【正文】 成一個整體，使心理發(fā)展、知識積累和個性形成得以實現(xiàn)。通過這段文字我們可以知道，廣州家庭（? ? ）。關(guān)于這段話，下列說法正確的是（? ? ）。我國有許多有名的詩篇，都得力于作者當(dāng)時心境的淡泊寂寞，如眾人熟知的“行到水窮處，坐看云起時”等。最能準(zhǔn)確復(fù)述這段話主要意思的是（? ? ）。A．市場經(jīng)濟規(guī)律決定著職業(yè)技術(shù)教育B．發(fā)展職業(yè)技術(shù)教育，首先應(yīng)強調(diào)社會需求C．職業(yè)技術(shù)教育中的多數(shù)專業(yè)應(yīng)根據(jù)市場的需求而調(diào)整、發(fā)展D．師范、衛(wèi)生、體育、藝術(shù)等個別專業(yè)與市場經(jīng)濟沒有聯(lián)系15．由于自然地理環(huán)境的各因素(氣候、地形、土壤、水陸分布、資源貯存等)在地球表面的分布表現(xiàn)出的巨大地理差異性，因而各種因素在某一地區(qū)的不同組合對人口分布所提供的條件就大不一樣。當(dāng)然，也有諸如師范、衛(wèi)生、藝術(shù)、體育等與市場經(jīng)濟沒有直接聯(lián)系的專業(yè)，它們應(yīng)該根據(jù)社會發(fā)展的需要，而不是僅僅根據(jù)市場的需要來規(guī)劃和發(fā)展。A．土地資源豐富???????????????????? ? B．土地資源總量居世界前列C．土地資源相對貧乏????????????????? D．土地資源貧乏14．職業(yè)技術(shù)教育的任務(wù)是為社會各種產(chǎn)業(yè)培養(yǎng)勞動力。A．科學(xué)家找到了成功克服癌癥的原因B．發(fā)現(xiàn)這些基因是不同研究機構(gòu)合作的結(jié)果C．這些基因可以修復(fù)癌細胞，從而可以成功醫(yī)治癌癥D．這一發(fā)現(xiàn)在人類攻克癌癥進程中有深遠的影響13．我國土地資源總量雖居世界前列，但由于人口眾多和地形多樣化的原因，土地人均占有量和已利用土地資源中耕地的人均占有量遠低于世界平均數(shù)?，F(xiàn)在果然找到了一些這樣的基因，這就使得人類戰(zhàn)勝癌癥的努力前進了一大步。A．協(xié)調(diào)整個出版市場體系的運轉(zhuǎn)必須以出版物市場為中心B．協(xié)調(diào)整個出版市場體系的運轉(zhuǎn)，為社會提供更多更好的出版物C．出版資源價格受制于出版物市場價格D．出版市場建設(shè)能有效地配置出版資源12．最近，美國麻省理工學(xué)院癌癥研究所、哈佛大學(xué)醫(yī)學(xué)院和冷泉港實驗室的科學(xué)家紛紛宣布，他們在各自獨立進行的研究中，先后從多種人體癌細胞中分離出了單獨的基因，并且證實了這些基因可以使正常的健康細胞發(fā)生癌變。因此，出版市場建設(shè)必須以出版物市場為中心。這段話主要支持了這樣一種論點，即（??? ）。個人人權(quán)的主體是個人，集體人權(quán)的主體是社會群體、民族和國家等。從其本質(zhì)上講，它反映了一定的社會關(guān)系。A．中國傳統(tǒng)道德是一個多元化體系B．仁、義、禮、智的主體價值體系始終貫穿于中國倫理學(xué)的發(fā)展中C．在四德當(dāng)中，“仁”是最重要的，是核心和基礎(chǔ)D.“中國四德”是我們民族精神的體現(xiàn)10．馬克思主義認為，人權(quán)的主體是社會的人，不是抽象的人。可以說，仁、義、禮、智就是“中國四德”，體現(xiàn)了中國古代傳統(tǒng)的民族精神。這段文字是針對什么問題闡述觀點的？（??? ）A．外人干預(yù)法庭審理過程 B．法庭審理案件的程序C．法律怎樣才會得到有效的遵守 D．由專業(yè)人員擔(dān)當(dāng)法庭陪審員9． 在中國傳統(tǒng)道德的發(fā)展中，雖然出現(xiàn)過許許多多的道德規(guī)范，價值體系也是多元取向，十分復(fù)雜，但仁、義、禮、智總是主體，貫穿于整個中國倫理學(xué)的發(fā)展中。A．父母留給子女豐厚的財產(chǎn)對子女的成長不利B．爭奪遺產(chǎn)破壞了家庭倫理C．遺產(chǎn)稅的開征也是勢在必行D．開征遺產(chǎn)稅可以公平地分配遺產(chǎn)8． 假如法庭陪審員過于專業(yè)化，他可能因強烈的專業(yè)視角而喪失一個普通人的正常視野。為消除這類現(xiàn)象，開征遺產(chǎn)稅顯然是很有必要。這段話直接支持的觀點是（??? ）。這段話主要支持了這樣一種論點，即（??? ）。