【正文】 民間文學(xué)是民眾生活的直接反映，而作家文學(xué)與民眾用來(lái)放映自己生活的作品相比，仍是有一定差距的。了解這種關(guān)系對(duì)于認(rèn)識(shí)文學(xué)的發(fā)展規(guī)律是有重要意義的。第三講 民間文學(xué)與作家文學(xué)的關(guān)系 民間文學(xué)與作家文學(xué)同處在民族文化的統(tǒng)一體中，既有顯著的差別，又有密切的聯(lián)系。2． 簡(jiǎn)述民間文學(xué)的傳承性與變異性特征。這四個(gè)基本特征聯(lián)系起來(lái)，就成為辨識(shí)民間文學(xué)的重要標(biāo)志，與作家書(shū)面文學(xué)區(qū)別開(kāi)來(lái)。這兩個(gè)特征都是從口頭性和集體性作用于民間文學(xué)的過(guò)程中顯示出來(lái)的。特別需要注意的是，兩個(gè)特征對(duì)民間文學(xué)的創(chuàng)作與流傳起著主導(dǎo)的支配作用，它們是民間文學(xué)本質(zhì)性的特征。它們絕不是孤立存在的。這種變異表現(xiàn)在內(nèi)容的增減、情節(jié)上的節(jié)外生枝、時(shí)間空間上的更迭等等。這種變異情況比較復(fù)雜，涉及到作品的各個(gè)方面：人物形象、故事情節(jié)、時(shí)間地點(diǎn)等等。3．變異性特征的表現(xiàn)1． 語(yǔ)言方面的變異，這種變異最常見(jiàn)，也最廣泛的。1． 作品所處的文化背景，主要是時(shí)代、地域、民族等因素的不同，會(huì)有顯著的差異，造成作品的時(shí)代性、地域性和民族性。民間文學(xué)的變異性是經(jīng)常的，而且是絕對(duì)的；隱含在傳承性中的穩(wěn)定性，則是相對(duì)的。②．個(gè)體傳承者的傳承途徑：家傳；師承；自然習(xí)得。第二，他們是民間文學(xué)的活寶庫(kù)，對(duì)民間文學(xué)的保存有重要作用。2． 個(gè)體傳承是藝人傳承，指一些職業(yè)或半職業(yè)的民間藝人的傳承方式。2． 藝術(shù)形式上的傳承性，表現(xiàn)在民間文學(xué)長(zhǎng)期以來(lái)慣有的藝術(shù)形式，包括結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言、講唱方式等，都有相對(duì)穩(wěn)定的傳統(tǒng)形式。2． 由民間文學(xué)所具有的功能和使用價(jià)值決定的。 三 民間文學(xué)的傳承性特征1．傳承性特征的概念民間文學(xué)的傳承性，指民間文學(xué)作品在思想內(nèi)容和藝術(shù)形式上有些根本性因素或傳統(tǒng)模式，在流傳、演變過(guò)程中積淀下來(lái)并具有較強(qiáng)穩(wěn)定性，使作品以其固有的基本面目在不同時(shí)代或不同地域的群體中沿襲、存活。3． 表現(xiàn)在特定群體／集體喜聞樂(lè)見(jiàn)的藝術(shù)形式，是眾人智慧和才藝的結(jié)晶。 2． 表現(xiàn)在民間文學(xué)的內(nèi)容上——反映著特定群體的生活、思想、感情、觀念等。因此，我們說(shuō)民間文學(xué)的集體性，在很大程度上，是指它的積累和結(jié)果。第三， 有些民間文學(xué)作品先由個(gè)人完成并有明確的傳承線索，主要指民間藝人的創(chuàng)作情況。第一， 是在集體活動(dòng)的場(chǎng)合，你一句我一句地完成創(chuàng)作的。2． 集體性特征的體現(xiàn)：1． 體現(xiàn)在民間文學(xué)的創(chuàng)作和流傳方式上——是集體創(chuàng)作、集體流傳的。故辨別民間文學(xué)還必須與作者、作品內(nèi)容及藝術(shù)特點(diǎn)結(jié)合起來(lái)綜合研究，才能劃清民間文學(xué)與作家文學(xué)的界限。 口頭性是民間文學(xué)最突出的特征，其他的一些特征在很大程度上是由它引起的。2． 口頭性特征的另一個(gè)重要意義在于，它導(dǎo)致了民間文學(xué)成為一種用于表演的口頭語(yǔ)言藝術(shù)。3． 