語文版高中語文必修四竇娥冤一-展示頁
2024-11-29 23:22本頁面
【正文】 階級社會中，統(tǒng)治階級草菅人命、殘酷壓迫的反動本質(zhì)。 作為封建社會中的一普通女子，竇娥對神明的天地本應(yīng)深信不移，可是殘酷的社會現(xiàn)實(shí)使她對天地鬼神由信賴而懷疑，由懷疑又轉(zhuǎn)為憤怒的控訴：“天地也！做得個怕硬欺軟，卻原來也這般順?biāo)拼?！地也，你不分好歹何為地！天也，你錯勘賢愚枉做天！”這樣，竇娥通過自己叫天天不應(yīng)，叫地地不靈，含冤難辯的悲慘經(jīng)歷，認(rèn)識到了善良的人的貧窮命短，罪惡的人富貴延壽的社會現(xiàn)實(shí)，表現(xiàn)了她的覺醒意識和強(qiáng)烈的反抗精神。但由于竇娥的冤情深重，而天地面對人間的邪惡殘暴竟無動于衷，所以竇娥唱出：“ …… 怎不將天地也生埋怨”的唱詞時，便自然得到了人們的共鳴。 天地，在古代人的意識里，是被看作能夠主宰世間萬物包括人的命運(yùn)的最神圣的東西。又因?yàn)楦]娥的沖突對象隱于幕后，而天地鬼神便成了她的指斥對象。 齊讀第 1層兩支曲子。 第 3層是 [耍孩兒 ]至［煞尾］四個曲牌。 第 1層是［端正好］［滾繡球］兩個曲牌，大意是竇娥指斥天地鬼神。（按“思考和練習(xí)”一的要求） 10個曲牌有 3個層次。 在課文中共出現(xiàn)多少曲牌？都屬什么宮調(diào)？ 共出現(xiàn) 10個曲牌，都屬于正宮調(diào)。竇娥與張驢兒的沖突，竇娥在公堂上的斗爭，都已在前兩折里表現(xiàn)出來，那么高潮為什么出現(xiàn)在第三折里？ 通過閱讀課文，我們發(fā)現(xiàn)，第三折里僅有竇娥指天發(fā)誓，刑場受戮，故事情節(jié)簡單，而構(gòu)成竇娥矛盾沖突的對立面，如社會惡勢力的代表張驢兒、元代殘酷統(tǒng)治的典型官府都隱藏在幕后，沒有沖突，就沒有戲劇，更沒有高潮，可見，全劇高潮出在第三折里是與戲劇本身的特點(diǎn)分不開的。 文學(xué)史上公認(rèn)課文所選部分是全劇的高潮。 賓白是元雜劇中重要的有機(jī)組成部分。 白是“賓白”，是劇中人的說白部分。 科是戲劇動作的總稱。 唱詞是按一定的宮調(diào)（樂調(diào)）、曲牌（曲譜）寫成的韻文。）老（老頭兒）、卜兒（老婦人）、孤（官員）、徠兒（小廝）。 丑：俗稱“小花臉”，大抵扮演男次要人物。 凈：俗稱“大花臉”，大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物。 元雜劇每本戲只有一個主角，男主角稱正末，女主角稱正旦。（其他角色只有說白），分別稱為“末本”或“旦本”。 雜劇每折限用同一宮調(diào)的曲牌組成的一套曲子。有的雜劇還有“楔子”，通常在第一折之前起交代作用。 鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn) 《 竇娥冤 》 2．介紹元雜?。? 元雜劇有一套較嚴(yán)格的體制： （ 1）結(jié)構(gòu)：元雜劇一般是一本四折演一完整的故事，個別的有五折、六折或多本連演。其中的＿＿＿＿＿是我國十大古典悲劇之一。他一生創(chuàng)作雜劇有 60多部，但大都散失，現(xiàn)僅存 15部。不伏老 》中說自己精音律，會吟詩，能吹蕭彈琴，歌唱舞蹈，也會下棋射獵，多才多藝。 元代人說他：“生性倜儻，博學(xué)能文，滑稽多智，蘊(yùn)籍風(fēng)流，為一時之冠。元代雜劇的代表作家，也是我國戲劇史上最早也最偉大的戲劇作家。 （ 2）對 [端正好 ][滾繡球 ]等曲子的理解，以及對全劇情節(jié)高潮的認(rèn)識。 （ 5）初步了解元雜劇的特點(diǎn)。 本文選的是第三折，是戲劇矛盾沖突的高潮，也是竇娥性格發(fā)展到頂點(diǎn)的部分。竇 娥 冤 關(guān)漢卿 兩路中學(xué) *** 《 竇娥冤 》 是我國十大古典悲劇之一，是元雜劇中悲劇的典范，具有極高的藝術(shù)成就。 全劇共四折，開頭有一個“楔子”（序幕），第一折為故事的開端，第二折是故事的發(fā)展，第三折是情節(jié)的高潮，第四折是故事的結(jié)局。 本文的重點(diǎn)有如下幾點(diǎn)： （ 1）把握貫串全文的線索 ——冤； （
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