【正文】 來越深，從“悄兮”到“慅兮”，再到“慘兮”。舒夭紹兮，勞心慘兮。舒憂受兮，勞心慅兮。舒窈糾兮，勞心悄兮。再看一首《陳風(fēng)而只能“悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)”日日夜夜地念她。而我們認為聞一多的說法是準確的，聞一多在《風(fēng)詩類鈔》認為“關(guān)雎，女子采薦菜于河濱，君子見而悅之。1980年，第270頁及朱熹《詩集傳》宋，朱熹撰《詩集傳》卷1，《四庫全書》本，上海古籍出版社年影印文淵閣本。這是一首青年男子表達對淑女愛慕之情的戀歌，而《詩序》漢，毛公傳，鄭玄箋。參差荇菜，左右毛之。參差荇菜，左右采之。求之不得，寤寐思服。參差荇菜，左右流之。關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。首先看看三百篇的第一首《周南由此，我們也可以將這類事分成兩小類：一類是男對女的愛慕、思念，一類是女對男的愛慕和思念。對異性的愛慕、思念之詩；哪個少年不善鐘情，哪個少女不善懷春?，F(xiàn)列表如下：周南1關(guān)雎2卷耳3樛木4桃夭5漢廣6汝墳召南7鵲巢8草蟲9行露10殷其雷11捺有梅12江有汜13野有死麇14何彼穠矣邶風(fēng)15柏舟16綠衣17燕燕18日月19終風(fēng)20雄雉21匏有苦葉22谷風(fēng)23簡兮24靜女25新臺鄘風(fēng)26柏舟27墻有茨28君子偕老29桑中30蝃蝀衛(wèi)風(fēng)31氓32伯兮33有狐34木瓜王風(fēng)35君子于役36揚之水37中谷有蓷38采葛39大車40丘中有麻鄭風(fēng)41將仲子42遵大路43女曰雞鳴44有女同車45山有扶蘇46蘀兮47狡童48褰裳49豐50東門之墠51風(fēng)雨52子衿53揚之水54出其東門55野有蔓草56溱洧齊風(fēng)57雞鳴58著59東方之日60東方未明61南山62敝笱63載驅(qū)唐風(fēng)64綢繆65有杕之杜66葛生秦風(fēng)67小戎68蒹葭69晨風(fēng)陳風(fēng)70宛丘71東門之枌72東門之池73東門之楊74防有鵲巢75月出76株林77澤陂檜風(fēng)78素冠豳風(fēng)79伐柯小雅80杕杜81我行其野82谷風(fēng)83鴛鴦84車舝85都人士86采綠87隰桑88白華二、婚戀詩的分類解讀通過對詩歌文本的解讀，我將是個分成九類：（1）對異性的愛慕之詩；（2）對愛情忠貞的誓言；（3）甜蜜快樂的約會；（4）失戀詩；（5）迎娶婚嫁儀式和場面；（6）夫妻生活；（7）夫妻之間的思念；（8）棄婦的怨詩；（9）亂倫詩。其次，是以《詩集傳》為代表的宋明詩學(xué)研究則對《詩經(jīng)》漢學(xué)提出質(zhì)疑。以詩附史、妄生美刺。他們的主要觀點是根本不承認《詩經(jīng)》中的婚戀主題?？紦?jù)辨義，卷峽浩繁，足以令人眼花繚亂。在每一個時代以研究的方向來分別論述。我們主要以時間為序來回顧歷代的《詩經(jīng)》婚戀詩的研究。盡管對《詩經(jīng)》婚戀詩的研究自古至今從來沒有停止過，但其中所蘊藏著的豐富的內(nèi)涵和優(yōu)美的藝術(shù)形式必將指引后人繼續(xù)從多方面進行有益的探索?！对娊?jīng)》中的婚戀詩是我國愛情文學(xué)的濫觴。并對愛情問題進行真誠的探索。踏入上古社會的人們自然也會面對愛情。由此而來的愛情是人類最溫馨、美好、偉大的感情，是一種復(fù)雜、純潔、高尚的心靈交融，愛情是一種矛盾的、微妙的心理現(xiàn)象。本文通過對詩歌文本的解讀，和結(jié)合前人研究成果的基礎(chǔ)上，結(jié)合西周的歷史研究，對婚戀詩思想內(nèi)容作了比較細致的分類。盡管歷史上曾經(jīng)詩經(jīng)中婚戀詩有過曲解，但現(xiàn)在普遍認為確實存在。