20xx粵教版語文必修四第4課在馬克思墓前的講話同步練習(xí)-展示頁
2024-12-10 02:58本頁面
【正文】 白 爍 ① 150多年前 ， 馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中開宗明義： “ 一個(gè)幽靈 ， 共產(chǎn)主義的 幽靈 ，在歐洲游蕩 。 今年夏天 ， 法國加快拆除非法居留營地并 驅(qū)逐 外國居住者 ， 大多將他們 驅(qū)趕 到保加利亞和羅馬尼亞。驅(qū)趕 辨析： “ 驅(qū)逐 ” 指用法律程 序 ，強(qiáng)迫離開。 ② 像這樣豬狗不如的生涯也能夠泰然 ， 我實(shí)在也佩服我們同胞的 堅(jiān)忍 ?！皥?jiān)忍”的“忍”，強(qiáng)調(diào)的是一種狀態(tài)，以極 大的毅力 忍耐、忍受；“堅(jiān)韌”的“韌”，強(qiáng)調(diào)的是一種評(píng)價(jià)、意志百折不撓、萬難不屈。 () 5． 近義詞辨析 (1)堅(jiān)忍 4． 判斷加點(diǎn)詞語運(yùn)用的正誤 (打 “√” 或 “”) A． 在 繁蕪叢雜 ． ． ． ． 的各種關(guān)于物質(zhì)和意識(shí)方面的哲學(xué)理念中 ， 馬克思獨(dú)具慧眼：物質(zhì)決定意識(shí)。 (3)淺嘗輒止： 略微嘗試一下就停止。也形容一下子領(lǐng)悟某種道理。形容內(nèi)容、文字或種類繁多雜亂 ?！叭弊鞑渴讜r(shí)寫作“犭”，如“狗”“狂”“狩”“狼”“狐”等字。 “犬”是個(gè)部首字。 “ 犬馬 ” 是臣子對(duì)君上的自卑之稱。到了小篆 ， 已看不出狗的樣子了。n（ 煩 ） 追本溯源 ， 巧記漢字 “ 犬 ” 是個(gè)象形字。（ 忌 ）恨 (4)?????綠草如 yīn（ 茵 ）綠樹成 yīn（ 蔭 ） (5)?????f225。o（ 棹 ）船 (3)?????j237。o（ 悼 ）念泥 n224。nɡ）應(yīng) ． 有盡有（ yīnɡ） ?????勒 ． 令（ l226。)止 (2)?????豁 ． 然開朗（ hu238。)有成效 誣 蔑 ． (mi226。 狹義 的悼詞專指在追悼儀式上宣講的對(duì)逝者表達(dá)敬意與沉痛哀思的專用文體 ， 廣義的則可包 括追念性的文章。在馬克思逝世以后 ， 完成了《資本論》第二、第三卷的整理工作。 第 4 課 在馬克思墓前的講話 1． 走近作者 恩格斯 (1820— 1895)， 德國社會(huì)主義理論家、作家、哲學(xué)家 ， 馬克思主義的創(chuàng) 始人之一，馬克思的親密戰(zhàn)友，世界無產(chǎn)階級(jí)的偉大導(dǎo)師和領(lǐng)袖。 1847年 ， 與馬克思共同草擬《共產(chǎn)黨宣言》。 2． 相關(guān)知識(shí) 悼詞 ， 中國古代也稱為祭文、吊文 ， 其形式是開頭介紹逝者去世的時(shí)間、地點(diǎn)、原因、享年等；主體部分是追述逝者經(jīng)歷和一生中所作出的成就、貢獻(xiàn) ， 并簡要地作出評(píng)價(jià)；結(jié)尾抒發(fā)哀悼之情并對(duì)參加悼念儀式的人提出希望和要求等。 1． 注音 (1)誹 ． (fěi)謗 卓 ． (zhu239。) 給 ． (jǐ)予 淺嘗 輒 ． (zh227。）豁 ． 出去了（ huō） ?????得心 應(yīng) ． 