研學(xué)旅行報(bào)告漢武帝-展示頁(yè)
2024-08-19 04:36本頁(yè)面
【正文】 映出兩位杰出帝王東巡之原因。此種說法，自有道理。且二人都是開疆?dāng)U土、有雄才大略的皇帝。史書明確記載的至少兩次抵瑯琊臺(tái)港，即前106年、前89年。三、漢武帝東巡原因漢武帝是中國(guó)歷史上杰出的封建帝王，他在位期間，對(duì)瑯琊臺(tái)港灣情有獨(dú)鐘，數(shù)次光顧流連。太乙（泰一）是楚人祭祀的至高無上的大神，原只有京城甘泉宮一座太乙祠廟，而不其縣太乙仙人祠，則是武帝在京城之外修建的唯一一處太乙祠廟。太始三年（前94），武帝再幸瑯琊。漢武帝晚年曾經(jīng)三次巡幸瑯琊（包括瑯琊郡所屬不其縣）?！苯t縣為昌黎在西漢時(shí)的縣名，坐落在昌黎縣城之北的碣石山主峰仙臺(tái)頂之所以又名“漢武臺(tái)”，當(dāng)以“漢武帝亦嘗登之，以望巨海，而勒其石于此”得稱。對(duì)此，酈道元的《水經(jīng)注在碣石山南麓，迄今存有漢武帝行宮的遺跡，1958年在修建位于昌黎縣城的西山東坡原二中（昌黎一中）校園操場(chǎng)時(shí)，曾出土了大量“千秋萬歲”瓦當(dāng)和大型漢瓦，其地當(dāng)為漢武帝來碣石山時(shí)駐蹕的行宮所在地。當(dāng)時(shí)，為了迎合他祀神求仙，“于是郡國(guó)各除道，繕治宮觀名山神祠所”。漢武帝此行碣石，使碣石山一帶沿海地區(qū)的求仙活動(dòng)在時(shí)隔百年之后死灰復(fù)燃。孝武本紀(jì)》記載，元封元年（公元前110年），漢武帝到泰山行封禪大禮，聽信一些方士“蓬萊諸神山若將可得”的鼓惑，“乃復(fù)東至海”，以“望冀遇蓬萊”。后元二年（公元前87年），漢武帝崩于五柞宮，享年70歲，謚號(hào)孝武皇帝，廟號(hào)世宗，葬于茂陵。漢武帝在各個(gè)領(lǐng)域均有建樹，但在位后期窮兵黷武，又造成了巫蠱之禍，因此留下負(fù)面評(píng)價(jià)。文化上采用了董仲舒的建議，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，結(jié)束先秦以來“師異道，人異論，百家殊方”的局面，以儒家思想作為國(guó)家的統(tǒng)治思想始于此。開創(chuàng)察舉制選拔人才。郝斌中學(xué) 803 張鈞益一、關(guān)于漢武帝漢武帝劉徹（公元前156年7月14日－公元前87年3月29日），西漢第七位皇帝，偉大的政治家、戰(zhàn)略家、詩(shī)人。漢武帝十六歲時(shí)登基，為鞏固皇權(quán)，中央設(shè)置中朝，為加強(qiáng)對(duì)諸侯王和地方高官的監(jiān)察，在地方設(shè)置十三州部刺史，令六百石級(jí)別的刺史督察二千石級(jí)別的郡國(guó)守相。采納主父偃的建議，頒行推恩令，解決王國(guó)勢(shì)力，并將鹽鐵和鑄幣權(quán)收歸中央。漢武帝時(shí)期攘夷拓土、國(guó)威遠(yuǎn)揚(yáng)，東并朝鮮、南吞百越、西征大宛、北破匈奴，奠定了漢地的基本范圍，開創(chuàng)了漢武盛世的局面，另有開辟絲綢之路，在輪臺(tái)、渠犁屯田等創(chuàng)舉，并置使者校尉，建立年號(hào)、頒布太初歷、興太學(xué)，影響極為深遠(yuǎn)。征和四年（公元前89年），漢武帝下罪己詔。二、漢武帝東巡概況據(jù)《史記所希望見到的“蓬萊”仙山在山東海邊沒有“遇”到，其“并海”（并為沿之意）而“北至碣石”，沿著海邊一直來到有“神岳”盛名的碣石山祭神求仙。而他搞的求仙活動(dòng)，比秦始皇要熱鬧許多，如召鬼神、煉丹沙、候神等，各種名堂數(shù)不勝數(shù)，而且動(dòng)輒就入海求“蓬萊”，指山說封禪。為此，碣石山一帶又留下不少祀神求仙的各種各樣的建筑。在碣石山，劉徹也像秦始皇一樣，進(jìn)行了刻石紀(jì)功活動(dòng)。
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