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正文內(nèi)容

中國現(xiàn)代文學史試題庫-展示頁

2025-01-20 02:30本頁面
  

【正文】 外國文學,尤其是俄羅斯文學的團體,有專收翻譯作品的《未名從刊》和專收創(chuàng)作的《未名新集》。 未名社 :1925 年成立,由魯迅發(fā)起和領(lǐng)導(dǎo)。成員主要有高長虹、向培良,韋素園等,以創(chuàng)辦《莽原》周刊和半月刊而得名。創(chuàng)辦《淺草》季刊,并在上海《民國日報》副刊中出過《文藝旬刊》,其骨干成員又于 1929 年秋組成沉鐘社,辦有《沉鐘》周刊、半月刊,致力于介紹外國文學,特別是德國浪漫主義文學,創(chuàng)作方面則有馮至的詩歌,林如謖、陳煒謨、陳翔鶴的小說,多抒寫知識青年苦悶的生活和憂郁的情感,富于感傷色彩。以魯迅為代表的尖銳潑辣的雜文和以周作人、林語堂代表的幽雅的小品形成了該社散文創(chuàng)作兩大類,對散文發(fā)展有重要影響。語絲社作家的散文創(chuàng)作形成了獨具風格的 語絲文體 ,這種文體在思想內(nèi)容上任意而談,斥舊促新,在藝術(shù)上以文藝性短論和隨筆中國現(xiàn)代文學史 — 4— 為主要形式,潑辣幽默,諷刺強烈,文字中 富于俏皮的語言和諷刺的意味 ,特色是 任意而談,無所顧忌,要催促新的產(chǎn)生,對于有害于新的舊物,則極力加以排擊, —— 但應(yīng)該產(chǎn)生怎樣的‘新 39?!墩Z絲》主要撰稿人有孫伏園、周作人、魯迅、林語堂等。 語絲社 :得名于《語絲》周刊。他們對于詩歌藝術(shù)的追求帶有唯美傾向,但在一定程度上克服并糾正了五四以來白話新詩過于松散、隨意等不足,在當時對于新詩在藝術(shù)技巧上的發(fā)展有重要意義。聞一多發(fā)表《詩的格律》一文,提出詩歌的“三美”主張,即音樂美、繪畫美、建筑美。新月社是一個涉及政治 、思想、學術(shù)、文藝各領(lǐng)域的派別,在思想上組織上都表現(xiàn)了資產(chǎn)階級自由主義特點。 1923 年成立于北京,該社活動在 1927 年春移往上海, 1933 年結(jié)束,主要成員有胡適、徐志摩、聞一多、梁實秋等。主要表現(xiàn)為浪漫主義特征。 創(chuàng) 造社 :1921 年在日本東京成立,發(fā)起人有郭沫若、郁達夫、成仿吾等。 重要刊物:《小說月報》、《文學旬刊》 理論主張:積極提倡“為人生”的文學主張和現(xiàn)實主義文學思想。 1921 年成立于北京,是文學革命后出現(xiàn)的第一個新文學社團。錢玄同、沈雁冰、魯迅曾撰文加以批判?!吨袊谀淮笥^》洋洋百萬言,涉及社會各界人物、事件,但不外乎都是些風流案件、私娼秘史之類,專以揭露陰私、潑污水、進行人身攻擊為能。當時多種雜志、大小報副刊均刊載這類小說,代表作是 1918 年出版的《中國黑幕大觀》及續(xù)集。 黑幕小說 :中國近代小說流派 。這股文學思潮存在時間較長,到 1949 年才基本消失。他們的文學主張,是把文學作為游戲、消遣的工具,以言情小說為骨干、情調(diào)和風格偏于世俗、媚俗的總體特征。主要作家有包天笑、徐枕亞、周瘦鵑、李涵秋、李定夷等。 鴛鴦蝴蝶派 :始于 20C 初,盛行于辛亥革命后,得名于清之狹邪小說《花月痕》中的詩句 卅六鴛鴦同命鳥,一雙蝴蝶可憐蟲 。經(jīng)魯迅為代表的新文化革命陣營的奮力批駁,甲寅派很快敗下陣。 甲寅派 :得名于《甲寅》雜志。他們以《學衡》為陣地,打著 學貫中西 旗號,提倡尊孔讀經(jīng)、復(fù)古倒退,攻擊新文化運動、文學革命和開始在中國傳播的馬列主義。林紓所代表的守舊派對新文學的反攻,并沒有什么理論力度,只停留在人身攻擊和政治要挾的層面,反而激起了新文學陣線義無反顧的抗爭。這位古文家極力反對以白話文代替文言,寫了《論古文白話之消長》《致蔡鶴卿太史書》,對白話文運動大張撻伐,又在《新申報》上發(fā)表《荊生》《妖夢》等文言小說,影射攻擊文學革命領(lǐng)袖。 錢玄同把社會上的各種反對意見歸納起來,化名“王敬軒”寫給《新青年》編者一封信,再由劉半農(nóng)寫答信王敬軒的信予以批駁,兩信同時發(fā)表名為《文學革命之反響》,借以擴大文學革命的影響。