【正文】 焉。（杜甫 《 建都十二郎 》 ） 木節(jié)、草節(jié) ③彼節(jié)者有間，而刀刃者無厚。（ 《 周易 ” ①竹則筍苞抽節(jié)?；缸T傳 》 ） 約束 ⑤君子行有防表。本議） 祖俗而施教，察失而立防。丁鴻傳 》 ） 禁止、防備、防止 ④義禮義防民。襄公三十一年 》 ） 杜漸防萌。周語 》 ） 堵水、防止水患 ③吾聞忠善以損怨，不聞作威以防怨。稻人 》 ） ②防民之口，甚于防川。（ 《 周禮 （ 《 呂氏春秋 （白居易《 紅線毯 》 ） 需要 ? “要”的意義可以用下表描述： ①腰（人體的中間部分） ②中間（事物的中間部分） ③攔截（迫使他人中途停止前進(jìn)） ④要挾（迫使他人改變意向，滿足自己的欲望） ⑤求得（請求他人滿足自己的欲望） ⑥需要（期待某種欲望得到滿足） ? 防： 《 說文 》 ：“防，隄（堤）也。（ 《 孟子 （ 《 論語 （ 《 左傳 （ 《 戰(zhàn)國策 （ 《 墨子 詞義的引申方式 詞義引申舉例 （一）連鎖式引申（鏈條式引申）： ? 要：金文作 、 ， 《 說文 》 ：“要，身中也。” ①昔楚靈王好細(xì)要。經(jīng)說 》 ） 腰 ②是王之地一經(jīng)兩海，要絕天下也。秦策 》 ） 中間 ③吳人要而擊之，獲鄧廖。襄公三年 》 ） 攔截 ④雖曰不要君，吾不信也。憲問 》 ） 要挾 ⑤非所以要譽(yù)于鄉(xiāng)黨朋友也。公孫丑 》 ） 求得 ⑥地不知寒人要暖，莫把人衣做地衣?！? ①巨防容螻而漂邑殺人。慎小 》 ） 堤壩 以防止水。地官 （ 《 國語 （ 《 左傳 （ 《 后漢書 （鹽鐵論 （ 《 后漢書 規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn) ? “防”的意義線索可以用下圖表示： ①堤壩（堵水所用的建筑） ? ②堵水、防止水患（堤壩的作用是堵水） ③禁止、防備、防止（由堵水泛指堵塞禁阻等意思） ? ④約束（對人的行為進(jìn)行約束） ⑤規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn)（有約束而形成的行為規(guī)范） （二）輻射式引申 ? 節(jié)： 《 說文 》 ：“節(jié)，竹約也。（左思 《 吳都賦 》 ） 竹節(jié) ②其于木也，為堅(jiān)多節(jié)。說卦 》 ） 風(fēng)斷蒲草節(jié)，霜埋翠竹根。（ 《 莊子 （ 《 列子 （蒲松齡 《 促織 》 ） 節(jié)奏、節(jié)拍 ⑥時(shí)窮節(jié)乃見。（ 《 論語 （ 《 荀子 （ 《 漢書 ” ①心憂炭賤愿天寒。（ 《 韓非子 （ 《 戰(zhàn)國策 （ 《 戰(zhàn)國策 ” ①信言不美，美言不信。學(xué)而 》 ） 誠信 ③人謂子產(chǎn)不仁，吾不信也。襄公三十一年 》 ） 相信 ④舜其信仁乎？（ 《 韓非子 （ 《 史記 （杜甫 《 寄彭州高三十五使君適虢州岑二十七長史參 》 ） 信使 ⑦自可斷來信，徐徐更謂之。（元稹《 書樂天紙 》 ） 書信 ? 信”的義項(xiàng)可以分析如下： ①言語真實(shí)：言語＋真實(shí)； ②誠信：對人的態(tài)度＋真 實(shí)； ③相信：確認(rèn)＋某種情況＋真實(shí)； ④的確：某種狀態(tài)＋真實(shí)； ⑤信物：用來證明情況真實(shí)＋物品； ⑥信使：攜帶信物傳遞消息或命令＋人； ⑦音信：信使所傳遞的＋消息； ⑧書信：傳遞消息的＋文字材料。（ 《 詩經(jīng) 生民 》 抱 (又挑又背真是忙 ) ? ② 此任重道遠(yuǎn)而無牛馬，濟(jì)大川而無舡楫也。