日本仿效唐制的變革-展示頁
2025-03-06 14:26本頁面
【正文】 《 哭晁卿 》 日本晁卿辭帝都，征帆一片繞蓬壺。 遣唐使船 遣隋使和遣唐使 鎮(zhèn)江焦山的阿倍仲麻呂詩碑 日本留學生 入唐學生學習時間長，同中國人相處時間長，不僅學習文化知識，而且也深受中國生活習俗的影響。對于人口 不足 300萬的日本，來學習中國先進文化的人在 總人口中的比重相當大。 均反映了日本積極向中國學習，吸收先進的中華文明。一般認為，日本國名正式使用始于 7世紀。 源遠流長的中日交往 之 請思考，“日本”的名字由何而來？ “日本 ” 就是 “ 日出之國 ” 的意思。印面以陰文刻，漢 ─委奴 ─國王三行五字。 這是反映中日兩國正式建立外交關系的最早記錄。 源遠流長的中日交往 之 日本西來 漢 光武帝賜日本 “ 倭奴國印 ” —《 后漢書 》 載：建武中元二年 (東漢公元 57 )，倭奴國奉貢朝賀，使人自稱大夫，倭國之極南界也。 日本新宮市徐福公 園內(nèi)的徐福雕像。 徐福東游 “渡來人 ” 前 3后 7世紀的千年里，出于躲避戰(zhàn)亂等原因，有百萬中國移民陸續(xù)移居日本列島。 而中國與日本同處東 亞，一衣帶水。 距今 l萬至 8000年前，中國的黃河與長江流域已有了原始農(nóng)業(yè)，而日本直至公元前 3世紀時，才開始由石器時代轉(zhuǎn)向農(nóng)耕時代。 面對中國先進的文化， 特別是面對 強大的中央集權的統(tǒng)一的國家隋朝和唐朝，國家體制完備，經(jīng)濟發(fā)達，文化昌盛 …… 日本抱什么態(tài)度 ? 采取什么應對措施 ? 對日本的發(fā)展起到了什么作用 ? 嚴島神社的鳥居 日本武士像 日本國術 中華文化圈 中國是世界文明 古國，高度發(fā)達的文 明向周邊地區(qū)傳播， 形成了中華文明圈。相對 落后的周邊民族包括日 本處于 中華文明圈的邊緣 ， 不斷吸收中華文明，促進自身發(fā)展。帶來了如 冶鐵 等生產(chǎn)技術和 儒學、佛教 和 道教 等文化。 徐福入海尋藥到達哪里成為千古之謎？ 一些學者認為他有可能是到達了日本。光武賜以印綬。 方形金印 邊長 23mm的純金 ( 23金 ) ，高 22mm，底座厚約 9mm，重 。鈕是蛇盤成團狀的蛇鈕，全身以魚子文 ( 顆粒狀凸紋 ) 呈現(xiàn)鱗，蛇身刻線，頭部刻有二眼。 607年，小野妹子遣隋使遞交國書中，有“ 日出處天子致書日沒處天子 ” 等語， “ 日本 ” 一詞即源于此。 請思考： 課本第 10頁兩幅圖，分別反映了什么歷史現(xiàn)象？ 圖一：日本派遣使節(jié)到隋朝學習； 圖二：向唐朝學習的日本使節(jié)船遇難。 日本為何不遠萬里來中國 ?遣隋、唐使行動產(chǎn)生了什么影響呢 ? 一、遣隋使和遣唐使 原因 ① 地理位置： ②社會發(fā)展： ③日本自身： 概況 ② 外交使團兼 貿(mào)易 代表團，互贈禮品
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