發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)----制度與經(jīng)濟(jì)-展示頁
2025-01-15 18:23本頁面
【正文】 價(jià)值觀念，倫理 政治規(guī)則、經(jīng)濟(jì)規(guī)則、契約 定義：是人們有意識(shí)地創(chuàng)造的一些列規(guī)則。所以說，通過制度與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系了解國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，與經(jīng)濟(jì)核算指標(biāo)來解釋經(jīng)濟(jì)相比，對(duì)解釋經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象深層原因有很大的作用。完善的社會(huì)保障制度對(duì)較小貧富差距有很大貢獻(xiàn)，社犯罪率較低，社會(huì)生產(chǎn)和生活井然有序，社會(huì)分配較合理，與經(jīng)濟(jì)利益的協(xié)調(diào)相關(guān)性極強(qiáng)。 農(nóng)田水利制度改革 讓世界上最干旱的大陸 澳大利亞克服農(nóng)業(yè)灌溉難題，如今是世界最重要農(nóng)產(chǎn)品出口國之一。 53 1 制度作用在經(jīng)濟(jì)上體現(xiàn) 二戰(zhàn)后，日本轉(zhuǎn)變?yōu)槭袌鼋?jīng)濟(jì)體制讓它戰(zhàn)后的經(jīng)濟(jì)增長速度在主要資本主義國家中位列首位。 最后，受到通貨膨脹最大影響的還是我國的消費(fèi)者。這就等于說我們是在進(jìn)口這個(gè)通貨膨脹。1 制度與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)涵 12/1/2023 53 制度與經(jīng)濟(jì)發(fā)展 制度變遷 3 經(jīng)濟(jì)體制與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系 4 計(jì)劃經(jīng)濟(jì)制度 5 引子：制度作用在經(jīng)濟(jì)上體現(xiàn) 1 制度與制度創(chuàng)新 2 市場經(jīng)濟(jì)體制 6 53 1 制度作用在經(jīng)濟(jì)上體現(xiàn) 外匯體制是中國經(jīng)濟(jì)增長重要組成部分 2023年 情況來說，我們已經(jīng)面臨到 我國 制成品價(jià)格是在不斷地降低，就是在對(duì)出口市場的制成品價(jià)格，出口價(jià)格是在降低，等于說我們在出口通貨緊縮。而在我們進(jìn)口產(chǎn)品方面主要是原材料和大宗商品，它的價(jià)格在持續(xù)的升高，或者保持在一個(gè)相對(duì)較高的位置。 在這樣的情況下，我們外匯的匯率體制形成機(jī)制，沒有形成一個(gè)靈活的匯率的一個(gè)能夠及時(shí)的反應(yīng)這種，一個(gè)國家生產(chǎn)成份的變化，這樣的情 況下，反而就造成了我們國內(nèi)的通貨膨脹高漲，而我們沒有辦法把這個(gè)通貨膨脹的壓力轉(zhuǎn)嫁到比如說歐洲，或者其他的一些我們的消費(fèi)市場。我們外匯管理體制它之所以要改革，它是和中國整個(gè)宏觀經(jīng)濟(jì)改革聯(lián)系在一起的。 二戰(zhàn)后，過分加強(qiáng)集體農(nóng)莊管理體制、缺少制度創(chuàng)新，直到后來制度演進(jìn)的路徑陷入僵硬化最終導(dǎo)致蘇聯(lián)解體。 2023年，挪威評(píng)為最幸福的國家。 53 1 制度作用在經(jīng)濟(jì)上體現(xiàn) 可以看出，制度對(duì)一國的經(jīng)濟(jì)有直接或間接的影響，而且對(duì)所處的社會(huì)背景有要求，就像日本在戰(zhàn)后的政府干預(yù)曾對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有重要引導(dǎo)作用，但是隨著知識(shí)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，不再是趕超西方經(jīng)濟(jì)的背景下，政府過多的干預(yù)會(huì)導(dǎo)致市場僵硬化，阻礙經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。 那么制度又究竟是什么呢？它自身的特點(diǎn)、發(fā)展過程、與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系又是如何呢？不同類型有何差別呢？ 53 2 制度與制度創(chuàng)新 制度的含義與作用 按照諾斯的定義：制度是一個(gè)社會(huì)的游戲規(guī)則，更正式地說，制度是人設(shè)計(jì)的，決定人際互動(dòng)結(jié)構(gòu)的約束。 一致性。 。 。 ，效果更優(yōu)，約束作用更大。 具體表現(xiàn)為： ?能提供關(guān)于人們行動(dòng)的信息（預(yù)測他人行為） ?能約束個(gè)體的機(jī)會(huì)主義（約束機(jī)會(huì)主義傾向） ?為合作創(chuàng)造條件（規(guī)定責(zé)、權(quán)、利） ?是一種激勵(lì)機(jī)制（工資制度） 制度兩種約束作用方式不同，非正式約束潛行于正是約束之外，是人們自覺主動(dòng)執(zhí)行的，這樣的效果和約束力都比靠政府強(qiáng)制做事要強(qiáng)。 韋伯認(rèn)為資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的所有動(dòng)力中，精神的作用是決定性的。 新教理論中的禁欲觀和天職觀直接孕育了資本主義精神。 一個(gè)人在任何一個(gè)工作職位上都可以得救，但必須履行義務(wù)責(zé)任，這是天職。 ： 原動(dòng)力在于作為國家和社會(huì)主體的個(gè)人、社團(tuán)和政府都企圖在這一過程中減少實(shí)施成本和摩擦成本，從宏觀上謀取經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)的最大收益，從微觀上對(duì)不同主體的行動(dòng)空間及其權(quán)利、義務(wù)和具體責(zé)任進(jìn)行界定，有效約束主體行為，緩解社會(huì)利益沖突?？梢哉f，制度創(chuàng)新是制度主體根據(jù)成本效益分析進(jìn)行權(quán)衡的結(jié)果。 53 制度創(chuàng)新 制度創(chuàng)新的成本： 、組織實(shí)施的費(fèi)用 的機(jī)會(huì)成本等 成本 收益比較： 方面的比較 效益與運(yùn)行成本加以比較 行比較，選擇凈收益最大的一項(xiàng)制度。在制度均衡狀態(tài)下，對(duì)現(xiàn)存制度的改革，不會(huì)給從事改革者帶來更大的利益，因此這時(shí)不會(huì)出現(xiàn)制度創(chuàng)新的動(dòng)機(jī)和力量。在制度學(xué)派經(jīng)濟(jì)學(xué)家看來，制度不斷完善的過程，就是一種周而復(fù)始的從制度的非均衡到制度均衡的動(dòng)態(tài)
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