diào)尊重學(xué)生主體地位，但實(shí)際教學(xué)中教師一言堂仍較普遍；對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)水平惡評(píng)不斷，但仍以考試作為唯一手段、以分?jǐn)?shù)作為唯一評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)；對(duì)學(xué)生苦、學(xué)生累、學(xué)生書包重、學(xué)生作業(yè)多的批評(píng)聲不絕于耳。具體表現(xiàn)在：育人片面化，以智育代替德智體美全面發(fā)展，重才輕德；育人特殊化，以少部分尖子生、特長(zhǎng)生代替全體學(xué)生；育人形式化，課堂教學(xué)改革重形式輕實(shí)效，不注重保護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的好奇心、求知欲和想象力，背離了課堂教學(xué)的基本規(guī)律；育人盲目化，校訓(xùn)校規(guī)原則空洞，沒(méi)有凸顯學(xué)校發(fā)展的核心理念；育人簡(jiǎn)單化，以開展體音美的活動(dòng)等同于素質(zhì)教育，校園文化建設(shè)僅滿足于墻壁文化呈現(xiàn)，把社會(huì)實(shí)踐僅僅局限在軍訓(xùn)、農(nóng)訓(xùn)或志愿者服務(wù)等少數(shù)有限的集體活動(dòng)中
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