傳統(tǒng)節(jié)日和文化尋根-展示頁(yè)
2025-05-20 23:19本頁(yè)面
【正文】 墓人，或三五成群，扶老攜幼，或一二個(gè)孤影，跚跚獨(dú)行，前去為故亡的親人掃墓。借問(wèn)酒家何處有？牧童遙指杏花村。歷代文人都有以清明為題材入詩(shī)的。此時(shí)天氣轉(zhuǎn)暖，風(fēng)和日麗，“萬(wàn)物至此皆潔齊而清明”，清明節(jié)由此得名。 【清明】我國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日。重耳遂令每年此日不得生火做飯，追念子推，表示對(duì)自己過(guò)失的譴責(zé)。重耳聞之甚愧，為逼他出山受賞，放火燒山。重耳做國(guó)君后，大封功臣，獨(dú)未賞介子推。在冬至后的一百零五天或一百零六天，在清明前一、二日。??忽然，眼睛一亮，在那一角殘燈旁邊，分明看見(jiàn)了，是她！是她！沒(méi)有錯(cuò)，她原來(lái)在這冷落的地方，還未歸去，似有所待！發(fā)現(xiàn)那人的一瞬間，是人生精神的凝結(jié)和升華，是悲喜莫名的感激銘篆，詞人竟有如此本領(lǐng)，竟把它變成了筆痕墨影，永志弗滅！—讀到末幅煞拍，才恍然大悟：那上闋的燈、月、煙火、笙笛、社舞、交織成的元夕歡騰，那下闋的惹人眼花繚亂的一隊(duì)隊(duì)的麗人群女，原來(lái)都只是為了那一個(gè)意中之人而設(shè)，而且，倘若無(wú)此人，那一切又有什么意義與趣味呢！清明：【寒食】我國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日。作者先從頭上寫(xiě)起：這些游女們，一個(gè)個(gè)霧鬢云鬟，戴滿(mǎn)了元宵特有的鬧蛾兒、雪柳，這些盛裝的游女們，行走過(guò)程中不停地說(shuō)笑，在她們走后，只有衣香還在暗中飄散。蛾兒雪柳黃金縷，笑語(yǔ)盈盈暗香去?！肚嘤癜?元夕》（宋）辛棄疾東風(fēng)夜放花千樹(shù)，更吹落，星如雨。又稱(chēng)為“上元節(jié)”。元宵節(jié)的詩(shī)詞：元宵節(jié)農(nóng)歷正月十五日，是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié)。每年元旦取下舊桃符，換上新桃符。結(jié)句“總把新桃換舊符”，既是寫(xiě)當(dāng)時(shí)的民間習(xí)俗，又寓含除舊布新的意思。第三句“千門(mén)萬(wàn)戶(hù)曈曈日”，寫(xiě)旭日的光輝普照千家萬(wàn)戶(hù)。起句緊扣題目，渲染春節(jié)熱鬧歡樂(lè)的氣氛。這首詩(shī)描寫(xiě)新年元日熱鬧、歡樂(lè)和萬(wàn)象更新的動(dòng)人景象，抒發(fā)了作者革新政治的思想感情。隨著社會(huì)的發(fā)展，接神、敬天等活動(dòng)已逐漸淘汰，燃鞭炮、貼春聯(lián)、掛年畫(huà)、耍龍燈、舞獅子、拜年賀喜等習(xí)俗至今仍廣為流行。春節(jié)習(xí)俗一方面是慶賀過(guò)去的一年，一方面又祈祝新年快樂(lè)、五谷豐登、人畜興旺，多與農(nóng)事有關(guān)。古人又稱(chēng)元日、元旦、元正、新春、新正等，而今人稱(chēng)春節(jié)，是在采用公歷紀(jì)元后。. . . .傳統(tǒng)節(jié)日和文化尋根【春節(jié)】我國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗中最隆重的節(jié)日。此節(jié)乃一歲之首。古代“春節(jié)”與“春季”為同義詞。迎龍舞龍為取悅龍神保佑，風(fēng)調(diào)雨順；舞獅源于鎮(zhèn)懾糟蹋莊稼、殘害人畜之怪獸的傳說(shuō)。 春節(jié)的詩(shī)歌： 元日 （宋）王安石爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇；千門(mén)萬(wàn)戶(hù)瞳瞳日，總把新桃換舊符?！ ∈拙洹氨衤曋幸粴q除”，在陣陣鞭炮聲中送走舊歲，迎來(lái)新年。次句“春風(fēng)送暖入屠蘇”，描寫(xiě)人們迎著和煦的春風(fēng)，開(kāi)懷暢飲屠蘇酒。用“曈曈”表現(xiàn)日出時(shí)光輝燦爛的景象，象征無(wú)限光明美好的前景。“桃符”是一種繪有神像、掛在門(mén)上避邪的桃木板。“新桃換舊符”與首句爆竹送舊歲緊密呼應(yīng)，形象地表現(xiàn)了萬(wàn)象更新的景象。正月為元月，古人稱(chēng)夜為“宵”，而十五日又是一年中第一個(gè)月圓之夜，所以稱(chēng)正月十五為元宵節(jié)。按中國(guó)民間的傳統(tǒng)，在一元復(fù)始，大地回春的節(jié)日夜晚，天上明月高懸，地上彩燈
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