【正文】 些術(shù)語(yǔ)。“封 ” 是指天子登上泰山筑壇祭天，禪是指在泰山下的梁父山上辟場(chǎng)祭天地。周武王時(shí)期，為了利于社會(huì)的穩(wěn)定，被封的官員都是坐驛車去上任，于是“下車”或“下車伊始”指新官剛上任。）：行動(dòng)小心，十分慌恐的樣子。④跼蹐：（ j②寺：官署。 （選自《后漢書七年，遷將作大匠。”會(huì)瑰 歸國(guó) ． ． ，紆遷司隸校尉。紆疾之，乃上疏曰：“案 夏陽(yáng)侯瑰，本出輕薄，志在邪僻，學(xué)無(wú)經(jīng)術(shù)，而妄構(gòu)講舍，外招儒徒，實(shí)會(huì)奸桀。 永元五年，復(fù)征為御史中丞。和帝即位， 太傅鄧彪奏紆在任過(guò)酷不宜典司京輦免歸田里后竇氏貴盛篤兄弟秉權(quán)睚眥宿怨無(wú)不僵仆 紆自謂無(wú)全，乃柴門自守，以待其禍。帝知紆奉法疾奸，不事貴戚，然苛慘失中，數(shù)為有司所奏，遂免官。紆厲聲怒曰：“本問(wèn)貴戚若馬、竇等輩，豈能知此賣菜傭乎？”于是部吏望風(fēng)旨，爭(zhēng)以激切為事。 征拜洛陽(yáng)令?！蹦耸胀⑥蚩紗?wèn)，具服“不殺人，取道邊死人”。陰察視口眼有稻芒，乃密問(wèn)守門人曰：“悉誰(shuí)載藁入城者？”門 者對(duì)：“唯有廷掾耳。紆聞。肅宗聞而憐之，復(fù)以為郎，再遷召陵侯相。到官，曉吏人曰：“ 朝廷不以長(zhǎng)不肖，使牧黎民，而性仇猾吏，志除豪賊，且勿相試 ！”遂殺縣中尤無(wú)狀者數(shù)十人，吏人大震。為人刻削少恩，好韓非之術(shù)。 二、古代詩(shī)文閱讀 （ 36分） （一）文言文閱讀（ 19分） 閱讀下面的文言文，完成 47題。 C．世人說(shuō)起國(guó)學(xué)都認(rèn)為是“中國(guó)固有的或傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)文化”，而對(duì)晚清以降的中國(guó)文化，則很容易被剔除出去。 3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（ 3分） （ ） A．作者因搞不清楚當(dāng)下中國(guó)的“國(guó)學(xué)大師”的研究對(duì)象、工作方式及努力方向，因而不好評(píng)價(jià)國(guó)學(xué)的得失成敗。 C．五四新文化運(yùn)動(dòng)期間，如何看待新舊與中外，有過(guò)很激烈的爭(zhēng)論，而日后對(duì)中國(guó)文化研究及建設(shè)作出更大貢獻(xiàn)的，是《新潮》諸子。 2．下列理解和分析， 不符合原文意思的一項(xiàng)是（ 3分） （ ） A．當(dāng)下中國(guó)，“國(guó)學(xué)大師”的頭銜似乎比物理學(xué)家、歷史學(xué)家、考古學(xué)家等要好聽得多，“我”對(duì)于“國(guó)學(xué)大師”的頭銜則敬畏之余，不無(wú)幾分疑慮。 C．國(guó)學(xué)博大精深，不能畫地自牢，如果硬將“國(guó)學(xué)”與“西學(xué)”做徹底切割，不僅理論上不夠圓融，就連實(shí)際效果也不佳。 （選自《文匯報(bào)》 2020年 9月 30日） 1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（ 3分） （ ） A．國(guó)學(xué)一旦成為口號(hào)，就會(huì)被一些江湖騙子利用，他們?cè)跊](méi)有搞清楚其研究對(duì)象、工作方式及努力方向之前，我們不好評(píng)價(jià)其得失成敗。如何讓中國(guó)文化重新“血脈貫通”，是每一個(gè)關(guān)心國(guó)學(xué)命 運(yùn)的讀書人都必須認(rèn)真考慮的。