手（ y236。）勒 ． 緊（ lēi） 2． 寫對(duì)字形 (1)?????zǔ（ 詛 ）咒jǔ（ 沮 ）喪jū（ 狙 ）擊 (2)?????d224。o（ 淖 ）zh224。（ 嫉 ）恨j236。n（ 繁 ）文縟節(jié)要言不 f225。甲骨文的形體 ， 像一條頭朝上腹朝左的狗的形象。 “ 犬 ” 的本義為狗 ， 古代用 “ 犬 ” 組成的詞 ， 常為卑稱。 “ 犬 子”是謙稱自己的兒子。在漢字中，凡由“犬”組成的字大都與“犬”義有關(guān)。 3． 解釋詞義 (1)繁蕪叢雜： 叢生的雜草多而亂。 (2)豁 然開朗： 一下子出現(xiàn)開闊明亮的境界?；?， 開通敞亮 。比喻不肯下功夫深入鉆研 。 (√ ) B. 他從小嬌生慣養(yǎng) ， 媽媽精心烹制的美味佳肴 ， 他都 淺嘗輒止 ． ． ． ． 。堅(jiān)韌 辨析： “堅(jiān)忍”指的是堅(jiān)持不動(dòng)搖；“堅(jiān)韌”指的是堅(jiān)固有韌性 ，也有堅(jiān)持不動(dòng)搖的意思。 ① 不管在生活中遇到什么困難 ， 我們要有 堅(jiān)韌 的毅力。 (2)驅(qū)逐 “驅(qū)趕 ”指趕走或迫使撤退。 一、課外閱讀 閱讀下面的文字 ， 完成 1～ 4題?！?150年后 ， 共產(chǎn)主義國家在歐洲幾乎消逝 ， 馬克思卻奇跡般地復(fù)活了。惠恩出版了《馬克思傳》。這本書還原了馬克思的原貌：一個(gè)富有創(chuàng)造力和博學(xué)的思想家 ， 一個(gè)注重實(shí)證研究、對(duì)資本利弊了如指掌的經(jīng)濟(jì)學(xué)家 ， 一個(gè)充滿人道情懷但不太看得起工人魯莽行動(dòng)和不動(dòng)腦子的革命家 ， 一個(gè)在生活、工作和情感上充滿詩意的文學(xué)家。冷戰(zhàn)結(jié)束后 ，這些詞匯被歷史收留，馬克思倒從柏林墻的廢墟中站起來 ，讓墻東墻西的人都看到大胡子伯伯的溫情、嚴(yán)謹(jǐn)和可愛。執(zhí)政的工黨在“千年來最偉大的思想家”評(píng)選中，把馬克思評(píng)為第一名，盡管布萊爾拋棄了傳統(tǒng)的馬克思主義路線。11 事件 ” ！ 2021年 7月 ， 英國廣播公司公布了 “ 誰是現(xiàn)今英國人心目中最偉大的哲學(xué)家 ” 的調(diào)查結(jié)果 ， 馬克思榮登 榜首。中立的法蘭西民 主聯(lián)盟黨說法國右翼政黨從未脫離馬克思主義。左翼的社會(huì)黨不斷宣稱要平衡勞資關(guān)系，要“嚇住資本家”；中偏右的人民運(yùn)動(dòng)聯(lián)盟指責(zé)“流氓老板”只顧給自己裝腰包，而不顧工人生存狀態(tài)，把工廠都移到勞動(dòng)力便宜的國外了。 ⑥ 馬克思重返歐洲且被大眾所接受 ， 除 了 學(xué)術(shù)界不受冷戰(zhàn)時(shí)期意識(shí)形態(tài)影響而客觀研究的啟蒙外 ，一個(gè)最重要的 原因是全球化浪潮帶來的負(fù)面影響正困惑著勞工階層。聯(lián)合國最近的報(bào)告估計(jì)，全球 2%的富人擁有全球逾 50%的財(cái)富 ， 而全球 50%的窮人僅擁有 1%的財(cái)富。 ⑦ 同時(shí) ， 西方學(xué)術(shù)界對(duì)馬克思的研究
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