第七章：防治原則與治法-展示頁
2024-08-31 01:33本頁面
【正文】 格陽于外，反見熱象的 真寒假熱證 。 是順從疾病假象而治的一種治療法則，又稱 “ 從治 ” 。 “寒者熱之”、“熱者寒之”、“虛則補之”、“實則瀉之” 返回目錄 返回本節(jié) 二、治病求本 “從 ” ， 是指采用方藥的性質(zhì)順從疾病的假象而施治 。它適用于疾病的征象與本質(zhì)一致的病證。 如以正邪而言，則正氣是本，邪氣是標； 以病因和癥狀論，則病因為本，癥狀為標； 其它如舊病、原發(fā)病為本，新病、繼發(fā)病為標等。 它是辨證論治的一個基本原則 。 既病防變 早期診治 先安未受邪之地 注重疾病傳變規(guī)律 上工治未病，中工治已病 …… 見肝之病，則知肝當傳之 于脾，故先實其脾氣，無會得受肝之邪。 返回目錄 返回本節(jié) (一 ) 未病先防 未病先防 是指在疾病發(fā)生之前，充分調(diào)動人體的主觀能動性，增強體質(zhì)，養(yǎng)護正氣，提高機體的抗病能力，同時能動地適應(yīng)客觀環(huán)境，避免病邪侵襲，做好各種預(yù)防工作，以防止疾病的發(fā)生。 汗、吐、下、和、溫、清、補、消 返回目錄 第一節(jié) 防治原則 預(yù)防為主 治病求本 調(diào)整陰陽 扶正祛邪 病治異同 三因制宜 返回目錄 一、養(yǎng)生與預(yù)防 “恬淡虛無，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來” 《 素問 ?上古天真論 》 中醫(yī)學(xué)歷來重視養(yǎng)生與預(yù)防，養(yǎng)生又稱為 “ 攝生 ” 。 中醫(yī)治療學(xué) 中醫(yī)治療學(xué)，分為治則和治法兩大部分。薛霽 第七章 防治原則與治法 人民衛(wèi)生電子音像出版社 吉林大學(xué)白求恩醫(yī)學(xué)部 高鵬翔 目 錄 ? 第一節(jié) 防治原則 ? 第二節(jié) 治 法 治則， 即治療疾病的總原則。它是在整體觀念和辨證 論治精神指導(dǎo)下，對臨床治療立法、處方、用藥，具 有普遍指導(dǎo)意義。 治法， 是治療疾病的基本方法，即是治則的具體化。 “治未病 ” 的預(yù)防思想 ， 對疾病的預(yù)防和治療頗有現(xiàn)實意義 ， 包括未病先防和既病防變兩方面內(nèi)容 。 養(yǎng)生保健 未病先防 注重調(diào)養(yǎng)正氣 防止邪氣侵害 正氣存內(nèi)邪不可干 邪之所湊其氣必虛 返回目錄 返回本節(jié) 一、養(yǎng)生與預(yù)防 (二 ) 既病防變 既病防變 是指疾病已經(jīng)發(fā)生 ， 應(yīng)早期診斷 、 早期治療 ， 以防止疾病的發(fā)展和傳變 。 《 難經(jīng) ?七十七難 》 返回目錄 返回本節(jié) 一、養(yǎng)生與預(yù)防 木木水水 火火金金 土土既病防變 衛(wèi) “見肝之病，知肝傳脾，當先實脾” 氣 血 營 例：肝木乘脾土 （表 里 、輕 重） 返回目錄 返回本節(jié) 一、養(yǎng)生與預(yù)防 二、治病求本 治病求本 ， 就是要尋找出疾病的根本原因 ， 并針對其根本原因進行治療 。 本與標，具有多種含義，具有相對的特性。 返回目錄 返回本節(jié) (一 )正治與反治 “逆 ” ，是指采用方藥的性質(zhì)與疾病的性質(zhì)相反。 是逆其證候性質(zhì)
環(huán)評公示相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1