這么一束，國(guó)學(xué)也就成了“博物館文化”—— 很優(yōu)雅，也很美麗，但已經(jīng)退出了歷史舞臺(tái)。而晚清以降的中國(guó)文化，因其接受了西學(xué)的洗禮，很容易被剔除出去。 國(guó)學(xué)必須活在當(dāng)下。后者則“無(wú)往而不在”，兼及精神與物質(zhì)、殿堂與市井、書齋與田野，更容易為廣大民眾接納。 談?wù)搰?guó)學(xué)，其視角有廣狹之分，在“固守五經(jīng)”與“兼及雅俗”之間，我傾向于后者?！庇惨獙ⅰ皣?guó)學(xué)”與“西 學(xué)”做徹底切割，不說(shuō)理論上不夠圓融，實(shí)際效果也不佳。時(shí)至今日，我還是相信王國(guó) 維的話：“學(xué)無(wú)新舊也，無(wú)中西也，無(wú)有用無(wú)用也。應(yīng)某大報(bào)之邀，我正想?yún)⑴c討論，一聽說(shuō)是反對(duì)設(shè)“國(guó)學(xué)博士”的，主事者當(dāng)即表示，這文章可以不寫了。這里不想正面立論，單說(shuō)這“一級(jí)學(xué)科”與“博士學(xué)位”，同樣也屬于西方體制。幾年前，若干出身經(jīng)濟(jì)學(xué)或自然科學(xué)的校長(zhǎng)們聯(lián)袂，振臂疾呼，希望國(guó)家將“國(guó)學(xué)”確定為一級(jí)學(xué)科，并授予專門學(xué)位。可我對(duì)于后者基本信任，對(duì)于前者則敬畏之余，不無(wú)幾分疑慮 —— 主要是搞不清楚其研究對(duì)象、工作方式及努力方向，因而不好評(píng)價(jià)其得失成敗。因?yàn)?，一旦成為口?hào)，猶如漫天翻卷的大旗，必定旗下魚龍混雜，招來(lái)很多翻手為云、覆手為雨的江湖騙子。以下五點(diǎn) —— 國(guó)學(xué)不是口號(hào)、國(guó)學(xué)并非學(xué)科、國(guó)學(xué)吸納西學(xué)、國(guó)學(xué)兼及雅俗、國(guó)學(xué)活在當(dāng)下 —— 權(quán)當(dāng)遲到的祝福與期許。 第Ⅰ卷（閱讀題共 70分） 甲 必考題 一、現(xiàn)代文閱讀（ 9分，每小題 3分） 閱讀下面的文字，完成 1～ 3題。 廬江縣六校聯(lián)盟 2020 屆高三第四次考試 語(yǔ) 文 試 卷 本試卷分為第 I卷 （閱讀題）和第Ⅱ卷（表達(dá)題）兩部分。滿分 150分，考試時(shí)間 150分鐘。 “國(guó)學(xué)”如何“新視野” 陳平原 隨著“國(guó)學(xué)熱”的勃興，其邊界及內(nèi)涵不斷拓展，連我這樣的門外漢，也都有機(jī)會(huì)湊熱鬧，貢獻(xiàn)幾句大白話。 國(guó)學(xué)是好東西，但 不該是震天響的口號(hào)。當(dāng)下中國(guó)，“國(guó)學(xué)大師”的頭銜似乎比物理學(xué)家、歷史學(xué)家、考古學(xué)家等要好聽得多。 國(guó)學(xué)是大學(xué)問(wèn)，但不該汲汲于晉升“一級(jí)學(xué)科”。理由是，現(xiàn)有的文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、數(shù)學(xué)、化 學(xué)、耢理學(xué)等分科方式，屬于西方體制，無(wú)法容納博大精深的中國(guó)文化。除非恢復(fù)“六藝”、“四部”的分類方式，或干脆回到秀才、舉人、進(jìn)士的科舉考試，否 則很難擺脫這種“影響的焦慮”。 國(guó)學(xué)博大精深，但不該畫地自牢。凡立此名者，均不學(xué)之徒，即學(xué)焉而未嘗知學(xué)者也。五四新文化運(yùn)動(dòng)期間，如何看待新舊與中外，有過(guò)很激烈的爭(zhēng)論，而日后對(duì)中國(guó)文化研究及建設(shè)作出更大貢獻(xiàn)的，是《新潮》諸子，而不是《國(guó)故》諸君。