【正文】 怪獸等。商、周兩代是青銅器藝術(shù)的鼎盛時(shí)期，其裝飾圖案和造型為世人所矚目。這些豐富的器物配上不同的圖案裝飾顯得充實(shí)完美。因此，在圖案裝飾設(shè)計(jì)中，要研究工程學(xué)、生理學(xué)、心理學(xué)等方面的學(xué)問，使用功能、價(jià)值功能、審美功能在圖案裝飾設(shè)計(jì)中得到和諧統(tǒng)一。這一類裝飾，側(cè)重于構(gòu)圖、造型、色彩以及材料、工藝、技術(shù)、設(shè)計(jì)的研究和探討。這一類裝飾方法，側(cè)重于紋飾與加物造型的外形相適應(yīng)，相調(diào)和，以達(dá)到和諧統(tǒng)一美觀的研究和探討。這一類裝飾方法，側(cè)重于立體造型的研究和探討?！把b”在俗語中叫“打扮”“裝扮”；“飾”就是“修飾”“佩飾”，在打扮過程中，增加各種附加件，以示更美，通常都叫“裝飾”。其涉及的范圍包括工藝美術(shù)、工業(yè)美術(shù)、商業(yè)美術(shù)、裝潢美術(shù)、建筑裝飾等方面。五、圖案裝飾的種類 圖案裝飾是在實(shí)用價(jià)值、工藝材料、生產(chǎn)制作等條件制約下造型、構(gòu)圖、色彩等方面的總稱。要使立體造型及平面裝飾符合設(shè)計(jì)思想及使用需要，并平穩(wěn)、舒適地適合各種情況和環(huán)境就必須注意：內(nèi)容與形式的相適應(yīng)；局部和整體的相適應(yīng)；使用環(huán)境和生活習(xí)慣相適應(yīng)；造型于用途相適應(yīng)；平面裝飾與立體造型相適應(yīng)；物質(zhì)材料與制作條件相適應(yīng)。三、圖案裝飾的適應(yīng)性 圖案裝飾就其使用范圍，是對(duì)各種立體、平面造型物體的設(shè)計(jì)，以及在各種立體、平面物象上進(jìn)行裝飾，這樣就產(chǎn)生了其“適應(yīng)性”。兩者相互制約而又相互統(tǒng)一，有時(shí)根據(jù)具體情況，又各有側(cè)重。所以圖案裝飾設(shè)計(jì)，在藝術(shù)構(gòu)思上是受到時(shí)間、地點(diǎn)、實(shí)用、經(jīng)濟(jì)等條件的一定限制，但在形象思維上，卻可以海闊天空，不受時(shí)間、地點(diǎn)、現(xiàn)實(shí)生活的局限。裝飾性是圖案裝飾的精神屬性，是外部構(gòu)成形式，體現(xiàn)人民群眾以及設(shè)計(jì)者本身的審美教育、審美要求、審美趣味、審美習(xí)慣、審美觀。因此任何圖案裝飾的設(shè)計(jì)都必須具有實(shí)用性。關(guān)于圖案裝飾的實(shí)用性問題，我們可以先考察一下圖案裝飾設(shè)計(jì)的目的。它具有物質(zhì)屬性和精神屬性，即實(shí)用性和裝飾性。二、 圖案裝飾的實(shí)用性與裝飾性圖案裝飾，其英文為“design”，意思是制造物體的設(shè)計(jì)圖樣或方案，兼有“意匠”的意思。更重要的是其作品必須具備適用功能。具有獨(dú)特的語言及完整的形式美規(guī)律。它們相互之間的差異，各自的特殊的規(guī)律，便成為各藝術(shù)門類分類的依據(jù)。當(dāng)然，各自的特點(diǎn)都是比較而言的，它們?cè)谝欢ǔ潭壬匣ハ酀B透、互相聯(lián)系。一、藝術(shù)的共性與特性 在人們長(zhǎng)期的藝術(shù)實(shí)踐中，形成了許許多多的藝術(shù)種類。 建國(guó)后我國(guó)的工藝美術(shù)開始有了新的發(fā)展里程，產(chǎn)生了一大批題材新穎、內(nèi)容生動(dòng)、形式優(yōu)美的新裝飾，反映出人民新的精神面貌，豐富了人民的物質(zhì)生活和文化生活。社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、文化直接或間接地影響著圖案裝飾的發(fā)展。