【正文】 教育是促進學生全面發(fā)展的教育④素質教育是促進學生個性發(fā)展的教育⑤素質教育是以培養(yǎng)學生的社會責任感、創(chuàng)新精神和實踐能力為重點的教育，這也是素質教育的時代特征⑥素質教育要貫穿于教育的全過程并滲透于教育的各個方面五、教育制度（一）教育制度的概念廣義的教育制度指國民教育制度狹義的教育制度指學校教育制度，簡稱學制，是一個國家各級各類學校的總體系，具體規(guī)定各級各類學校的性質，任務，目的，入學條件，修業(yè)年限以及他們之間相互銜接關系。第二步稱為定義。因材施教的基本方法啟發(fā)誘導（不憤不啟，不悱不發(fā)）強調學習與方法相結合（“學而不思則罔，思而不學則殆”）學習過程的四個基本環(huán)節(jié)：學、思、習、行孔子還提出“庶富教”人口，財富，教育是立國的三個要素。第二，腦力勞動和體力勞動有了明顯的分工，出現了專門從事科學文化的知識分子，使人類間接經驗有了相當數量和程度的積累，為學校的產生提供了必要的教學內容第三，文字的出現，有了記載和傳遞，間接經驗的工具，使教育發(fā)生了根本性變化（4）近現代教育近代教育（資本教育）明朝開始 “公義世法”1)國家加強對教育的重視和干預，公立教育崛起2)初等義務教育的普遍實施（德國）3)教育的世俗化4)重視教育立法，依法治教（5）20世紀以后的教育——現代教育“全民多現身”①20世紀以后教育的特點終身化，全民化，民主化，多元化，現代化1965年保羅朗格朗首次提出“終身教育”活到老，學到老②現代教育發(fā)展趨勢第一，加強學前教育并注意與小學教育的銜接第二，強化普及義務教育、延長義務教育的年限第三，普通教育與職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展第四，高等教育的類型日益多樣化第五，學歷教育與非學歷教育的界限逐漸淡化第六，教育制度有利于國際交流二、教育學（一）教育學的概念教育學是以教育現象，教育問題為研究對象，不斷探索并揭示教育規(guī)律的一門社會科學。（教育功能作用的對象）（教育功能作用的性質）（教育功能呈現的形式）（五）教育的起源與發(fā)展（1）神話起源說朱熹 教育目的就是體現神與天的意志 最古老的解釋（2）生物起源說利托爾諾 沛西廣義教育：凡是增進人的知識和技能、發(fā)展人的智力與體力、影響人的思想觀念的活動，都可以稱作教育。所以，小學教育的根本任務就是打好基礎二、我國小學教育的發(fā)展（一）古代的小學教育：先秦至鴉片戰(zhàn)爭前期（二）近現代小學教育：鴉片戰(zhàn)爭至新中國成立前期清末新政的小學教育壬寅學制1902年 第一個頒布未實施的現代學制癸卯學制1904年第一個實施的現代學制，新學制的開端 “中學為體，西學為用”中華民國的小學教育壬子癸卯學制 19121913 我國教育史上第一個具有資本主義性質的學制壬戌學制（新學制，六三三學制） 以美國為藍本（三）當代的小學教育：新中國成立至今1982年中共十二大“教育要面向現代化、面向世界、面向未來”，以培養(yǎng)“四有新人”為目標1986年《中華人民共和國義務教育法》1993年《中國教育改革和發(fā)展綱要》基礎教育要由應試教育轉向全面提高國民素質的軌道 小學實行校長負責制的學校管理體制2001年 第八次基礎教育改革 全國基本普及了九年一貫制的義務教育 三、小學教育的基本特點（一）教育的特殊性（二）教育的基礎性（三）教育的義務性（四）教育的全面性第二節(jié) 小學的組織與運行一、學校管理概述（一）學校管理的概念學校管理是學校管理者在一定的社會環(huán)境條件下，遵循教育規(guī)律，采用一定的手段和措施，帶領和引導師生員工，充分利用校內外的資源和條件，為有效實現工作目標而進行的一種組織活動。. . . .第一章 教育基礎第一節(jié) 小學教育的發(fā)展及特點一、小學教育概述（一）小學教育的概念小學教育即初等教育，或稱基礎教育，也叫強制教育，通常是指一個國家學制中的第一個階段的教育，對象一般為6~12歲兒童。（二）小學教育的任務小學教育是基礎教育，既是各級各類學校教育的基礎，也是個體身心健康發(fā)展的基礎。