世界傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)簡述doc-展示頁
2024-08-01 14:08本頁面
【正文】 的水平。希臘—阿拉伯醫(yī)學(xué)即是伊斯蘭文明中的一個重要組成部分。希臘—阿拉伯醫(yī)學(xué) 歷史源流 希臘—阿拉伯醫(yī)學(xué)(GrecoArabic Medicine)起源于古代希臘而形成于8 12世紀(jì)的阿拉伯帝國。發(fā)展現(xiàn)狀根據(jù)2011年3月31日公布的人口普查的初步結(jié)果，其中70%以上生活在農(nóng)村地區(qū),雖然政府建立了邦!縣!區(qū)!村的多級衛(wèi)生機構(gòu)網(wǎng)絡(luò)，但據(jù)估計國家衛(wèi)生體系提供的服務(wù)最多只能覆蓋總?cè)丝诘?0%，其余則依靠當(dāng)?shù)氐陌⒂屯俞t(yī)學(xué)，印度是在1970年改變了獨立前的政策，承認(rèn)了阿育吠陀以及其他醫(yī)學(xué)體系，以促進國家衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展，此后，全國建立了大量的阿育吠陀醫(yī)院和診所，大多數(shù)由印度政府和邦政府提供財政撥款并進行管理。印度醫(yī)學(xué)不僅盛行于整個南亞次大陸,也傳播到中國、斯里蘭卡、東南亞、蒙古、中亞和西亞。瑜伽使其重要名片。印度藥物學(xué)中涉及的藥物(植物、動物、礦物)達2000多種,藥物的劑型包括湯劑、散劑、丸劑、油劑等多種形式。三體液學(xué)說認(rèn)為,人有三種體液———氣、膽汁、粘液,三體液是否平衡決定著人體的健康和疾病情況,疾病是因為內(nèi)外因素導(dǎo)致三體液失衡所致,而治療則是通過藥物、食療等手段恢復(fù)三體液的平衡。五元素學(xué)說是吠陀文化中的一種自然哲學(xué)學(xué)說,用于醫(yī)學(xué)中以闡釋人的生理。阿育吠陀涉及人體的四個部分,即肉體、思想、智慧和靈魂,它主張人通過飲食、醫(yī)療和養(yǎng)生手段來祛病、健身和延壽,強調(diào)整體思想及天人相應(yīng)的理念。在梵文中“阿育”意為生命,“吠陀”意為知識、學(xué)問。吠陀時代(約公元前14世紀(jì)至前600年),主宰印度的雅利安人開創(chuàng)了以婆羅門教為核心的吠陀文化,也開啟了印度古代哲學(xué)和自然哲學(xué)的源頭。. . . .世界傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)簡述一、總述世界三大傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)體系為——中醫(yī)學(xué)、印度醫(yī)學(xué)、希臘—阿拉伯醫(yī)學(xué)，其它成規(guī)模的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)都是在這三大傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)體系的分支和本土化發(fā)展。印度醫(yī)學(xué)歷史源流印度醫(yī)學(xué)又稱阿育吠陀醫(yī)學(xué)(Ayurveda Medicine),形成于公元初期的古代印度,以被稱為“古印度醫(yī)學(xué)百科全書”的《啫羅迦本集》的問世為標(biāo)志。作為四種副吠陀(對吠陀的補充和演繹)之一的阿育吠陀是關(guān)于植物和醫(yī)藥的知識。阿育吠陀意指生命之學(xué),是印度醫(yī)學(xué)理論的源頭。 理論基礎(chǔ) 印度醫(yī)學(xué)的基本理論是五元素學(xué)說和三體液學(xué)說。
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