我們應(yīng)反對(duì)以古代今、以模仿代創(chuàng)新的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。這一切優(yōu)秀的圖案裝飾遺產(chǎn)，都是值得我們學(xué)習(xí)的，都是我們?cè)趧?chuàng)新中需要借鑒的。但是也應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到我們的祖先幾千年來創(chuàng)造了十分優(yōu)美豐富的圖案。 圖案裝飾來源于生活。所以圖案裝飾的產(chǎn)生是勞動(dòng)的需要，是物質(zhì)生活的需要，也是精神生活的需要。 圖案裝飾是勞動(dòng)人民創(chuàng)造的，它來源于勞動(dòng)人民長(zhǎng)期的生產(chǎn)實(shí)踐和藝術(shù)實(shí)踐。從圖案裝飾的性質(zhì)來分，又可分基礎(chǔ)圖案裝飾和專業(yè)圖案裝飾兩類。也有根據(jù)用途、材料進(jìn)行分類的。 立體圖案裝飾主要是具有三度空間的器物的造型構(gòu)成。平面圖案是指在平面物體上裝飾紋樣。它對(duì)于美化人民的生活，培養(yǎng)人民的審美趣味、陶冶人民的高尚情操，鼓舞人民的勞動(dòng)熱情，激發(fā)人民的愛國(guó)精神，都具有極為重要的作用。 圖案裝飾和人們的日常生活緊密相聯(lián)，他的應(yīng)用范圍很廣，人們的衣、食、住、行等生活的各個(gè)方面都需要它。它是把生活中的自然現(xiàn)象，經(jīng)過藝術(shù)加工，使其造型、色彩、構(gòu)圖等適合于實(shí)用和審美目的的一種設(shè)計(jì)圖樣或裝飾紋樣。重點(diǎn)難點(diǎn)：重點(diǎn)：裝飾圖案的概念和類別，裝飾圖案的藝術(shù)特征。裝飾圖案是藝術(shù)特征以描繪對(duì)象為媒介，不受光感，透視、對(duì)象自身結(jié)構(gòu)的限制。裝飾與圖案教 案 裝飾與圖案目 錄第1章 圖案與裝飾概述一、 藝術(shù)的共性與特性二、 圖案裝飾的實(shí)用性與裝飾性三、 圖案裝飾的適應(yīng)性四、 圖案裝飾設(shè)計(jì)的原則五、 圖案裝飾的種類六、 圖案裝飾的歷史演變概況 第二章：圖案裝飾的形式美法則與構(gòu)成形式一、 變化與統(tǒng)一二、 對(duì)稱與均衡三、 對(duì)比與調(diào)和四、 節(jié)奏與韻律五、 安定與比例六、 動(dòng)感與靜感七、 漸變與突變八、 統(tǒng)覺與錯(cuò)覺第3章 ：圖案裝飾的基礎(chǔ)訓(xùn)練 一、圖案裝飾的寫生 二、圖案裝飾的變形 三、裝飾圖案的組織 四、圖案紋樣的組織形式 第四章：圖案裝飾的技法訓(xùn)練 一、平涂法 二、撇絲的表現(xiàn)方法 三、干擦法 四、平涂與彩色鉛筆相結(jié)合的方法 五、點(diǎn)彩法 六、色彩構(gòu)成法 七、拼貼法 八、勾線法 九、刮色法 十、噴繪法 十一、肌理表現(xiàn)法課時(shí)：1學(xué)時(shí)課題： 第一章 圖案與裝飾概述目的要求： （1）理解裝飾圖案的概念和類別；（2）理解裝飾圖案的藝術(shù)特征；（3）掌握裝飾圖案設(shè)計(jì)與工藝制作原理。教學(xué)內(nèi)容：裝飾圖案的概念、類別、特征。設(shè)計(jì)者根據(jù)創(chuàng)意和對(duì)物象的感受，追求表現(xiàn)藝術(shù)的形式美，而非自然的再現(xiàn)，采用夸張、變化、象征、寓意等抽象的藝術(shù)語言，遵循裝飾圖案是形式美法則，以適合設(shè)計(jì)特有的需要，變形換色，概括加強(qiáng)，平面化的表現(xiàn)，追求秩序的美感，理想化的景象，與工藝相結(jié)合。