A．電子期刊網(wǎng)絡(luò)出版的興起，加快了“無紙信息社會”的進程B．閱讀電子出版物將成為世界潮流C．電子期刊網(wǎng)絡(luò)出版的興起對傳統(tǒng)期刊提出了新的挑戰(zhàn)D．電子期刊網(wǎng)絡(luò)較傳統(tǒng)期刊更有生命力5． 出版物社會生產(chǎn)和社會需求總是處于不斷變化的狀態(tài)之中，這種變化通過價格信號和供求變化，可以比較充分、合理地引導(dǎo)出版資源的優(yōu)化配置和合理流動。隨著我國信息高速公路建設(shè)的推進，電子出版也將逐漸取代傳統(tǒng)的期刊出版方式，以適應(yīng)信息社會發(fā)展的趨勢。A．現(xiàn)代科技成果有力地打擊了宗教神學(xué)B．現(xiàn)代科技成果使人們形成并遵循解放思想、實事求是的思想政治路線C．現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)對物質(zhì)文明建設(shè)有巨大作用，促進了人們思想觀念的更新D．知識就是力量4． 融電子寫作、電子編輯、電子檢索、閱讀與電傳網(wǎng)絡(luò)于一體的電子期刊網(wǎng)絡(luò)出版的興起，加快了“無紙信息社會”的進程，從根本上改變了原有的期刊出版模式。科學(xué)技術(shù)從不迷信權(quán)威、恪守定論，它使人們形成并遵循解放思想、實事求是的思想政治路線。A．包括很多方面??????????????????????????? B．內(nèi)涵豐富C．的內(nèi)涵與外延??????????????????????????? D．應(yīng)用面很廣泛3． 現(xiàn)代科技成果證實一切源于物質(zhì)，有力地打擊了宗教神學(xué)，使人們從神學(xué)思想的禁錮下解放出來，牢固樹立了科學(xué)精神、科學(xué)思想。A．《紅巖魂》在北京及全國五十多個大中城市展出B．《紅巖魂》展覽在展出城市引起轟動C．《紅巖魂》應(yīng)該多舉辦幾次D．《紅巖魂》是很不錯的展覽2． 商品文化所指的就是商品的文化附加值與文化特色，其中包括商品的構(gòu)思、設(shè)計、造型、款式、裝潢、包裝、商標(biāo)、廣告等等。盡管每次展覽時間一再延長，但展廳內(nèi)外依舊人如潮涌。A. 嚴格 B. 在行 C. 前瞻 D. 慎重【解答】D。從這段文字，我們可以知道：A. 桂花早在1700多年前就被引入我國B. 桂花多在我國西南、中南地區(qū)種植C.“漢桂”是最早入詩的桂樹D.《九歌》是我國最早的詩詞【解答】B。早在戰(zhàn)國時代，屈原的《九歌》中就曾多次出現(xiàn)“桂舟”、“桂酒”等詞，這是最早以桂入詩的例子。注意：答案可能是完成對所給文字主要意思的提要，也可能是滿足陳述中其他方面的要求，你的選擇應(yīng)與所提要求最相符合。否則，會影響你的成績。6．特別提醒你注意，涂寫答案時一定要認準(zhǔn)題號。否則，你可能沒有時間完成后面的題目。如果你違反了以上任何一項要求，都將影響你的成績。2．監(jiān)考人員宣布考試開始時，你才可以開始答題。請在機讀答題卡上嚴格按照要求填寫好自己的姓名、報考部門，涂寫準(zhǔn)考證號。江西省農(nóng)村信用社考試《行政職業(yè)能力測驗》全真模擬試卷說 明這項測驗共有五個部分，100道題，總時限為90分鐘。各部分不分別計時，但都給出了參考時限，供你參考以分配時間。請仔細閱讀下面的注意事項，這對你獲得成功非常重要：1．題目應(yīng)在答題卡上作答，不要在題本上作任何記號。3．監(jiān)考人員宣布考試結(jié)束時，你應(yīng)立即放下鉛筆，將試題本、答題卡和草稿紙都留在桌上，待監(jiān)考老師確認數(shù)量無誤、允許離開后，然后離開。4．在這項測驗中，可能有一些試題較難，因此你不要在一道題上思考時間太久，遇到不會答的題目，可先跳過去，如果有時間再去思考。5．試題答錯不倒扣分。嚴禁折疊答題卡!停!請不要往下翻!聽候監(jiān)考老師的指示。第一部分 言語理解與表達（共30題，參考時限25分鐘）每道題包含一段話或一個句子，后面是一個不完整的陳述，要求你從四個選項中選出一個來完成陳述。【例題1】我國是桂花的故鄉(xiāng)，西南、中南地區(qū)是它的原產(chǎn)地。陜西省勉縣城南定軍山武侯墓前有兩株桂花，相傳栽種于漢代，已有1700多年歷史，人們稱它們?yōu)椤皾h桂”?！纠}2】一個治學(xué)嚴謹?shù)拇髮W(xué)，開辦一個專業(yè)非常 ，不僅要考慮專業(yè)的成熟程度，還要看本校有無學(xué)科優(yōu)勢，有無財政能力支持這一學(xué)科的長期發(fā)展。