世說(shuō)新語(yǔ)二則教案-展示頁(yè)
2024-12-03 03:53本頁(yè)面
【正文】 大夫的言談、行事，較多地反映了當(dāng)時(shí)士族的思想、生活和清談放誕的風(fēng)氣。愛(ài)好文學(xué)，招納文士。彭城 (現(xiàn)在江蘇徐州市 )人。 三 、 作家作品簡(jiǎn)介。全書(shū)原 8卷，分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、雅量等 36門(mén)，描寫(xiě)從東漢到劉宋時(shí)期的一些著名人士的傳聞、軼事，以短篇為主，在寫(xiě)法上一般都是直敘其事。古代小說(shuō)所記得大多是傳聞、軼事，以短篇為主；在寫(xiě)法上一般都是直敘其事，不作任何夸飾。而古代小說(shuō)又是其中最燦爛的一個(gè)部分，大家知道哪些古代小說(shuō)呢？ 任何一個(gè)偉大的作品都是在繼承前人成果的基礎(chǔ)上才產(chǎn)生的，古代小說(shuō)的源頭 在哪里？六朝時(shí)期風(fēng)行一時(shí)的筆記體小說(shuō)就是古典小說(shuō)的搖籃。 “誠(chéng)信”是立世之本，中華民族歷來(lái)就是一個(gè)講求誠(chéng)信的民族，在我國(guó)五千年的歷史長(zhǎng)河中，流淌這許多的諸如“曾子殺豬”的故事?，F(xiàn)在你欺騙他，這是教孩子騙人??！母親欺騙兒子，兒子就不再相信自己的母親了，這不是實(shí)現(xiàn)教育的方法。她就勸止說(shuō)： “只不過(guò)是跟孩子開(kāi)玩笑罷了。他的母親對(duì)他說(shuō)： “你先回家呆著，待會(huì)兒我回來(lái)殺豬給你吃。 難點(diǎn)： 翻譯文言文，積累一些文言詞語(yǔ)。 ? 重點(diǎn)難點(diǎn) 重點(diǎn)： (1)朗讀背誦文言課文。 1 《 〈 世說(shuō)新語(yǔ) 〉 兩則 》 教學(xué)設(shè)計(jì) 劉義慶 ? 學(xué)習(xí)目標(biāo) 朗讀背誦文言課文 整體感知課文，理解文章大意。 積累一些文言詞語(yǔ)。 (2)整體感知課文，理解文章大意。 教學(xué)時(shí)間 ：兩教時(shí) 教學(xué)過(guò)程 ： 第一課時(shí) 一 、 用“曾子殺豬”的故事 導(dǎo)入 ： 曾子的夫人到集市上去，他的兒子哭著鬧著要跟著去。 ”她剛從集市上回來(lái)，曾子就要捉豬去殺。 ”曾子說(shuō)： “妻子，可不能跟他開(kāi)玩笑??！小孩子沒(méi)有思考和判斷能力，要向父母親學(xué)習(xí)，聽(tīng)從父母親給予的 正確的教導(dǎo)。 ” 于是曾子就殺豬煮肉給孩子吃。今天就讓我們 擷取其中兩朵浪花，伴隨著古人的足跡，去尋訪誠(chéng)信的真諦吧！ 二、題解： 在我國(guó)的文學(xué)史上誕生過(guò)無(wú)數(shù)著名的傳世名作。古代小說(shuō)和現(xiàn)代小說(shuō)是完全不同的兩個(gè)概念。今天我們要學(xué)習(xí)的《世說(shuō)新語(yǔ)》就是六朝志人小說(shuō)代表作 ,劉義慶編著?！蛾愄鹋c友期》選自 “ 方正 ” 一門(mén)。 劉義慶 (403—444)，南朝宋文學(xué)家。宋 宗室，襲封臨川王，曾任南兗州刺史。原有集，已佚。魯迅曾指出：“這種清談本從漢之清議而來(lái)。但這種清談的名士，當(dāng)時(shí) 在社會(huì)上仍舊很有勢(shì)力，若不能玄談的，好似不夠名士底資格；而《世說(shuō)》這部書(shū)，差不多就可看做一部名士底教科書(shū)。正午已過(guò)，不見(jiàn)那個(gè)朋友來(lái)，太丘不再等候就走了。太丘的長(zhǎng)子陳元方那年七歲，當(dāng)時(shí)正在門(mén)外玩。 ”那個(gè)朋友就發(fā)怒了，罵道： “真不是人啊 !跟人家約好一塊兒走，卻把別人丟下，自己走了。 ”那個(gè)朋友感到慚愧，就下車(chē)來(lái)拉元方 (想討好他 )，
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