它在創(chuàng)作上常常具有即興創(chuàng)作的特點(diǎn)，思維活動(dòng)與語(yǔ)言表達(dá)同步進(jìn)行。3．口頭性特征的表現(xiàn)1． 民間文學(xué)的口頭性特征首先表現(xiàn)在，它的創(chuàng)作和傳播工具是更接近于口頭表達(dá)方式和習(xí)慣的形象化語(yǔ)言。2．口頭性特征形成的原因1． 歷史原因：口頭性是從民間文學(xué)誕生之日起就伴隨左右的。六 思考題1． 怎樣理解民間文學(xué)的雙重屬性？2． 如何看待民間文學(xué)的文學(xué)價(jià)值？3． 為什么說(shuō)民間文學(xué)是民俗文化的一部分？4． 民間文學(xué)有什么社會(huì)價(jià)值？第二講 民間文學(xué)的基本特征民間文學(xué)的特征與它的定義、概念有著密切的關(guān)系，只有把握了它的特征，我們才能對(duì)民間文學(xué)有一個(gè)全面系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)。民間文學(xué)的娛樂(lè)教育作用是通過(guò)它的文學(xué)價(jià)值反映出來(lái)的。民間文學(xué)是一般人了解科學(xué)知識(shí)的途徑之一，也是研究自然科學(xué)史的重要材料。①．歷史資料價(jià)值民間文學(xué)作為“口傳的歷史”，許多歷史資料特別是史前資料以及各時(shí)期的部分民眾生活文化資料是文獻(xiàn)記載所缺少的，對(duì)歷史學(xué)要重要的借鑒價(jià)值。民間文學(xué)不僅表現(xiàn)了民眾的思想感情，同時(shí)也傳承著對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，記錄著民眾生活的歷史。五．民間文學(xué)的價(jià)值1． 民間文學(xué)具有實(shí)用價(jià)值1 民眾交流思想感情的一種藝術(shù)化的手段2 協(xié)助勞動(dòng)功能3 娛樂(lè)休閑功能：自?shī)屎退麏? 傳授知識(shí)、實(shí)施教育功能① 知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)傳授功能② 道德塑造或規(guī)范功能：民間文學(xué)對(duì)道德的塑造是一種隱性的塑造，這項(xiàng)功能主要是通過(guò)講述者有選擇地講述來(lái)完成的。②．歷時(shí)溯源法在歷時(shí)性的研究中，歷史溯源法更為常用，它或是指通過(guò)文獻(xiàn)資料的考證，追溯現(xiàn)代的民間文學(xué)現(xiàn)象在歷史上的演變過(guò)程，以獲得對(duì)這種現(xiàn)象的全面認(rèn)識(shí)。四．民間文學(xué)的研究方法（field work）田野調(diào)查法，也叫田野作業(yè)法，它是民俗學(xué)與民間文學(xué)、人類(lèi)學(xué)、民族學(xué)、社會(huì)學(xué)等共同運(yùn)用的基本方法，即研究者到生活實(shí)際中去做實(shí)地調(diào)查，通過(guò)參與式體驗(yàn)、觀察、訪談等方式，獲取第一手資料，以供研究。第二， 從民間文學(xué)的實(shí)際產(chǎn)生和存活狀態(tài)看，民間文學(xué)比作家文學(xué)同生活有更加密切的關(guān)系，以至于口頭創(chuàng)作與表演本身就是生活的一部分。2. 民間文學(xué)的民俗文化屬性民間文學(xué)的民俗文化屬性，指民間文學(xué)是一種民俗文化現(xiàn)象。從文藝屬性著眼于民間文學(xué)的研究，是一種文藝學(xué)的研究。①．散文類(lèi)作品，包括神話、傳說(shuō)、民間故事等；②．韻文類(lèi)作品，包括史詩(shī)、敘事詩(shī)，民歌、諺語(yǔ)、謎語(yǔ)等；③．散韻相間類(lèi)作品，主要是民間說(shuō)唱、曲藝和民間小戲等。②．對(duì)作家取材于民間文學(xué)的創(chuàng)作成果，應(yīng)作具體分析。⑵．應(yīng)劃清民間文學(xué)和非民間文學(xué)的界限。