漢字與文化論文-展示頁(yè)
2025-07-07 01:14本頁(yè)面
【正文】 、價(jià)值觀念、生 活方式、思維特點(diǎn)、道德標(biāo)準(zhǔn)、風(fēng)俗習(xí)慣、審美情趣等各個(gè)方面的特殊文 化因素，從個(gè)體字符的構(gòu)形上獲取其所攜帶的物質(zhì)文化信息、精神文化信 息和方式文化信息。對(duì)于漢字的研究，離不開(kāi)文化 的闡釋，因?yàn)槲淖直旧砭褪俏幕囊徊糠帧h字與文化發(fā)展?jié)h字是記錄漢語(yǔ)的書(shū)寫符號(hào)，漢語(yǔ)是漢文化信息的載體，因此漢字既 是中國(guó)文化的一個(gè)組成部分，又是中國(guó)文化信息的載體。特別是2008年8月8日在北京舉行的第 29屆奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式上，張藝謀導(dǎo)演把漢字作為中華文化的最直觀的代表元 素推上了舞臺(tái)，讓世界感受到了漢字文化的魅力。關(guān)于這點(diǎn)，索緒 爾在《普通語(yǔ)言學(xué)教程》中也表達(dá)了這樣的看法：對(duì)漢人來(lái)說(shuō)，表意字和 口說(shuō)的詞都是觀念的符號(hào)；在他們看來(lái)，文字就是第二語(yǔ)言。這個(gè)行動(dòng)可以說(shuō)是驚天地泣鬼神，連老天也感動(dòng)得投下了大 米白面?！痹S慎在《說(shuō)文解字，敘》里說(shuō)：“黃帝之史倉(cāng)頗， 見(jiàn)鳥(niǎo)獸蹄遠(yuǎn)之跡，知分理之可相別異也，初造書(shū)契。在古人心目中文字的創(chuàng)造是一件了 不起的大事，關(guān)于漢字創(chuàng)造流傳著很多種說(shuō)法，其中倉(cāng)頡造字的傳說(shuō)流傳 最廣，在古代的著述中有多處記載?？梢哉f(shuō)各種 民族文字都是該民族文化的一個(gè)重要組成部分，漢字也不例外，它是漢民 族文化的一個(gè)有機(jī)組成部分。這個(gè)民族過(guò)去的 文化靠它來(lái)流傳，未來(lái)的文化也仗著它來(lái)推進(jìn)。另外漢字就像一面鏡子一樣照出了中國(guó)古代人民的生活的圖景， 通過(guò)現(xiàn)代的漢字形體等我們可推測(cè)出古代漢字的形體，而由于我國(guó)創(chuàng)字之 處都是象形字，故通過(guò)這些漢字的古形體我們能多多少少的看到古人生活 的影子，漢字的形體保留并折射出來(lái)我國(guó)先輩門的生活，而在這些折射出 中能看到的生活是方方面面的，比如通過(guò)漢字我們可以看到古人飲食的習(xí) 慣，服飾的樣子，婚姻狀況，宗法制度，甚至是古人們的平時(shí)的起居生活等等。”漢字作為自源文字， 是漢族的祖先在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐中創(chuàng)造的，它是漢文化的產(chǎn)物。這里所涉及到的文化是作比較寬泛的理解的。文化，從廣義上講，它是人類社會(huì)歷史實(shí)踐過(guò)程中所創(chuàng) 造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。在它發(fā)展的過(guò)程中所經(jīng)歷的有上古原始社會(huì) 的象形文字甲骨文鐘鼎文大篆小篆隸書(shū)楷書(shū)，印證了中國(guó)的全部發(fā) 展過(guò)程。漢字與文化小論文中文1138班盧月競(jìng)29號(hào)漢字是中華民族自古至今所傳承下來(lái)的一種不可多得的文化。它記載 著我國(guó)歷史發(fā)展的全部過(guò)程。漢字與文化的關(guān)系關(guān)于文化的定義歷來(lái)都是眾說(shuō)紛紜，但是我們從其實(shí)質(zhì)來(lái)看，基本有廣義 和狹義兩種理解。而從狹義上說(shuō)，它只著眼于精神方面， 指社會(huì)的意識(shí)形態(tài)、價(jià)
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