請開始答題：1．《紅巖魂——白公館、渣滓洞革命斗爭史展覽》繼在京城轟動之后，又在全國五十多個大中城市的巡回展出中連接引起轟動。最能準(zhǔn)確復(fù)述這段話主要意思的是（??? ）。這段話主要支持了這樣一個論點，即商品文化（??? ）?？茖W(xué)技術(shù)對物質(zhì)文明建設(shè)的巨大作用，使人們堅信“知識就是力量”，知識能轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟效益，在當(dāng)代形成“知識投入，產(chǎn)出高附加值”的經(jīng)濟觀念。這段話主要支持了這樣一種論點，即（??? ）。在信息技術(shù)發(fā)達的國家，閱讀電子出版物已成為人們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠?。這段話主要支持了這樣一種論點，即（??? ）。出版企業(yè)組織為了獲取更多的利潤，并在競爭中處于有利地位，就必然采用先進技術(shù)，加強核算，改善經(jīng)營管理，從而保證出版資源的優(yōu)化配置。A．市場是合理配置出版資源的有效機制B．出版物的供求通過價格信號引導(dǎo)出版資源優(yōu)化配置C．出版企業(yè)是出版市場的主體D．出版企業(yè)通過市場決定資源流向5． 中國的糧食總生產(chǎn)能力已達到13萬噸，即使中國是世界上惟一的生產(chǎn)國的話，產(chǎn)量也能滿足全世界的需求。A．中國是一個大國 B．中國是世界上惟一的生產(chǎn)國C．中國是個富有的國家 D．中國的總生產(chǎn)能力很高7． 有的家庭是老子尸骨未寒，兒女們就為爭奪遺產(chǎn)大打出手；有的子女無心贍養(yǎng)老人，卻一心盯著父母的錢袋，無暇他顧，時刻要算計到自己手中；有的父母為給子女留下豐厚的遺產(chǎn)，不惜違背國法，徇私舞弊要撈一大票；有的子女繼承了父母的巨額遺產(chǎn)，卻也因此喪失了上進的志氣，成為社會的“寄生動物”。這段話主要支持了這樣一種論點，即（??? ）。法律是為普通人制定的，也需要普通人來遵守才有效力，同樣，司法過程也需要普通人制度化的參與。四者之中，“仁”是核心，其他諸德都是“仁”的運作與體現(xiàn)。這段話主要支持了這樣一種論點，即（??? ）。人權(quán)不可能是天賦的，而是社會歷史地產(chǎn)生的。個人不可能離開他人和社會而生存這一事實，決定了人權(quán)有兩種表現(xiàn)形式，個人人權(quán)和集體人權(quán)。個人人權(quán)是集體人權(quán)的基礎(chǔ)，集體人權(quán)是個人人權(quán)的保障。A．人權(quán)的主體是社會的人B．人權(quán)有兩種表現(xiàn)形式，個人人權(quán)和集體人權(quán)C．個人人權(quán)是集體人權(quán)的基礎(chǔ)，集體人權(quán)是個人人權(quán)的保障D．人權(quán)是個人權(quán)利和集體人權(quán)的統(tǒng)一11．協(xié)調(diào)整個出版市場體系的運轉(zhuǎn)，目的在于實現(xiàn)出版資源的有效配置，并最終表現(xiàn)為為社會提供更多更好的出版物；同時，出版資源價格受制于出版物市場價格。最能準(zhǔn)確復(fù)述這段話主要意思的是（??? ）。多年來，科學(xué)家一直認為，可以通過改變腫瘤的基因而使癌細胞轉(zhuǎn)變成正常的細胞。關(guān)于這段話下列說法正確的是（??? ）。這段話主要支持了這樣一個論點，即我國（??? ）。學(xué)生接受完職業(yè)技術(shù)教育后就直接進入勞動隊伍，因此職業(yè)技術(shù)教育和市場經(jīng)濟有直接關(guān)系，它應(yīng)根據(jù)市場經(jīng)濟的發(fā)展和需要調(diào)劑專業(yè)設(shè)置、課程計劃和培養(yǎng)方式等。對這段話的正確理解是（??? ）?，F(xiàn)在世界上人口分布的不平衡，在很大程度上是由于自然地理條件所施加的種種影響造成的。A．自然地理環(huán)境因素在各地區(qū)表現(xiàn)有諸多差異B．自然地理環(huán)境的差異因素為人口分布提供了不同的條件C．世界人口分布的不平衡皆因自然地理環(huán)境的差異D．自然地理環(huán)境的差異影響著各地的人口分布16．寂寞不是病態(tài)心理，而是人心路歷程的標(biāo)志。一言以蔽之，當(dāng)心靈發(fā)生寂寞感的時候，不一定是什么壞事，如果能正確認識寂寞，那么你的天賦才華會因寂寞的