、口頭流傳的藝術(shù)形式集體創(chuàng)作、口頭流傳是民間文學(xué)的兩個(gè)重要特征，它們決定了民間文學(xué)在思想內(nèi)容和藝術(shù)形式上的基本面貌和特色，同時(shí)也是民間文學(xué)區(qū)別于作家文學(xué)的本質(zhì)性?xún)?nèi)容。 ↓↓↓目前學(xué)界：“民眾”—至少指一個(gè)民族的最大多數(shù)成員。2． 中國(guó)民俗學(xué)史上的“民”之演變北大時(shí)期和中山大學(xué)時(shí)期：“民”指與貴族、圣賢相對(duì)的“平民”，重點(diǎn)指下層平民。 ↓↓↓阿蘭 ↓↓↓理查德湯姆斯（William Thomas）： “folk”＋“l(fā)ore”＝folklore，承載著“大眾古俗” 的鄉(xiāng)民。所以，其所展現(xiàn)的意義往往不限于作品本身所能展示的那些內(nèi)容。1. 首先，正確理解民間文學(xué)的“文學(xué)性”（藝術(shù)性）⑴．作為一種單純樸素的文學(xué)樣式而存在的民間文學(xué)⑵．作為一種表演性的文學(xué)樣式而存在的民間文學(xué)民間文學(xué)的表演性有兩個(gè)本質(zhì)性的含義：一是，民間文學(xué)是一種活態(tài)的、立體性的文藝現(xiàn)象。第一講 導(dǎo)論一．民間文學(xué)的定義民間文學(xué)是一個(gè)民族集體創(chuàng)作、口耳相傳的語(yǔ)言藝術(shù)。熟悉民間文學(xué)各種體裁的代表作品，掌握鑒賞、分析民間文學(xué)作品的視角和方法。：① 民間中國(guó)網(wǎng)站：② 中國(guó)民俗網(wǎng)站：③ 民間文化青年論壇：二 教學(xué)目的1. 學(xué)習(xí)民間文學(xué)的基本知識(shí)和理論，切實(shí)掌握民間文學(xué)的基本理論和獨(dú)特規(guī)律，對(duì)民間文學(xué)有正確的認(rèn)識(shí)，并注意學(xué)會(huì)研究民間文學(xué)的特有方法。5.《二十世紀(jì)中國(guó)民俗學(xué)經(jīng)典》（相關(guān)各卷），苑利主編，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2002年版。3.《民間文藝學(xué)原理》，張紫晨著，花山文藝出版社，1991年版。民間文學(xué)概論授課大綱第一講 導(dǎo)論一． 民間文學(xué)的定義二． 民間文學(xué)的創(chuàng)作主體三． 民間文學(xué)的范圍四． 民間文學(xué)的性質(zhì)第二講 民間文學(xué)的基本特征一． 民間文學(xué)的口頭性特征二． 民間文學(xué)的集體性特征三． 民間文學(xué)的傳承性特征四． 民間文學(xué)的變異性特征第三講 民間文學(xué)的價(jià)值及其與作家文學(xué)的關(guān)系一． 民間文學(xué)的社會(huì)功能與多重價(jià)值1． 民間文學(xué)的社會(huì)功能2． 民間文學(xué)的多重價(jià)值二．民間文學(xué)與作家文學(xué)的關(guān)系1． 民間文學(xué)對(duì)作家文學(xué)的哺養(yǎng)2． 作家文學(xué)對(duì)民間文學(xué)的影響第四講 民間文學(xué)田野作業(yè)與科學(xué)寫(xiě)定——搜集、記錄與整理一． 田野作業(yè)的形式與規(guī)則二．田野作業(yè)中的全面搜集三．田野作業(yè)中的忠實(shí)記錄四．田野作業(yè)資料的整理與科學(xué)寫(xiě)定第五講 神話一． 神話界說(shuō)與起源二．神話分類(lèi)三．神話的基本特征四．神話的價(jià)值及其研究第六講 民間傳說(shuō)一． 民間傳說(shuō)概說(shuō)二．民間傳說(shuō)的分類(lèi)三．民間傳說(shuō)的特征四．民間傳說(shuō)的價(jià)值及其研究第七講 民間故事一． 民間故事的界定與分類(lèi)二．民間故事的特征與價(jià)值三．故事家與民間故事的傳承四．民間故事的研究問(wèn)題與故事學(xué)研究方法第八講 民間歌謠一． 民間歌謠的概說(shuō)二．民間歌謠的分類(lèi)三．民間歌謠的藝術(shù)特征與功能四．