從挪威的森林看人生觀(日文版)-展示頁(yè)
2025-07-08 09:48本頁(yè)面
【正文】 安定している環(huán)境に成長(zhǎng)する。人々は後工業(yè)社會(huì)が提供する便利と心地よさを楽しむ同時(shí)、またそれなりの様々なストレスと重荷も耐えなければならない。日本が敗戦後に米國(guó)の従屬?lài)?guó)になって、政治、経済は米國(guó)の制約を受けて、天皇が神から人になって、人々の信仰と崇拝は倒壊に直面していた。 これより分かるのは、村上が歐米の文化、特に米國(guó)の文化に深く影饗された。そのため村上が接觸したのはすべて外國(guó)文學(xué)だ。父が國(guó)語(yǔ)の先生で、その上、彼は読書(shū)がすきな少年だった、漫畫(huà)と週刊誌を買(mǎi)うことを許さない以外、村上は小さい時(shí)から好きな本を買(mǎi)ってよく読むことができる。村上の父は京都の和尚の息子で、母は船場(chǎng)の商家の娘である。都市の森の中で自分を見(jiàn)失なった私達(dá)。彼は彼が好きな読者に一つのメッセージを伝えた。彼の作品の中で、ずば抜けている蕓術(shù)の実力を表し、最も生活に近づく背景もある。 中國(guó)で、村上春樹(shù)が好きな人はだんだん多くなっていく。何人かの主人公の內(nèi)心世界を分析して、村上の人生観の四點(diǎn)を発見(jiàn)した。このような時(shí)代に、村上の人生観は何ですか。人々は後工業(yè)社會(huì)が提供する便利と心地よさを楽しむ同時(shí)、またそれなりの様々なストレスと重荷も耐えなければならない。生活は快適なので、青年たちは生活の座標(biāo)を失って、空虛、無(wú)聊、孤獨(dú)、ぶらぶらすること、仕様がなくになる。この特殊な時(shí)代背景の下に、村上春樹(shù)はこの時(shí)代の青年たちと同じに、信仰と崇拝は倒壊に直面する。分析主人公各自的人生觀我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)村上人生觀中的四個(gè)主要方面。價(jià)值判斷尺度游移，人的價(jià)值觀念和人文精神重新定位。生活的閑適，年輕人失去了生活的目標(biāo)，變得空虛和無(wú)聊，無(wú)所事事，孤獨(dú)，無(wú)奈，但心中仍然保持著生活的熱情和希望，而現(xiàn)實(shí)又使自己變得更加空虛，惆悵。摘要村上成長(zhǎng)的年代是一個(gè)一元價(jià)值觀解體，信仰喪失的年代。最後に、論文の進(jìn)む過(guò)程に手伝ってくださった皆様に、改めて誠(chéng)意に満ちた謝意を表わします。彼らは論文の資料の集めと訂正などに貴重な意見(jiàn)を出して下さいました。感謝に耐えません。先生は論文の書(shū)き方を教えて下さいました。特に皆様に心から誠(chéng)意に満ちた謝意を表わします。 河南師范大學(xué)本科畢業(yè)論文 學(xué)號(hào)：0205214103從《挪威的森林》看村上春樹(shù)的人生觀院 系 名 稱(chēng)：外 國(guó) 語(yǔ) 學(xué) 院 專(zhuān) 業(yè) 名 稱(chēng)：日 語(yǔ) 教 育 年 級(jí) 班 別：2002級(jí) 2班 姓 名：高 文 武 指 導(dǎo) 教 師：劉 德 潤(rùn) 2006 年 5 月9 / 16『ノルウェーの森』から見(jiàn)た村上春樹(shù)の人生観 學(xué)院學(xué)部： 外 國(guó) 語(yǔ) 學(xué) 院 専 攻： 日 本 語(yǔ) 教 育 級(jí) 別： ２００２級(jí)?。病〗M 氏 名： 高 文 武 指導(dǎo)教師： 劉 徳 潤(rùn) 2006 年 5 月お禮の言葉皆様のおかげで、この論文が順調(diào)に進(jìn)んでいきました。慎んでお禮を言いたいと思います。まず、論文の指導(dǎo)先生の劉徳潤(rùn)先生に感謝します。それに、私の論文は認(rèn)められるようにいろいろな貴重な意見(jiàn)を出して下さいました。次は、クラスメートにも感謝します。お禮を言いたいと思います。ありがとうございます。在這個(gè)特殊的時(shí)代背景下 ，村上和他這一代的年輕人一樣，信仰和崇拜面臨崩塌，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，西歐文化特別是美國(guó)文化給了這一代人很深的影響。人們?cè)谙硎芎蠊I(yè)社會(huì)提供的便利與舒適的同時(shí)，又不得不承受他給人類(lèi)帶來(lái)的種種力和重負(fù)。在這樣的時(shí)代背景下村上的人生觀是什么呢？《挪威的森林》是村上最具盛名的作品，從《挪威的森林》中的幾個(gè)主人公的內(nèi)心世界多多少少體現(xiàn)了作者對(duì)人生對(duì)社會(huì)的態(tài)度和看法。 關(guān)鍵詞：文化；現(xiàn)實(shí)性；非現(xiàn)實(shí)性；矛盾；傳統(tǒng)性要旨村上の成長(zhǎng)の年代は一つの一元の価値観が解體し、信仰を喪失する年代だ。経済の発展としたがって、西洋文化特にアメリカ文化はこの時(shí)代の人々に重い影響を與えている。心の中に、生活に対する希望と情熱がまだあるが、現(xiàn)実は、青年たちに更に空虛になせる。価値判斷の尺度が不明になって、人の価値観と人文精神は再び位置をつけられる?！亥违毳ΕЗ`の森』は村上の最も有名な作品なので、『ノルウェーの森』の中の何人かの主人公の內(nèi)心世界は多かれ少なかれ作者が社會(huì)に対する態(tài)度と見(jiàn)方を體現(xiàn)していた。キーワード 文化 現(xiàn)実性 非現(xiàn)実的 矛盾 伝統(tǒng)性目次序論 11 低い姿、現(xiàn)実的に生活を直面する 22 內(nèi)心の矛盾 33 伝統(tǒng)性と伝統(tǒng)性を打ち破る性格 74 自分の価値を?qū)g現(xiàn)する 8おわりに 8參考文獻(xiàn) 9序論村上春樹(shù)ブームが一時(shí)の発熱現(xiàn)象だと思っている人もある。日本では、30人の手の中に1冊(cè)の村上の最も有名な『ノルウェーの森』がある、純文學(xué)界にとって、村上春樹(shù)の成功は一つの不思議な神話(huà)である。
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