照理說(shuō)，前者邊界清晰，且淵源有自，容易做成“大學(xué)問(wèn)”，只是因不接地氣，很難茁壯成長(zhǎng)。說(shuō)到底，熱衷于談“國(guó)學(xué)”的，更多動(dòng)力來(lái)自政界、商界及大眾媒體，而幣是學(xué)院派。世人所理解的國(guó)學(xué)，大都是“中國(guó)固有的或傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)文化”。這也是很多大學(xué)的國(guó)學(xué)院在確定研究對(duì)象時(shí)，將邊界劃到辛亥革命的緣故。這是我最擔(dān)心的。 在這個(gè)意義上，“國(guó)學(xué)”確實(shí)需要有“新視野”。 B．國(guó)學(xué)是大學(xué)問(wèn)，其內(nèi)容極為豐富，很優(yōu)雅，也很美麗，可是它已經(jīng)退出了歷史舞臺(tái)，成為了一種“博物館文化”。 D．談?wù)搰?guó)學(xué)，其視角有廣狹之分，“兼及雅俗”因接地氣而“無(wú)往而不在”，那些熱衷于談“國(guó)學(xué)”的，其實(shí)并不能得到學(xué)院派的支持。 B．我國(guó)應(yīng)該恢復(fù)“六藝”，“四部”的分類方式，或干脆回到秀才、舉人、進(jìn)士的科舉考試，否則很難擺脫那種“影響的焦慮”。 D．在“固守五經(jīng)”與“兼及雅俗”之間，后者則“無(wú)往而不在”，兼及精神與物質(zhì)、殿堂與市 井、書齋與田野，更容易為廣大民眾接納。 B．幾年前，若干出身經(jīng)濟(jì)學(xué)或自然科學(xué)的校長(zhǎng)們聯(lián)袂疾呼，希望國(guó)家將“國(guó)學(xué)”確定為一級(jí)學(xué)科，作者對(duì)此不贊同。 D．“國(guó)學(xué)”需要有“新視野”，每一個(gè)關(guān)心國(guó)學(xué)命運(yùn)的讀書人都必須認(rèn)真考慮如何讓中國(guó)文化重 新“血脈貫通”。 周紆 ,字文通，下邳徐人也。永平中，補(bǔ)南行唐長(zhǎng)。 紆廉潔無(wú)資，常筑墼①以自給。廷掾憚紆嚴(yán)明，欲損其威，乃晨取死人斷手足，立寺②門。便往至死人邊，若與死人共語(yǔ)狀。”又問(wèn)鈴下③：“外頗有疑令與死人語(yǔ)者不？”對(duì)曰：“廷掾疑君。后人莫敢欺者。 下車 ． ． ，先問(wèn)大姓名主，吏數(shù)閭里豪強(qiáng)以對(duì)。貴威跼蹐④，京師肅清。后為御史中丞。然篤等以紆公正，而怨 隙有素，遂不敢害 。諸竇雖誅，而夏陽(yáng)侯瑰猶尚在朝。輕忽天威，侮慢王室，又造作巡狩 封禪 ． ． 上書，惑眾不道，當(dāng)伏誅戮。六年夏，旱，車駕自幸洛陽(yáng)錄囚徒，二人被掠生蟲，坐 左轉(zhuǎn) ． ． 騎都尉。九年，卒于官。酷吏列傳第六十七》，有刪改） 【注】 ①墼（ jī）：沒(méi)有燒過(guò)的磚坯。③鈴下：指屬下。j237。 ，正確的一項(xiàng)是（ ） 3分 A、太傅鄧彪奏紆在任 /過(guò)酷不宜 /典司京輦 /免歸田里后 /竇氏貴盛 /篤兄弟秉權(quán) /睚眥宿怨 /無(wú)不僵仆 B、太傅鄧彪奏紆在任過(guò)酷 /不宜典司京輦 /免歸田里 /后竇氏貴盛 /篤兄弟秉權(quán) /睚眥宿怨 /無(wú)不僵仆 C、太傅鄧彪奏紆在任 /過(guò)酷不宜 /典司京輦 /免歸田里 /后竇氏貴盛 /篤兄弟秉權(quán) /睚眥宿怨 /無(wú)不僵仆 D、太傅鄧彪奏紆在任過(guò)酷 /不宜典司京輦 /免歸田里后 /竇氏貴盛 /篤兄弟秉權(quán) /睚眥宿怨 /無(wú)不僵仆 ，不正確的一項(xiàng)是（ ） 3分 A、下車 :指官吏剛到任所上任。 B、封