歌俗、歌節(jié)與歌手第九講 民間敘事詩(shī)一． 民間敘事詩(shī)的概念二．民間敘事詩(shī)的分類(lèi)三．民間敘事詩(shī)的特征四．民間敘事詩(shī)的研究第十講 史詩(shī)一． 史詩(shī)的定義與意義二．史詩(shī)的分類(lèi)三．史詩(shī)藝人與史詩(shī)傳承第十一講 民間諺語(yǔ)、謎語(yǔ)、歇后語(yǔ)一． 諺語(yǔ)二．謎語(yǔ)三．歇后語(yǔ)第十二講 民間說(shuō)唱一． 民間說(shuō)唱概說(shuō)二．評(píng)書(shū)與評(píng)話三．快書(shū)與快板四．相聲第十三講 民間小戲一． 民間小戲的概念、類(lèi)型與源流二．民間小戲的思想內(nèi)容與藝術(shù)特色三．民間道具戲第十四講 民間文學(xué)研究一． 國(guó)際性的學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域二．民間文學(xué)研究的重要學(xué)術(shù)流派及其方法三．民間文學(xué)研究的一般方法一 參考文獻(xiàn)1．《民間文學(xué)概論》，鐘敬文主編，上海文藝出版社，1980年。2.《民間文學(xué)作品選》（上、下），高等學(xué)校民間文學(xué)教材編寫(xiě)組，上海文藝出版，1980。4.《民俗學(xué)概論》，鐘敬文主編，上海文藝出版社，1998年版。6.《民間文學(xué)教程》，劉守華、陳建憲主編，華中師范大學(xué)出版商，2002年版。2. 閱讀和熟悉民間文學(xué)的重要作品。3. 初步掌握進(jìn)行民間文學(xué)田野作業(yè)的方法，培養(yǎng)深入民間采集、整理民間文學(xué)作品的能力，能夠初步進(jìn)行民間文學(xué)作品的科學(xué)研究。它既是該民族人民的生活、思想與情感的自發(fā)表露；又是他們關(guān)于歷史、科學(xué)、宗教及其他人生知識(shí)的總結(jié)；也是他們的審美觀念和藝術(shù)情趣的表現(xiàn)形式。二是，民間文學(xué)是與特定環(huán)境中的民眾生活融合在一起的文藝現(xiàn)象。2. 民間文學(xué)創(chuàng)作主體是民眾——民眾的創(chuàng)作1． 西方民俗學(xué)史上的“民”之演變威廉 ↓↓↓人類(lèi)學(xué)家：鄉(xiāng)民和野蠻人。多爾遜（Rechard M. Dorson）：趨向傳統(tǒng)的匿名群眾，包括鄉(xiāng)下人和部分城市人（流入城市的鄉(xiāng)下人及他們的后代）。鄧迪斯（Alan Dundes）：任何人組成的任何群體。 ↓↓↓建國(guó)后：按照嚴(yán)格的階級(jí)觀點(diǎn)，指“人民”或“勞動(dòng)人民” 。民間文學(xué)是民眾在日常生活中創(chuàng)造與傳播的口頭文學(xué)。二．民間文學(xué)的范圍1． 應(yīng)弄清民間文學(xué)和民俗學(xué)的關(guān)系：是民俗學(xué)不可缺少的重要組成部分。①．民間文學(xué)與通俗文學(xué)的關(guān)系二者的共同之處在于它們形式上的通俗易懂；而主要差別則表現(xiàn)在三個(gè)方面：；；。③．民間文學(xué)與非民間文學(xué)之間的區(qū)別都是相對(duì)的。三．民間文學(xué)的性質(zhì)1. 民間文學(xué)的文藝屬性民間文學(xué)是以語(yǔ)言為主要載體的形象化反映客觀現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)，因此其文藝屬性主要表現(xiàn)在它的文學(xué)性上?！懊耖g文學(xué)” 的兩種含義：民間文學(xué)作品；研究民間文學(xué)的學(xué)問(wèn)，即“民間文藝學(xué)”。我們可以從兩個(gè)方面來(lái)理解：第一， 從民間文學(xué)的學(xué)科歸屬來(lái)看，民間文學(xué)是民俗學(xué)的一部分。 由此可見(jiàn)，由于民間文學(xué)在性質(zhì)上同時(shí)具備的雙重屬性，因此它在學(xué)科歸屬時(shí)也同樣具有雙重性：它既是民俗學(xué)的一部分，同時(shí)也是文藝學(xué)的一部分。