弱民 》 ） 擔(dān)子 ③以為能勝其任也。梁惠王下 》 ） 責(zé)任、任務(wù) ④秦任商君國以富強(qiáng)。非鞅 》 ） 任用 ⑤爭及此花檐戶下，任人采弄盡人看。（ 《 左傳 （ 《 后漢書 （ 《 史記 如： 道：本義指道路，例： 周道如砥，其直如矢。小雅 梁惠王上 》 ） 再引申為抽象的規(guī)律、道理，例： 臣之所好者道也，進(jìn)乎技矣。養(yǎng)生主 》 ） ? （二）由個(gè)別到一般。 《 說文 》 ：“雄，鳥父也?！崩? 誰知鳥之雌雄。小雅 如： 以：本義為任用、使用，是動(dòng)詞。（屈原 《 涉江 》 ） 后引申虛化為介詞，意思為憑、用等。（左傳 由“喜歡”可推出“ 親愛的，心愛的 ”（如“愛女”） 哪里 養(yǎng)生 使 ? 安 安 推導(dǎo)提示：“安”的本義即“ 安全、安定 ”；“安全”了就會(huì)感到“ 舒服、安逸 ”；后又用于使動(dòng)義“使安”，由此又可推出“ 奉養(yǎng)”“安撫、安慰 ”等義?！氨蛔印辈徽恰?覆蓋 ”在身上取暖的嗎？由“覆蓋”義引申出“ 遭受” 等義，“穿”不也是把衣服“覆蓋”在身上嗎？ 被 1愿伯具言臣之 不敢倍德也 2五則攻之，倍則分之 3焉用亡鄰以倍鄭 通“背”， 背叛，違背 一倍，加倍 增加 推導(dǎo)提示：“加倍”是后起常用義， “倍”的原義是“ 反 ”，即“ 背向、背著 ”，故而又可引申為“ 違背 ”，這一義項(xiàng)意義與“背”同。 1蜀之鄙有二僧，其一 貧，其一富 2鄙賤之人，不知將軍寬之至此也 3鄙人不知忌諱 4孔子鄙其小器 邊界地方 庸俗，淺陋，鄙俗鄙人 復(fù)合詞，自稱的謙辭 輕視 推導(dǎo)提示：“鄙”原義為“ 邊邑 ”，邊境自然環(huán)境“ 鄙陋 ”，故有“鄙陋”之義，“鄙陋”自然會(huì)受到“ 輕視 ”；后也常用作 自謙之詞 ，如“鄙人”。引申為“ 持兵器的人 ， 士兵、軍隊(duì) ”“ 軍事、戰(zhàn)爭 ”當(dāng)然跟兵器武器有關(guān)。 兵 1向吾不為斯役，則久已病矣 2不如舜，不如周公，吾之病也 3范宣子為政，諸侯之幣重，鄭 人病之 4夫糶，二十病農(nóng)，九十病末 5今人乃以儉相詬病 困苦，困乏 毛病，缺點(diǎn) 擔(dān)心，憂慮 損害 責(zé)備、羞辱 推導(dǎo)提示：“病”原義為“ 重病 ”，取其比喻義為“ 缺點(diǎn)、毛病 ”；得了重病就會(huì)感到“ 困苦 ”并為之“ 擔(dān)心、憂慮 ”。 察 1朝服衣冠 2強(qiáng)國請服，弱國入朝 3期年不聽朝 4坐南朝北 zhāo 早晨 朝見，朝拜 朝政 對、向 推導(dǎo)提示：“朝”本義為“ 早晨 ”，讀 zhāo；古代臣在早晨需拜見君主，故有“ 朝見 ”之義；由“朝見”而有“ 朝廷、朝代 ”之義；“朝見”其使動(dòng)義即為“ 使朝見 ”。o 1曾不能毀山之一毛 2而侯生曾無一言半辭送我 3是高、曾時(shí)為一戶 4曾益其所不能 用作加強(qiáng)語氣，有時(shí) 相當(dāng)于“連 … 都 …” 或“竟、竟然” 竟然 與自己隔兩代的親屬 通 增 ，增加 推導(dǎo)提示：隔兩代的親屬叫“曾”；后借為“增”義。ng） 曾 1比至陳，車六七百乘 2乘鄂渚而反顧兮 3以乘韋先，牛二十犒師 sh232。ng四 推導(dǎo)提示：“乘”本義是“ 駕車、乘車 ”；由這一意義 引申出“乘船”之義；“乘車”必先“ 登 ”車，故有此義； 上了車，人與車相接，故有“ 連接 ”義；人上了車， 人便有了“ 憑借 ”。