三、結(jié)論關(guān)鍵字 詩經(jīng)，婚戀，分類目 錄摘要…………………………………………………………………………………3一、婚戀詩的界定…………………………………………………………………5二、婚戀詩的分類解讀……………………………………………………………8對異性的愛慕之詩 ………………………………………………………9對愛情忠貞的誓言………………………………………………………11甜蜜快樂的約會…………………………………………………………12失戀詩……………………………………………………………………14迎娶婚嫁儀式和場面……………………………………………………15夫妻的日常生活…………………………………………………………16夫妻之間的思念…………………………………………………………18棄婦的怨詩………………………………………………………………20亂倫詩……………………………………………………………………22三、結(jié)論 …………………………………………………………………………23參考文獻 …………………………………………………………………………25附錄 ………………………………………………………………………………25《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集。共分9類。論《詩經(jīng)》中的婚戀詩婚戀詩分類解讀摘要本人認為詩經(jīng)中的婚戀詩一共有88首。按照婚戀的過程，對詩經(jīng)中的婚戀詩進行分類。一、婚戀詩的界定；二、婚戀詩的分類解讀對異性的愛慕之詩對愛情忠貞的誓言甜蜜快樂的約會失戀詩迎娶婚嫁儀式和場面夫妻生活夫妻之間的思念棄婦的怨詩亂倫詩?！对娊?jīng)》中的婚戀詩是我國愛情文學(xué)的源頭。這些探討都說明戀愛與婚姻作為《詩經(jīng)》的重要題材，現(xiàn)在仍然有著研究的價值。一、婚戀詩的界定婚戀是文明社會的人們的感情生活最為重要的經(jīng)歷。愛情也是文學(xué)的永恒的主題。他們也自然會表現(xiàn)自己感受到的、看到的和聽到的愛情。用文學(xué)方式比較系統(tǒng)完整地反映先民們的愛情生活與愛情體驗始于《詩經(jīng)》?！对娊?jīng)》中婚戀詩對人類最為普遍的情感的描述與抒發(fā)觸及人類靈魂的深處。從《詩經(jīng)》流傳的時候，人們就開始關(guān)注它們。從研究的主要傾向來看，主要分為先秦至清為一段，“五四”至今為一段。從先秦開始到清，關(guān)于《詩經(jīng)》婚戀詩的爭論眾說紛紜，聚訟不休。但就基本觀點來看主要有以下三種首先，是以毛詩序》、毛詩訓(xùn)話傳》、毛詩傳箋》和毛詩正義為代表的《詩經(jīng)》漢學(xué)的研究。把《詩經(jīng)》中有關(guān)婚戀主題的戀曲婚歌穿鑿附會為完全不相干的歷史人物和事件的寫照?！对娦颉分谐姓J部分詩歌所詠關(guān)涉男女之事，但堅持認為詩人之意是諷刺當時不良風(fēng)俗。通過對文本的解讀，我認為詩經(jīng)中的婚戀詩一共是88首。下面分別解讀之。男子見到好姑娘砰然心動，姑娘見到好男兒傾慕不已，這是最合乎自然，最合乎人性的沖動。先看第一小類。關(guān)雎》。窈窕淑女，君子好逑。窈窕淑女，寤寐求之。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。窈窕淑女，琴瑟友之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。唐，孔穎達疏《毛詩正義》卷1，《十三經(jīng)注疏》本，北京中華書局。說這首詩描述的是“后妃之德”這純屬附會?！甭勔欢?，《風(fēng)詩類鈔》，北京古籍出版社，1956年，第3頁詩中河畔采荇的姑娘心善貌美，引起一位男子的愛慕之情，無奈“求之不得”。從這兒我們也可以看到，詩經(jīng)時代的“君子”對姑娘的思慕、思念之情的表達是比較含蓄的，并沒有對“淑女”直接大膽地去傾訴，去表白，去追求，并且通過想象有朝一日要用“琴瑟”“、鐘鼓”的方式使“淑女”歡喜快樂的愿望來迎娶這位“淑女”。月出》月出皎兮，佼人僚兮。月出皓兮，佼入鎦兮。月出照兮，佼人燎兮。從這兒看到，自古以來，月亮總是與美人相伴的，月美，月下人更美。如果說上面的兩首詩中的男主人公比較“君子”，對“淑女”、“佼人”的愛慕和思念僅僅局限于想象和對自己內(nèi)心的表白，下面這首詩就比較實在，將對“伊人”的愛慕和思念付諸于行動了。蒹葭》中寫道：蒹葭蒼蒼，白露為霜。溯洄從之，道阻且長。蒹葭凄凄，白露未晞。溯洄從之，道阻且躋。蒹葭采采，白露未已。溯洄從之，道阻且右。詩中男子為了自己心愛的“伊人”而上下求索，不管“道阻且長”，仍然堅持“溯游從之”的百折不饒、不懈追求的精神，這是一種多么可歌可泣的精神！。《周南