（二）學校管理的基本要素：管理者、管理手段、管理對象（三）學校管理的基本內容：思想品德教育管理、教學工作管理（核心）、教務行政管理和總務工作管理（四）學校管理的過程計劃（起始環(huán)節(jié)）、實施（中心環(huán)節(jié)）、檢查、總結（五）學校管理的原則和方法（1）方向性原則：堅持社會主義的辦學方向（2）科學性原則：以科學理論為指導（3）民主性原則：調動全體教職工的積極性與創(chuàng)造性（4）教育性原則：實時體現教育性，處處著眼于育人的行為準則（5）規(guī)范性原則：編制各種管理計劃，建立健全學校的各項規(guī)章制度來組織，協(xié)調，控制學校的常規(guī)活動（6）系統(tǒng)性原則：以實現學校整體目標為主（7）效益型原則:充分利用人力，物力，財力，時間，空間，信息等資源（8）動態(tài)性原則：及時調整管理策略與方法的行為準則（1）行政管理方法（2）法律方法（3）思想教育方法（4）經濟方法（5）學術方法二、學校的組織機構（一）學校組織機構的含義學校組織機構是指按照學校一定的工作任務和目標，將組織成員按不同的工作性質、職務、崗位組合起來，形成層次恰當，結構合理的有機整體（二）學校組織機構的結構類型1．直線型：最早，最簡單，結構簡單，上下級關系明確，責任分明2．職能型（三）學校組織機構主要職能部門：校長領導的辦事機構，協(xié)助校長處理學校日常事務：學校教育教學的組織管理機構，主要負責校長組織、領導全體教學工作：學校德育工作的組織管理機構，主要負責管理學生的思想政治工作和學校德育工作：學校后勤工作的組織管理機構，主要負責為學校教育教學和學校各項工作提供經費，物質保障和綜合服務:：三、學校的運行機制學校內部運行機制包括：學校管理體制和學校規(guī)章制度（一）學校管理制度：規(guī)定學校的管理權限，機構設置及其隸屬關系，是學校內部機制的核心和靈魂 校長負責制（二）學校規(guī)章制度第三節(jié) 教育學基礎知識一、教育概述（一）教育概念“教育”一詞最早出現在《孟子 盡心上》 最早對教育進行解釋的是許慎教育是一種培養(yǎng)人的社會活動，產生于人類的生產勞動，是傳承社會文化、傳遞生產經驗和社會生活經驗的基本途徑。包括社會教育，學校教育，家庭教育狹義教育：則指以影響人的身心發(fā)展為直接目的的社會活動，主要指學校教育，有目的，有計劃，有組織（二）教育的構成要素及其關系教育者（教師）主導、受教育者（學生）主體、教育影響（內容+手段）中介（三）教育的屬性教育是培養(yǎng)人的活動，這是教育區(qū)別于其他事物現象的根本特征，是教育的質的規(guī)定性永恒性、歷史性、階級性、相對獨立性（四）教育的功能教育功能是教育活動和系統(tǒng)對個體發(fā)展和社會發(fā)展所產生的各種影響和作用。能 教育產生完全來自動物的本能教育史上第一個正式提出有關教育的起源學說 否認教育的社會屬性（3）心理起源說美國教育家孟祿 教育是兒童對成人行為的“無意識模仿”否認教育的社會屬性（4）勞動起源說米丁斯基，凱洛夫教育起源于勞動，起源于勞動過程中社會生產需要和人的發(fā)展需要的辯證統(tǒng)一（1）原始社會的教育原始社會無階級性，教育非常公平，教育水平低，教育沒有專門的人員、專門機構場所、專門的組織形式（2）古代社會的教育（奴隸社會+封建社會）①古代教育的發(fā)展奴隸社會：夏商 庠 有了學校教育的形態(tài)西周 六藝（禮樂射御書數）斯巴達 軍事教育 雅典 和諧教育奴隸社會生產勞動與學校教育想脫離封建社會：春秋戰(zhàn)國（百家爭鳴） ，漢代 (罷黜百家，獨尊儒術)魏晉南北朝，隋唐，宋朝（四書五經《大學》《論語》《中庸》《孟子》《詩經》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》清朝末年②古代學校教育的特征：階段性，道統(tǒng)性，專制性，刻板性，象征性，宗教性③學校產生的條件第一，社會生產力水平有了一定程度的提高，能夠為社會提供相當數量的剩余產品，使社會上有一部分人可以脫離生產勞動而專門從事教與學的活動。教育問題是推動教育學發(fā)展的內在動力（二）教育學的發(fā)展萌芽階段中國的教育思想①《學記》是中國也是世界教育史上的第一部教育專著“化民成俗，其必由學”“建國君民，教學為先”教育的重要性，教育與政治的關系“時教必有正業(yè)，退息必有居學”主張課內與課外相結合教學相長的辯證關系和“師嚴然后道尊”的教師觀在教學方面《學記》反對死記硬背，主張啟發(fā)式教學“君子之教，喻也”主張開導學生，主張教學要遵循學生發(fā)展特點“學不躐等”循序漸進②孔子 中國古代最偉大的教育家和教育思想家 《論語》主張“有教無類”“賢人”“君子”“博學于文，約之以禮”“學而知之”重視因材施教。庶與富是前提，是實施教育的先決條件③墨翟 “兼愛”和“非攻”④道家萌芽階段西方的教育思想①蘇格拉底“產婆術”雄辯與青年智者的問答第一步稱為蘇格拉底諷刺。