【正文】
有發(fā)行,允許每個人進(jìn)入法院,以遵守行為規(guī)則及守則法院通知。 而一種觀點(diǎn)認(rèn)為,禮儀的規(guī)定起源于法院。郭在《十批判書》中指出:“在首發(fā)儀式,開始在祀神,后來擴(kuò)展為一個人,但隨著越來越隨后吉,兇,軍,賓和其他禮儀系統(tǒng)。 “禮”字是會意字“秀”,它指的是神可以分析,“禮”字與古代祭祀儀式的神。東漢許慎的“說文解字”對“禮”的解釋詞是這樣的:“禮也,所有東西都是顯示禮聲。了解禮儀起源充分了解人類祭祀的性質(zhì),按照禮儀規(guī)范的要求開展自覺社會活動?!娟P(guān)鍵詞】中西方禮儀,差異,影響因素,融合AbstractNot stand rude people, it is not rude, rude country rather not. A lack of social etiquette are often immature society. And a less unified standard etiquette even contradictory society, often a disharmonious society. Etiquette, is the foundation of civilized society as a whole, is the most direct and prehensive social civilization of expression. Create a harmonious society, we must begin to start etiquette. Westerners have a different understanding of the liturgy, this paper introduces Western etiquette in munication, food, clothing, etc. exhibit different states, and analyzes these differences in internal and external factors. Only a clear understanding of the differences between Western culture and etiquette in order to effectively blend the two, thus establishing suitable for Chinese contemporary social etiquette and cultural systems, to achieve the ideal of a harmonious society.key words : Chinese and western etiquette difference factors affecting integration摘要 11引言 22中西方交際禮儀的差異 4: 4: 4: 5: 53餐飲禮儀的差異 6: 6: 7: 7: 84服飾禮儀的差異 8: 8: 95中西方禮儀差異的影響因素 10 10 10 11,長幼尊重的不同對禮儀的影響 11 116中西方禮儀文化融合的啟示 12【參考文獻(xiàn)】 131引言有一種說法是這樣說的,“禮儀是我們成功的基石。西方人有不同理解的禮儀,介紹西方禮儀在通信,食品,服裝等表現(xiàn)出不同的狀態(tài),并分析了內(nèi)部和外部因素這些差異。禮儀,是文明社會作為一個整體的基礎(chǔ),是表達(dá)最直接和全面的社會文明。摘要缺乏社交禮儀往往是不成熟的社會。一個不太統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)的禮儀,甚至是矛盾的社會,往往是一個不和諧的社會。創(chuàng)建和諧社會,我們必須開始啟動禮儀建設(shè)。唯一的西方文化與禮儀之間的差異,一個清醒的認(rèn)識,有效地融合了兩方面,從而建立適合中國當(dāng)代社會的禮儀文化體系,達(dá)到和諧社會的理想?!倍Y儀作為行為或行為守則,在人類社會生活的各個方面發(fā)揮著重要作用,但它不是隨機(jī)的憑空臆造,也不是可有可無的。對于禮儀的起源,研究人員有各種各樣的觀點(diǎn)可以概括為以下幾點(diǎn): 還有就是起源于祭祀的視圖?!币簿褪钦f,按照商定的辦法的事情,尋找神靈,尋求祝福