新人教版選修尚賢原文和譯文-展示頁(yè)
2024-12-01 22:36本頁(yè)面
【正文】 為賢賜也，欲其事之成。高予之爵，重予之祿，任之以事，斷予之令。 故古者圣王之為政，列德而尚賢。有盜人入，闔其自入而求之，盜其無(wú)自出。是其故何也？曰：「上之所以使下者，一物也；下之所以事上者，一術(shù)也?！惯h(yuǎn)者聞之，亦退而謀曰：「我始以遠(yuǎn)為無(wú)恃，今上舉義不辟遠(yuǎn)，然則我不可不為義?！褂H者聞之，亦退而謀曰：「始我所恃者，親也；今上舉義不辟疏，然則我不可不為義?！故枪使耪呤ネ踔疄檎?，言曰：「不義不富，不義不貴，不義不親，不義不近。況又有賢良之士，厚乎德行 ，辯乎言談，博乎道術(shù)者乎？此固國(guó)家之珍而社稷之佐也。故大人之務(wù)，將在於眾賢而巳。是其故何也？」子墨子言曰：「是在王公大人為政於國(guó)家者，不能以尚賢事能為政也。 《尚賢》 —— 《墨子》墨翟（戰(zhàn)國(guó)初魯國(guó)人） 子墨子言曰：「今者王公大人為政於國(guó)家者，皆欲國(guó)家之富，人民之眾，刑政之治。然而不得富而得貧，不得眾而得寡，不得治而得亂，則是本失其所欲，得其所惡。是故國(guó)有賢良之士眾，則國(guó)家之治厚；賢良之士寡，則國(guó)家之治薄?！? 曰：「然則眾賢之術(shù)將奈何哉？」子墨子言曰：「譬若欲眾其國(guó)之善射御之士者，必將富之貴之、敬之譽(yù)之，然后國(guó)之善射御之士將可得而眾也。亦必且富之貴之、敬之譽(yù)之，然后國(guó)之良士亦將可得而眾也?！故且試?guó)之富貴人聞之，皆退而謀曰：「始我所恃者，富貴也；今上舉義不辟貧賤，然則我不可不為義?！菇呗勚嗤硕\曰：「始我所恃者，近也；今上舉義
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1