公民的基本權(quán)利和義務(wù)概述-展示頁
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【正文】 權(quán)力為中介的，是間接的強(qiáng)制性，而權(quán)力不需要中介，具有直接強(qiáng)制性。憲法形式的公民權(quán)利源于人本身具有的應(yīng)然權(quán)利，即人權(quán)，因此憲法上的公民權(quán)利意在確認(rèn)和保護(hù)公民的人權(quán)，而權(quán)力須經(jīng)人民（公民的主體部分）讓渡和賦予給特定的公民或社會(huì)組織來行使并由憲法予以規(guī)定，因此憲法上的國家權(quán)力意在規(guī)制國家機(jī)關(guān)活動(dòng)的能力。權(quán)利的主體一般為公民及其集合體 ——法人及其他社會(huì)組織，而權(quán)力的主體為特定的社會(huì)組織 ——國家和國家機(jī)關(guān)（通過其公務(wù)人員行使）； ? 法律地位不同。 權(quán)利和義務(wù) : 2023/1/30 13 ? 公民權(quán)利與國家權(quán)力之間關(guān)系： －－公民權(quán)利與國家權(quán)力之間是對立統(tǒng)一的辯證關(guān)系，具體體現(xiàn)為以下三方面： （ 1）相互依存 －－二者相比較而存在，沒有公民權(quán)利就談不上國家權(quán)力，沒有國家權(quán)力也無所謂公民權(quán)利；二者又是相互滲透的，公民擁有權(quán)利是國家權(quán)力形成的前提，國家權(quán)力反過來應(yīng)是為保障公民權(quán)利而存在的。 2023/1/30 10 ?國籍的取得方式 o 因出生而取得 （ 原始國籍 、 出生國籍 ） （ 三種原則：血統(tǒng)主義 、 出生地主義 、 混合主義 ） o因加入而取得 （ 取得國籍 、 繼有國籍 ） 2023/1/30 11 ?我國國籍的取得方式： ——《 憲法學(xué) 》 教材 （周葉中主編） P261 o因出生而取得國籍： o因加入而取得： 2023/1/30 12 ? 概念： o權(quán)利 ——權(quán)利是“法律對法律關(guān)系主體能夠作出或者不作出一定行為，以及要求他人相應(yīng)作出或者不作出一定行為的許可與保障?！? 2023/1/30 8 ?“公民”與“人民”的關(guān)系： ——《 憲法學(xué) 》 教材 （周葉中主編） P261 o 范疇不同 。2023/1/30 1 第十四章 公民的基本權(quán)利和義務(wù)（上） 第十五章 公民的基本權(quán)利和義務(wù) （下） 2023/1/30 2 教學(xué)目的 ? 通過本章教學(xué)，使得學(xué)生掌握公民、國籍、公民基本權(quán)利和基本義務(wù)等概念，掌握我國憲法關(guān)于公民基本權(quán)利和基本義務(wù)的規(guī)定及其特點(diǎn)和行使原則，從而正確樹立公民權(quán)利意識(shí)。 2023/1/30 3 重點(diǎn)： ? 我國公民基本權(quán)利和義務(wù)的主要內(nèi)容 ? “公民”和“人民”的關(guān)系 2023/1/30 4 難點(diǎn)： ? “人權(quán)”與“公民權(quán)”的關(guān)系 2023/1/30 5 教學(xué)內(nèi)容： ? 概 述 ? 我國公民的基本權(quán)利和義務(wù) ? 我國公民基本權(quán)利和義務(wù)的特點(diǎn)及行使原則 2023/1/30 6 第一節(jié) 概 述 人權(quán) 法律 權(quán)利 憲法 權(quán)利 基本 權(quán)利 法定 權(quán)利 非法定 權(quán)利 基本 人權(quán) 公民 權(quán)利 公民權(quán) 人民權(quán)利 ＝？ ＝？ ＝？ 2023/1/30 7 ?公民 ? 公民的概念： “公民是一個(gè)法律概念，通常是指具有一國國籍，并根據(jù)該國憲法和法律，享有權(quán)利并承擔(dān)義務(wù)的人。 o 范圍不同： o 后果不同： o 使用方式不同： 2023/1/30 9 ?