5社會(huì)主義本質(zhì)理論是發(fā)展著的理論-展示頁(yè)
2024-09-12 00:11本頁(yè)面
【正文】 我們黨對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)屬性的認(rèn)識(shí)，是在社會(huì)主義實(shí)踐發(fā)展中逐步深化的。這是我們黨把馬 克思主義基本原理同我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)具體實(shí)踐相結(jié)合取得的又一重大理論成果，深化了我們黨對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，豐富和發(fā)展 第 2 頁(yè) 共 8 頁(yè) 了科學(xué)社會(huì)主義理論。一般來(lái)說(shuō)，本質(zhì)和規(guī)律、必然性是屬于同一層次的范疇。 所謂本質(zhì)，就是事物的根本性質(zhì)，它是事物本身組成要素之間相對(duì)穩(wěn)定的內(nèi)在聯(lián)系，是由事物本身所具有的特殊矛盾決定的。 ● 任何客觀事物的發(fā)生、發(fā)展都有一個(gè)過(guò)程。 第 1 頁(yè) 共 8 頁(yè) 社會(huì)主義本質(zhì)理論是發(fā)展著的理論 內(nèi)容提要 ● 黨的十六屆六中全會(huì)《決定》關(guān)于社會(huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性的論斷，是一個(gè)重大理論創(chuàng)新，深化了我們黨對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，豐富和發(fā)展了科學(xué)社會(huì)主義理論。 ● 我們黨對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)屬性的認(rèn)識(shí)，是在社會(huì)主義實(shí)踐發(fā)展中逐步深化的，是隨著對(duì)社會(huì)主義社會(huì)形態(tài)和生產(chǎn)方式矛盾運(yùn)動(dòng)、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)矛盾特殊性認(rèn)識(shí)的深化而逐步深化的。社會(huì)主義本質(zhì)及其屬性在不斷發(fā)展，我們黨對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)理論的認(rèn)識(shí)也在不斷發(fā)展。組成事物的要素以及要素之間的關(guān)系結(jié)構(gòu)是事物本質(zhì)存在的客觀基礎(chǔ)，一事物和他事物的本質(zhì)區(qū)別是由事物的各個(gè)特殊組成要素及其關(guān)系結(jié)構(gòu)決定的。黨的十六屆六中全會(huì)《決定》指出，社會(huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性?？疾爝@一重大理論成果形成的過(guò)程可以看出，我們黨對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，是隨著對(duì)社會(huì)主義社會(huì)形態(tài)和生產(chǎn)方式矛盾運(yùn)動(dòng)、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)矛盾特殊性認(rèn)識(shí)的深化而逐步深化的。 新中國(guó)成立后，我們黨主要是從社會(huì)主義社會(huì)形態(tài)的矛盾運(yùn)動(dòng)本質(zhì) 上來(lái)認(rèn)識(shí)社會(huì)主義本質(zhì)的。但由于我國(guó)的社會(huì)主義實(shí)踐還沒(méi)有充分展開(kāi)，我們對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的認(rèn)識(shí)主要是從馬克思、恩格斯、列寧、斯大林的有關(guān)論述特別是從《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》、《反杜林論》等著作中來(lái)尋找理論根據(jù)和作出理論判斷的，而不是從社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)中來(lái)進(jìn)行分析和得出結(jié)論的。比如，我們逐步認(rèn)識(shí)到：計(jì)劃經(jīng)濟(jì)
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