，即所謂歷史地理研究法①．共時(shí)比較法對(duì)民間文學(xué)的而言，其共時(shí)研究是考察民間文學(xué)在特定時(shí)期的狀況，可以是一個(gè)地域的狀況，也可以是分布在數(shù)個(gè)地域的不同狀況。③．其它方法辯證唯物主義分析法，功能學(xué)派、傳播學(xué)派、人類(lèi)學(xué)派等各學(xué)派的分析法等。⑸ 禮俗伴生功能：民間文學(xué)成為禮俗內(nèi)容的組成部分。這些資料往往是文獻(xiàn)記載中索沒(méi)有的，所以是值得許多學(xué)科開(kāi)發(fā)和利用的寶貴資料。②．科學(xué)資料價(jià)值民間文學(xué)反映民眾世代積累的經(jīng)驗(yàn)性知識(shí)。民間文學(xué)具有很高的藝術(shù)成就和欣賞價(jià)值，為普通民眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)。其藝術(shù)價(jià)值，除了體現(xiàn)在民間文學(xué)作品本身的藝術(shù)魅力外，還在于它對(duì)其他藝術(shù)形式的發(fā)展有重大的借鑒價(jià)值。一 民間文學(xué)的口頭性特征1．口頭性特征的概念所謂口頭性，指民間文學(xué)是一種口頭創(chuàng)作、口頭傳承并有相應(yīng)的表達(dá)方式和語(yǔ)體風(fēng)格的文學(xué)形式。2． 現(xiàn)實(shí)原因：因?yàn)槊耖g文學(xué)的創(chuàng)作與傳播是民眾生活的組成部分，是民眾的一種日常活動(dòng)，伴隨著其他活動(dòng)自然而然地進(jìn)行的。2． 其次表現(xiàn)在，它在傳承過(guò)程中形成了自己的一套規(guī)范化的語(yǔ)言模式和表達(dá)方式。4．口頭性特征的意義1． 口頭性特征的意義首先在于：口頭語(yǔ)言創(chuàng)作是一種有聲語(yǔ)言表達(dá)方式，以語(yǔ)音為載體，以聲傳意，其口頭創(chuàng)作不僅有臨場(chǎng)性，也有短暫性。民間文學(xué)所創(chuàng)造的既是口述耳聽(tīng)的藝術(shù)形象，具有聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)的特點(diǎn)，同時(shí)還是直觀的表演，具有視覺(jué)藝術(shù)的特點(diǎn)。但是口頭性不是民間文學(xué)獨(dú)具的唯一特征。二 民間文學(xué)的集體性特征1． 集體性特征的概念所謂集體性，指民間文學(xué)是集體創(chuàng)作、集體流傳，并具有集體性的思想情感和為某一集體所喜聞樂(lè)見(jiàn)的藝術(shù)形式。集體性特征在創(chuàng)作和流傳方式上的體現(xiàn)，是可以從民間文學(xué)作品的形成情況看出來(lái)的。第二， 先由個(gè)人完成作品的雛形，其后在流傳過(guò)程中由眾人加工和再創(chuàng)作。 從上面這幾種形成方式看，對(duì)民間文學(xué)而言，創(chuàng)作者與傳承者是一體的，其創(chuàng)作實(shí)踐和傳承活動(dòng)也是一體的，即民間文學(xué)作品的創(chuàng)作過(guò)程和流傳過(guò)程是交融在一起的。而這種集體創(chuàng)作、集體流傳帶來(lái)的直接結(jié)果就是民間文學(xué)作品的“匿名性”。一般來(lái)講，民間文學(xué)都具有區(qū)別于主流文化的較為獨(dú)立的思想體系，因而由民間文學(xué)作品可以體察民眾生活和思想的實(shí)況。4． 不要忽略民間藝人在創(chuàng)作和傳承過(guò)程中的重要作用和獨(dú)特地位。2． 傳承性特征的形成原因1． 由民間文學(xué)的口頭性和集體性特征決定的。3．傳承性特征的表現(xiàn)1． 內(nèi)容上的傳承性，指一些代表著民族文化傳統(tǒng)特色的群體性觀念和意識(shí)在長(zhǎng)期歷史過(guò)程中形成之后，往往根深蒂固，相對(duì)穩(wěn)定，代代流傳。4．民間文學(xué)的傳承方式1． 群體傳承是自然的、自發(fā)的，就是指在廣大民眾群體中一般的口