國籍 ? 國籍的概念 ——國籍是一個(gè)人作為一個(gè)特定國家的成員而隸屬于這個(gè)國家的一種法律上的身份，它意味著個(gè)人與國家的一種固定的聯(lián)系，是國家實(shí)行外交保護(hù)的法律依據(jù)?！? o義務(wù) ——義務(wù)是法律對法律關(guān)系主體（義務(wù)人）依法應(yīng)為一定行為或不為一定行為的要求。 2023/1/30 14 （ 2）相互沖突 －－一方面， 二者是有區(qū)別的，這主要表現(xiàn)為： ? 主體不同。權(quán)利與義務(wù)相對應(yīng)，權(quán)利主體與義務(wù)主體的地位是平等的，而權(quán)力與責(zé)任相對應(yīng)，權(quán)力的行使方與責(zé)任方往往不平等，權(quán)力方明顯處于優(yōu)勢地位； 2023/1/30 15 ? 存在基礎(chǔ)與價(jià)值目標(biāo)不同。 ? 強(qiáng)制性不同。 2023/1/30 16 －－另一方面， 權(quán)利和權(quán)力又是相互矛盾、相互沖突的：權(quán)力的膨脹會(huì)限制并否定權(quán)利，權(quán)利的實(shí)現(xiàn)又會(huì)否定并制衡權(quán)力，二者都須在憲法的法度內(nèi)合法合理地行使，不得隨意逾越。 －－另一方面， 從憲政理想看，現(xiàn)代憲政應(yīng)以公民權(quán)利為本位，公民權(quán)利第一，國家權(quán)力第二；但從憲政歷史和現(xiàn)實(shí)來看，二者究竟誰為本位，則視具體的歷史環(huán)境與民主憲政水平而定，既可能是以公民權(quán)利為本位（民主程度發(fā)達(dá)國家如是），也可能以國家權(quán)力為本位（具有長期專制傳統(tǒng)的國家往往如是）。 o公民的基本義務(wù) ——是指由憲法規(guī)定的公民承擔(dān)的必不可少的某些義務(wù)。 2023/1/30 22 三代人權(quán)的基本內(nèi)涵 1．倡行人身自由、精神自由和經(jīng)濟(jì)自由。（ 1919年德國魏瑪憲法）。 －人之作為人應(yīng)當(dāng)享有的權(quán)利。源起為反對封建專制和宗教特權(quán)。 人權(quán)： 2023/1/30 23 資料 關(guān)于人權(quán)問題的重要文獻(xiàn) 1． 1776年美國 《 獨(dú)立宣言 》 2． 1789年法國 《 人權(quán)及公民權(quán)宣言 》 3．國際人權(quán)憲章 1948年 《 世界人權(quán)宣言 》 1966年聯(lián)合國通過 《 公民權(quán)利和政治權(quán)利國際公約 》 1966年聯(lián)合國通過 《 經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化權(quán)利國際公約 》 4． 1977年聯(lián)合國通過 《 關(guān)于人權(quán)新概念決議案 》 ，人權(quán)不僅包括個(gè)人權(quán)利，還包括民族和人民的權(quán)利和基本自由。 2023/1/30 24 ? 近代資本主義憲法所體現(xiàn)的 （ 個(gè)人 ） 權(quán)利本位價(jià)值模式 ? 現(xiàn)當(dāng)代資本主義憲法體現(xiàn)了從個(gè)人權(quán)利本位向社會(huì)權(quán)利本位轉(zhuǎn)變 ， 并開始萌生權(quán)利與義務(wù)價(jià)值并重的價(jià)值趨向 ? 社會(huì)主義國家憲法從權(quán)利本位價(jià)值模式向權(quán)利與義務(wù)價(jià)值并重模式轉(zhuǎn)變 外國憲法關(guān)于公民基本權(quán)利和義務(wù)規(guī)定的特點(diǎn)： 2023/1/30 25 新中國公民基本權(quán)利和義務(wù)的歷史發(fā)展 : ? 《 共同綱領(lǐng) 》 ? 1954年憲法 ? 1975年憲法
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