ng 1帝感其誠 2戰(zhàn)敗而亡，誠不得已 3今將軍誠能命猛將統(tǒng)兵數(shù)萬 真心真意 實(shí)在，的確 果真，如果 推導(dǎo)提示：“ 誠 ”本義是指“ 真心，不詭詐 ”，故引申 出“ 真實(shí)的 ”；進(jìn)一步虛化為副詞 “ 實(shí)在，的確 ” “ 果真 ”等義。又特指“ 宮 殿上的臺(tái)階 ”；“ 任命、授職 、不正是在“宮 殿上的臺(tái)階”下進(jìn)行的嗎？“臺(tái)階”要經(jīng)常打 掃，故又引申出“ 清除、去掉 ”之義；歲月 “去掉”，則是歲月“ 流逝、過去 ”了。由“口供”引申 ? 為一般的“ 話、言辭 ”。ng堂房親屬 通“縱” , 從事，官名 從 推導(dǎo)提示：“ 從 ” 的本義是“ 跟隨 ” ，引申出 “歸順”、“參與”、“隨從”等義。“隨從”乃是較親密之人， 引申出“次于最親的人”也是順理成章。后又虛化為表猜測的副詞。“ 阻擋 ” 當(dāng)然要“面對”，對著某個(gè)時(shí)候某個(gè)地方自然就 是“處在某個(gè)地方和某個(gè)時(shí)候”。由“相當(dāng)”引申出“ 適合、 適當(dāng)” 等義。路的作用是 “ 引導(dǎo) ”人到某地 ，故有 “ 引導(dǎo) ”之義（后寫作 “導(dǎo)”）；抽象意義即“ 途徑、方法 ”；又特指“ 正 當(dāng)手段 ”（如：君子愛財(cái)，取之有道）；途徑和 方法往往是一種“ 道理、規(guī)律 ”；道理和規(guī)律需要 “ 述說 ”，而后成為“ 思想、學(xué)說 ”?！? 得到 ”就有“ 收 獲”， 也說明“ 能做到 ”“實(shí)現(xiàn)”目標(biāo)，此外還可表達(dá) “事情做對了， 正確 ”的意思。 得 1一夜飛度鏡湖月 2群臣驚愕，卒起不意， 盡失其度 3崔九堂前幾度聞 4予懷愴然，感慨今昔， 因自度此曲 5三言兩語，把一個(gè)人 度了去了 通“渡”渡過，越過 常態(tài) 量詞、次、回、個(gè) 譜曲 度引，指度人離俗 出生死 推導(dǎo)提示：“ 度 ”本義為“ 量長短”，引申出“計(jì) 算”和“量長短的標(biāo)準(zhǔn)”之義。 度 1而墨子非之 2非劉豫州莫可以當(dāng)曹操者 3覺今是而昨非 責(zé)怪，反對 除非，除了 不對的，錯(cuò)誤的 推導(dǎo)提示：“非”本義為“ 不對的，不合理的 ”。詞義是否定的，故而虛化 為否定副詞。故又引申 “ 回復(fù)”（話回來）“報(bào)復(fù)”（行為的回來）“還原” （返回不就是回到原處 ？）。 復(fù) 1頒白者不負(fù)戴于道路矣 2均之二策，寧許以負(fù)秦曲 3秦貪，負(fù)其強(qiáng) 4蒼山負(fù)雪，明燭天南 5通家尚負(fù)責(zé) 背東西，以背載物 擔(dān)負(fù)，使 …… 承擔(dān) 依仗，憑借 覆蓋 虧欠，拖受， 推導(dǎo)提示：“負(fù)”的本義是“ 用背馱物 ”。抽象表達(dá)為“ 承擔(dān) ”（如“負(fù)債”）；背上 背物，即背上有所“ 靠 ”，再引申為“依 仗、憑借 ”； 古代“敗”用“北”表示，而“北”即“背”字，故又有 “ 敗 ”義。作動(dòng)詞時(shí) 即為“ 遮蔽、掩蓋 ”之義。 蓋 衰老 老朋友，引申為交情 推導(dǎo)提示：“故”有兩個(gè)基本義：一為“ 緣故 ”； 一為“ 舊的 ”。由“舊的”引申出“ 衰老 ”和“ 故人 （有時(shí)特指前夫或前妻）、老友 ”等義 。 故 1暮去朝來顏色故 2君安與項(xiàng)伯有故 1登