難點(diǎn)：掌握裝飾圖案與工藝教學(xué)方法及手段：課堂講授復(fù)習(xí)提問題： 裝飾圖案適應(yīng)的范圍 裝飾圖案與繪畫的區(qū)別參考作業(yè)：臨摹傳統(tǒng)圖案一幅(題材不限)，規(guī)格20X20cm第一章 圖案與裝飾概述 圖案裝飾是實(shí)用與裝飾相結(jié)合的一種美術(shù)形式。圖案裝飾是工藝美術(shù)（包括工業(yè)美術(shù)、實(shí)用美術(shù)、商業(yè)美術(shù)、裝潢美術(shù)）創(chuàng)作的一個(gè)過程，它最終還必須通過材料制作，使其成為物質(zhì)產(chǎn)品，因此他又受材料和制作條件的制約，這決定了它的用途、生產(chǎn)、經(jīng)濟(jì)等依賴關(guān)系。它非常廣泛地、深入地、經(jīng)濟(jì)地對(duì)人們的生活產(chǎn)生影響。 圖案裝飾從藝術(shù)形式來說是平面構(gòu)成和立體構(gòu)成兩部分組成。如：花布、絲綢、色織布、刺繡、地毯、裝潢、書籍裝幀等的圖案設(shè)計(jì)，均屬平面圖案的范疇。如陶瓷、玻璃、家具、鐘表、電氣用具等的造型設(shè)計(jì)，均屬于立體圖案的范疇。如染織圖案裝飾、陶瓷圖案裝飾、金屬圖案裝飾、建筑圖案裝飾等。基礎(chǔ)圖案裝飾闡述圖案裝飾的美的法則、寫生、變化、組織、色彩等共同的藝術(shù)規(guī)律；專業(yè)圖案裝飾則是指結(jié)合具體用途以及不同的材料和制作條件等的圖案裝飾設(shè)計(jì)。早在原始社會(huì)我們的祖先在從事狩獵和勞動(dòng)的過程中，不僅要求石制工具或武器的實(shí)用功能，而且要尋求形式和色澤的美感，講求裝飾美。圖案裝飾是實(shí)用和審美兩者有機(jī)地結(jié)合在一起的。因此，生活是圖案裝飾制作的源泉，這是一個(gè)根本點(diǎn)，忽視這一點(diǎn)，圖案裝飾就不可能有真正的創(chuàng)新，就會(huì)失去藝術(shù)生命力，也就得不到發(fā)展。例如原始社會(huì)的彩陶，奴隸社會(huì)的青銅器，封建社會(huì)的金銀器、漆器、絲織、雕刻等等。這對(duì)于我們研究圖案裝飾創(chuàng)作的規(guī)律，熟悉美的法則，使圖案裝飾和生活、生產(chǎn)取得有機(jī)的聯(lián)系都是有啟發(fā)和參考價(jià)值的。 圖案裝飾和其他藝術(shù)一樣，是人們意識(shí)形態(tài)的反映，是上層建筑的一個(gè)組成部分。在傳統(tǒng)圖案裝飾里，既有反映統(tǒng)治階級(jí)的審美觀點(diǎn)和藝術(shù)趣味的圖案裝飾，也有帶著濃郁泥土芳香的民族民間圖案裝飾?，F(xiàn)在我國(guó)的圖案裝飾藝術(shù)正按照古為今用、洋為中用、百花齊放、推陳出新的方針，以人民的生活為創(chuàng)作源泉，在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造出一批具有民族藝術(shù)風(fēng)格，為廣大人民喜聞樂見的、適用的、美觀的、經(jīng)濟(jì)的新裝飾。由于反映和表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的局限及差別，它們?cè)谛问缴蟽?nèi)容上形成了各自的表達(dá)形式及特性。各種藝術(shù)內(nèi)容的反映、形式的表達(dá)都可以找到共同的藝術(shù)規(guī)律。 圖案與裝飾從屬于工藝美術(shù)，是以表現(xiàn)為主、靜止抒情的實(shí)用藝術(shù)。在創(chuàng)作和設(shè)計(jì)過程中，它受到生產(chǎn)條件及材料工藝的約束。正因如此，實(shí)用性、技術(shù)、美觀等因素便成為工藝美術(shù)特有的形象特征。