黨課結(jié)業(yè)論文心得體會(huì)模板-展示頁
2024-08-17 23:36本頁面
【正文】 領(lǐng)導(dǎo)權(quán)?！眡xxx”是對(duì)于歷史規(guī)律性與必然性的把握，而代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求和先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，歸根到底是為了代表人民的根本利益，是為了更好地滿足人民日益增長的物質(zhì)文化生活的需要。”xxxx”是對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的深刻體認(rèn)，是對(duì)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)。
我在這段時(shí)間學(xué)習(xí)的最大收獲就是學(xué)習(xí)了xx同志關(guān)于”xxxx”重要論述： 我們黨所以贏得人民的擁護(hù)，是因?yàn)槲覀凕h作為工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，在革命、建設(shè)、改革的各個(gè)歷史時(shí)期，總是代表著中國先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表著中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表
著最廣大人民的根本利益，并通過制定正確的路線、方針、政策，為實(shí)現(xiàn)國家和人民的根本利益而不懈奮斗 。 但是無論如何，永遠(yuǎn)不因?yàn)槿魏卧蚍艞壟?，?nèi)心的、現(xiàn)實(shí)的。 或許這就是承認(rèn)現(xiàn)實(shí)，不完全被現(xiàn)實(shí)同化，能夠做到一定程度上掌控的很好的例子吧。
萬科的王石先生是一位成功的家，也是一位閱歷豐富的冒險(xiǎn)家。對(duì)這個(gè)東西的思索我想真是一輩子的事 ~ 余秋雨說成熟的人不談人生，自知不成熟，所以總是在思索著。
上去有些武斷， 再深入的邏輯是什么，沒想明白呢； 直覺的親近這種對(duì)世界的態(tài)度?！?
為什么說這是平衡的本質(zhì) ，我覺得這種對(duì)人類自身、人類與自然的關(guān)系的 說他是淡漠也好、坦然也好的認(rèn)識(shí) 決定行為之時(shí)不把 我 這個(gè)字放在過重的位置；而由于世間存在的是小我，也就無所謂什么名、利、權(quán)之誘惑了； 這些誘惑在我看來是影響平衡的最大因素。 詩的最后幾句是：縱浪大化中，不喜亦不懼，因盡便須盡，無復(fù)獨(dú)多慮。理由是他是最 平衡 的一個(gè)人。
那么我想首先談?wù)勗诰裆鲜裁礃拥娜俗钪档猛瞥纭?
另外回到現(xiàn)實(shí)中，很多事情存在著，尤其存在的理由和道理。 但是，脫離了現(xiàn)實(shí)的思考沒有結(jié)果，也沒有意義?；钪褪莾蓚€(gè)字“活著” ，一位朋友曾經(jīng)這樣對(duì)我說。林語堂曾總結(jié)：世人所追求的無外乎名、利、權(quán)還有時(shí)尚。
真的是幼稚的不可救藥了吧。停下來問問自己到底在想些什么？ 卻頓時(shí)語塞~~ 天馬行空的沒有目的的神游著？？ 總是在想人為什么活著這種問題，愈發(fā)的感覺到脫離了現(xiàn)實(shí)的思考實(shí)際上沒有什么意義。黨課結(jié)業(yè)論文
黨課帶給我最多的是對(duì)于很多問題的一些認(rèn)識(shí)變得越來越客觀。
一度是一個(gè)理想主義者，享受著思維在自然和書本中毫無束縛馳騁的自由。 況且這本來就是一個(gè)沒有答案的提問，也許需要我們用一生去探求，而答案也許如燦爛的星辰，永遠(yuǎn)的在遠(yuǎn)處注視著我們，窮極一生的追尋也許得到的只是無法逾越的距離。
理想與現(xiàn)實(shí)有矛盾，但是關(guān)鍵看你追求的是什么。竊認(rèn)為林先生的總結(jié)不夠完整，因?yàn)槲铱床坏綄儆谧约旱淖非笥质鞘裁?？解決問題的辦法之一就是 擱置它。想想也是，這何嘗不是一種睿智和豁達(dá)？何苦讓自己生活于沒有答案的思考中備受煎熬？！
沒有理想的人生沒有意義?；蛟S論語中孔子那句人人耳熟能詳?shù)摹皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”是對(duì)次最好的概括。 我們應(yīng)該做的是去適應(yīng)它，掌控它而不僅僅是簡單地在現(xiàn)實(shí)面前變得麻木，被現(xiàn)實(shí)完完全全地改變。一個(gè)比較好的例子：陶淵明先生
林語堂先生曾評(píng)價(jià)中國最完美的文人非陶淵明莫屬。十分贊同林先生的結(jié)論，促使我贊同至極的 是陶老先生的那首 《神釋》?！ ?
什么是平衡的人？表象有很多，融合儒道、不出世不避世?？善胶獾娜说谋举|(zhì)是什么？ 我覺得這首詩說明了一個(gè)真正平衡的人的內(nèi)涵： 對(duì)生死真實(shí)的豁達(dá)、和對(duì)天人合一的追求。 所以說它是本質(zhì)。 這個(gè)年齡，或許也只有看看古人， 產(chǎn)生點(diǎn)兒模糊如哈爾濱的晨霜般不明朗的感受的份。
再談?wù)剰默F(xiàn)實(shí)角度做的比較好的一個(gè)例子。在我看來，他做到了世俗眼中的成功，同時(shí)也在追求著內(nèi)心的一種安詳和平衡。
還是很幼稚。
黨課教給我一種思維，這是我上黨課最大的收獲。xx同志關(guān)于”xxxx”的重要思想，站在時(shí)代發(fā)展的高度，科學(xué)地概括了在新的歷史條件下中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)、宗旨和根本任務(wù)，集中反映了黨的先進(jìn)性和階級(jí)性特征，是黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體審時(shí)度勢、治黨治國、創(chuàng)造性運(yùn)用唯物史觀的重大成果，是運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)與方法，對(duì)社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律與必然趨勢的深刻和精辟的揭示，是對(duì)我們黨的歷史經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)，是對(duì)馬克思主義建黨學(xué)說的新發(fā)
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