鐘繇宣示表釋文與譯文-展示頁
2025-07-10 00:31本頁面
【正文】 臣子的不能左右。答應(yīng)了他而他不真的來歸附，那失信在他。他所請求的，不應(yīng)該不答應(yīng)。高高在上者本來就容易與人疏遠(yuǎn)，況且我們也沒有讓他們見到我們的誠意。但又想到，如今的天下，大部分已為我魏國平定，孫權(quán)之所以來獻(xiàn)禮投誠，想必是震懾于陛下的天威。我常常夜不能眠，想到自己粗鄙疏淺，不能報(bào)國。意外地受到寵愛，于公于私都頗得重視，這種優(yōu)厚的待遇一直至今。古代賢君治國，朝廷也可采納粗野之民的建議。原文大意如下（如需精準(zhǔn)譯文，恐非一時(shí)之功）： 尚書在朝廷上宣讀了孫權(quán)的請求，只所以公文通告，就是為了讓大家都知道。 宣示表是鐘繇寫給魏文帝曹丕的一個(gè)奏文，內(nèi)容是勸曹丕接受孫權(quán)的歸附請求。若以在所慮可，不須復(fù)貌。非今臣下所能有增益，昔與文若奉事先帝，事有數(shù)者，有似于此。里語曰：何以罰？與之奪；何以怒？許不與。今推款誠，欲求見信，實(shí)懷不自信之心，亦宜待之以信，而當(dāng)護(hù)其未自信也。度其拳拳，無有二計(jì)。圣意所棄，則又割意，不敢獻(xiàn)聞。再世榮名，同國休戚，敢不自量。芻蕘之言可擇廊廟，況繇始以疏賤，得為前恩。.. . . ..鐘繇《宣示表》釋文及譯文尚書宣示孫權(quán)所求，詔令所報(bào)，所以博示。逮于卿佐，必冀良方出于阿是。橫所盱睨，公私見異，愛同骨肉，殊遇厚寵，以至今日。竊致愚慮，仍日達(dá)晨，坐以待旦，退思鄙淺。深念天下，今為已平，權(quán)之委質(zhì)，外震神武。高尚自疏，況未見信。其所求者，不可不許，許之而反，不必可與，求之而不許，勢必自絕，許而不與，其曲在己。思省所示報(bào)權(quán)疏，曲折得宜，宜神圣之慮。粗表二事，以為今者事勢，尚當(dāng)有所依違愿君思省。節(jié)度唯君，恐不可采，故不自拜表?？赡苁晴婔碓诓懿偎篮蟛幌褚郧澳敲凑写娏耍謬桓吲d，所以寫得十分謹(jǐn)慎謙恭，一個(gè)憂國勤君，患得患失的老臣的形象呼之欲出。下傳給群臣，想必是讓臣子們獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。而鐘繇我最初是貧賤之人，與先帝也沒有什么親情或交情，但卻受到不少恩惠。鐘家兩世榮華，蒙受國恩，我豈會(huì)不自思量?；实鬯坪鯇O權(quán)的投降的請求不以為然，想到這里我又猶豫了，不敢再申述自己的意見。估計(jì)他是有誠意的，因?yàn)槌酥猓瑒e無他法。如今孫權(quán)拿出誠意來，想要我國相信他，其實(shí)他很擔(dān)心我們會(huì)不相信他，這時(shí)我們應(yīng)該以誠信待之，安撫他的不夠自信。如果答應(yīng)了他，他的使節(jié)回去以后，也不必指望他一定能信守諾言諾言；但是反過來說，如果他請求而不答應(yīng)，他一定就會(huì)孤注一擲與我國作對了。俗話說：答應(yīng)給人的東西又搶回去，就該處罰他；答應(yīng)他的卻不給他，他就會(huì)被激怒。當(dāng)年我與荀彧（字文若）跟隨先帝之時(shí)，也曾遇到幾件事，與今天的事情況類似。惟愿陛下斟酌。總之決定權(quán)在陛下。 宣示表，故宮博物院藏，著名小楷法帖，原為三國時(shí)魏鐘繇所書，真跡不傳于世。后世閣帖、單本多有翻刻，應(yīng)以宋刻宋拓本為佳。《宣示表》，著名小楷法帖，原為三國時(shí)魏鐘繇所書，真跡不傳于世，刻本見《淳化閣帖》、《大觀帖》，傳為王羲之所臨摹刻。近人馬公愚的臨本接近原作神韻，刊于《書法大成》，可供臨習(xí)時(shí)對照參考。即筆法質(zhì)樸渾厚，雍容自然?，F(xiàn)存版本仍存的只有刻本，一般論者部認(rèn)為是根據(jù)王羲之臨本摹刻，始見于宋《淳化閣帖》，共 18行。此帖較鐘繇其他作品，無論在筆法或結(jié)體上，都更顯出一種較為成熟的楷書體態(tài)和氣息，點(diǎn)畫遒勁而顯樸茂，字體寬博而多扁方，充分表現(xiàn)了魏晉時(shí)代正走向成熟的楷書的藝術(shù)特征
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