圖案裝飾并非是一門獨(dú)立的藝術(shù)，而是傳統(tǒng)的工藝美術(shù)設(shè)計(jì)術(shù)語，是人們物質(zhì)文明與精神文明相結(jié)合而產(chǎn)生的一種美術(shù)形式。在現(xiàn)實(shí)生活中，無論是建筑物，工藝美術(shù)品，還是商品包裝、裝潢、書籍裝幀、衣料、玩具等等都始終貫穿著實(shí)用與裝飾的兩重屬性。圖案裝飾的設(shè)計(jì)是以滿足人們的物質(zhì)生活和文化生活的需要，以及美化人民的生活為目的的。它要解決設(shè)計(jì)中的造型、色彩、構(gòu)圖的藝術(shù)處理及技法等問題。圖案裝飾設(shè)計(jì)者根據(jù)內(nèi)容要求，把對(duì)生活的愿望、理想、以及大自然各種美的形象，以自己豐富的想象力和浪漫手法，進(jìn)行加工、提煉、概括、典型化，在制作各種用品時(shí)（工業(yè)品、建筑、工具、日用品、工藝品、藝術(shù)欣賞品、報(bào)頭……），通過它特有的歌頌、象征、寓意、夸張、取舍的形式，專門或附帶的進(jìn)行造型與裝飾。裝飾性必須屬于實(shí)用性。在裝飾性的表達(dá)，又有相對(duì)的獨(dú)立性，它應(yīng)建立在功能效用、材料特點(diǎn)、工藝技術(shù)、銷售對(duì)象的根本基礎(chǔ)上。這種適應(yīng)、審美、環(huán)境的要求，產(chǎn)生了圖案裝飾的適合規(guī)律。四、圖案裝飾的設(shè)計(jì)原則 圖案裝飾的設(shè)計(jì)原則，必須做到實(shí)用、經(jīng)濟(jì)、美觀、科學(xué)、適銷的方針。廣義地說來，凡與立體造型，裝飾意圖有關(guān)的設(shè)計(jì)都可稱為圖案。 “佛要金裝，人要衣裝”都是表露其外表的美觀，以顯示其精神面貌為目的。 圖案裝飾設(shè)計(jì)，根據(jù)各種專業(yè)及其生產(chǎn)條件、特點(diǎn)，大致可分為三大類： 改變物質(zhì)材料為實(shí)用和美的形狀（竹、木、陶、金屬、玉石、漆、塑料……）。 在各種立體形狀的表面進(jìn)行裝飾，一是無色彩的造型裝飾（日用瓷、木雕、浮雕、玻璃……），再是有形象有色彩的造型裝飾（瓷繪、漆藝、各種造型彩繪，造形附加裝飾，藝術(shù)陶瓷……）。 在平面上進(jìn)行造型和色彩裝飾，以及色彩塊面裝飾（紡織印染、包裝裝潢、商標(biāo)、書刊、壁畫……）。以上幾種裝飾種類，都包括物與物之間，物與人之間，人與人之間的關(guān)系。 圖案裝飾的歷史演變概況（一）中國(guó)傳統(tǒng)圖案裝飾新石器時(shí)期的彩陶分布很廣，造型極為豐富，常見的器型有碗、盆、壺、瓶、鼎等生活用品。這一時(shí)期的圖案以簡(jiǎn)潔、概括、充滿活力為特征，內(nèi)容主要有：動(dòng)物、植物、人物、幾何形四種。受當(dāng)時(shí)奴隸社會(huì)的影響，其圖案風(fēng)格沉重、神秘、威嚴(yán)、兇猛。由于手工業(yè)分工越來越細(xì)，工藝逐漸成熟，隨著時(shí)間的推移，圖案越來越接近生活，以弧線、斜線為主的靈巧結(jié)構(gòu)逐漸占據(jù)了主導(dǎo)地位，形象活潑、生動(dòng)。瓦當(dāng)尤為典型。在裝飾內(nèi)容方面，除動(dòng)物外，植物花卉也開始發(fā)揮主體裝飾作用。圖案造型構(gòu)圖完美，以花卉為主要內(nèi)容。出現(xiàn)了中西結(jié)合的景泰藍(lán)，圖案風(fēng)格華麗、豐富、密集，同時(shí)又由于過分追求裝飾性顯得纖細(xì)，艷俗和做作。（1） 與民俗活動(dòng)相關(guān)連（2） 裝飾內(nèi)容生活化（3） 寓意和聯(lián)想剪紙、藍(lán)印花布、蠟染、刺繡、泥玩具、木版畫等