第三步稱為助產術②柏拉圖 《理想國》“寓學習于游戲”的最早提倡者③亞里士多德 《政治學》“教育遵循自然”主張按照兒童心理發(fā)展的規(guī)律對兒童進行分階段教育④昆體良 古代西方教育史上第一部專門論述教育的專著是古羅馬昆體良的《雄辯術原理》（培根首次提出把教育學作為一門獨立的學科）創(chuàng)立階段的教育思想及其代表人物①夸美紐斯（捷克 教育學之父）《大教學論》成為一門獨立學科的標志教學原則：教育要遵學人的自然發(fā)展的原則教學制度：系統(tǒng)論述班級授課制方法和實施內容教學思想：“泛智教育”—把一切知識教給一切人教學內容：規(guī)定了百科全書式的課程教學方法：首次提出了并論證了直觀性、系統(tǒng)性、量力性、鞏固性和自覺性等一些列教學方法②盧梭（法國）《愛彌兒》主張兒童順其自然③康德（德國）把教育學作為一門課程在大學里講授的第一人《康德論教育》“人是唯一需要教育的動物”④裴斯泰洛齊（瑞士）《林哈德和葛篤德》教育與生產勞動相結合⑤洛克（英國）“白板說”⑥赫爾巴特（德國“科學教育學之父”傳統(tǒng)教育代表人）《普通教育學》1806標志規(guī)范教育學建立兩學：倫理學和心理學 三中心：教師中心，教材中心和課堂中心四階段：清楚（明了），聯想，系統(tǒng)和方法⑦杜威（美國，現代教育）《民主主義與教育》新三中心論：兒童（學生）中心，經驗中心，活動中心教育無目的論（1）馬克思主義教育學的形成與發(fā)展世界上第一部馬克思主義教育學著作 凱洛夫 蘇聯 《教育學》我國第一部馬克思主義教育學著作 楊賢江 中國 《新教育大綱》（2）當代教育理論的發(fā)展蔡元培 “學界泰斗，人世楷?！? 陶行知 “偉大的人民教育家”三、教育與社會的發(fā)展社會發(fā)展與教育是相互作用的，其關系可概括為制約與促進（一）教育與社會生產力的相互關系（1）生產力水平決定教育的規(guī)模和速度（2）生產力水平制約教育結構的變化（3）生產力水平制約教育的內容和手段（教育的經濟功能）（1）教育再生產勞動力（2）教育再生產科學知識（二）教育與社會政治經濟制度的相互關系（1）政治經濟制度決定教育的領導權（2）政治經濟制度決定受教育權（3）政治經濟制度決定教育目的的性質和思想道德的內容（教育的政治功能）（1）教育為政治經濟制度培養(yǎng)所需要的人才（2）教育可以促進民主（3）教育是一種影響政治經濟的輿論力量（三）教育與文化的相互關系（1）文化影響教育的價值取向（2）文化影響教育目的的確立（3）文化影響教育內容的選擇（4）文化影響教育教學方法的使用（教育的文化功能）（1）教育具有篩選，整理，傳遞和保存文化的作用（2）教育具有傳播和交流文化的作用（3）教育具有更新和創(chuàng)造文化的作用（1）文化本身是一種教育力量（2）教育本身是一種特殊的文化現象（1）學校文化的核心是學校各群體所具有的思想觀念和行為方式，其中最具決定作用的是思想觀念，特別是價值觀念（2）校園文化（是學校文化的縮影）①學校物質文化是校園文化的空間物質形態(tài)，是學校精神文化的物質載體（學校環(huán)境文化+學校設施文化）②學校精神文化（觀念文化）是校園文化的核心。（二）教育制度的發(fā)展歷程正規(guī)教育的主要標志是近代以學校系統(tǒng)為核心的教育制度，即實體化教育、學制的建立（中國近代學制教育興起的標志清朝末年“廢科舉，興學堂”，以及頒布了全國統(tǒng)一的教育宗旨和近代學制）（三）現代學制的類型：主要存在于19世紀歐洲，英法西德：19世紀末20世紀初在美國形成的：20世紀上半葉由蘇聯建立的一種學制，介于單雙軌之間（四）教育制度的影響因素（制定教育制度的依據）（五）我國當前的學制改革學制由縱向劃分的學校系統(tǒng)和橫向劃分的學校階段所構成。2010年6月21日《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（20102020）》，簡稱《綱要》工作方針：優(yōu)先發(fā)展，育人為本，改革創(chuàng)新，促進公平，提高質量堅持把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，把育人作為教育工作的根本要求，把改革創(chuàng)新作為教育發(fā)展的強大動力，把促進公平作為國家基本教育政策，還把提高質量作為教育發(fā)展的核心任務。強制性（義務性）、免費性（公益性）、普及型（統(tǒng)一性）1986年通過的《義務教育法》規(guī)定，國家實行九年義務教育第二次修訂2006年新《義務教育》第四節(jié) 基礎教育課程改革一、課程的概念課程指課業(yè)及其進程 ，把課程用于教育科學的專門術語始于英國教育家斯賓塞廣義的課程：指學生在校期間所學內容的總和及進程安排狹義的課程：特指某一門學科二、課程的作用第一，課程是實現教育目的，培養(yǎng)全面發(fā)展的人才的保障第二，課程是教師教和學生