在《平民文學》中,周作人進一步闡述 人的文學 的主張,強調(diào)文學須應(yīng)用于人生上,提出 普遍 與 真摯 的原則,并申明 以真為主,以美即在其中 的文學觀念,這對五四時期尤其是為人生派的創(chuàng)作影響很大。周作人從個性解放的要求出發(fā),充分肯定人道主義,強調(diào)一種 利己而利他,利他即是利己 的 理想生活 ,提出以 人道主義為本,對于人生諸問題,加以記錄研究的文字,便謂之人的文學 ,認為新文學即人的文學,應(yīng)充分表現(xiàn) 靈肉一致 的人性。從內(nèi)容到形式對封建舊文學持批判否定態(tài)度,主張以革新文學作為革新政治、改造社會之途。 文學革命論 :1917 年 2 月發(fā)表于《新青年》,表明了更堅定的文學革命的立場,明確提出 三大主義 作為新文學的征戰(zhàn)目標。提出文學改良應(yīng)從 八事 入手 :須言之有物、不摹仿古人、須講求文法、不作 無病呻吟、務(wù)去濫調(diào)套語、不用典、不講對仗、不避俗字俗語。 1920 年 9 月,它成為上海共產(chǎn)主義小組機關(guān)刊物, 1926 年終刊。 1918 年 5 月,現(xiàn)代文學史上第一篇白話小說《狂人日記》發(fā)表于其上。 五四 前后以《新青年》為主要陣地,同時進行 了新文化運動和文學改革運動。中國現(xiàn)代文學史 — 1—19171949 年的文學運動和文學思潮 【名詞解釋】 新青年 :中國現(xiàn)代文學史、文化思想上最重要的刊物。 1915 年創(chuàng)刊于上海,原名《青年雜志》,陳獨秀主編。創(chuàng)刊號發(fā)表的《敬告青年》提出了民主、科學的反封建思想的革命主張, 1917 年初發(fā)表了胡適的《文學改良芻議》、陳獨秀的《文學革命論》,正式掀起文學革命。該刊還廣泛譯介外國文學。 文學改良芻議 :1917 年發(fā)表于《新青年》,是倡導(dǎo)文學革命的第一篇理論文章,對文學革命在理論上作出了重要貢獻。文章宣揚的是一種反擬古主義的現(xiàn)實主義文學思想,從不同角度針貶了舊文壇的復(fù)古主義和形式主義流弊,粗淺的觸及了文學內(nèi)容與形式的關(guān)系、文學的時代性與社會性以及語言變革等問題,初步闡明了新文學的要求和推行白話文的立場。推倒雕琢的、阿諛的貴族文學,建設(shè)平易的、抒情的平民文學;推倒陳腐的、鋪張的古典文學,建設(shè)新鮮的、立誠的寫實文學;推倒迂晦的、艱 澀的山林文學,建設(shè)明了的、通俗的社會文學。 “人的文學” :1918 年 12 月,《新青年》刊登了周作人的《人的文學》,對當時的文學革命影響很大。這深深影響了五四時期表現(xiàn)個性解放主題的創(chuàng)作, 人的文學 成為五 四時期文學的一個中心概念。 中國現(xiàn)代文學史 — 2— 雙簧戲 1918 年錢玄同和劉半農(nóng)的雙簧戲,正式拉開了這場“文學革命”、“封建復(fù)古主義”思潮斗爭的序幕。 林蔡之爭 :最早代表復(fù)古主義文學思潮出來反對文學革命的是林紓(琴南)。北大校長蔡元培在致林紓公開信中則重申了 思想自由、兼容并包 的原則,李大釗、魯迅也發(fā)文譴責 國粹家 歷史倒退行為。 學衡派 :得名于 1922 年 1 月 在南京創(chuàng)辦的《學衡》月刊,主要成員有東南大學的梅光迪、胡先骕、吳宓等,他們既是歐美留學生,又是大學教授。1933 年,《學衡》停刊。 1925 年《甲寅》在北京復(fù)刊后,成為章士釗等宣傳復(fù)古思想,反對白話文,為鎮(zhèn)壓進步學生運動制造輿論,維護反動軍閥統(tǒng)治,抨擊新文化運動的主要陣地。至此,白話與文言之爭以白話文的 勝利而告終。因其內(nèi)容多寫才子佳人情愛,又因鴛蝴派刊物中以《禮拜六》影響最大,故又稱 禮拜六派 。主要刊物有《禮拜六》《小說時報》《眉語》等。代表作有徐枕亞的《玉梨魂》、李涵秋的《廣陵潮》。這 一流派的出現(xiàn)有社會和文學自身原因,在從古代小說到現(xiàn)代小說的過渡期間起過一定的承前啟后作用。約在 1915~ 1918 年間與鴛鴦蝴蝶派前后相繼,盛行于上海。中國現(xiàn)代文學史 — 3— 此類小說反映了這一流派作者游戲的、消遣的、趣味主義的文學觀。雖然揭露了社會上的種種丑惡,但在寫法上 **裸地描繪 現(xiàn)實,社會效果適得其反,有些作品還成了軍閥、政客相互中傷、攻訐的工具,在五四運動后即銷聲匿跡。 文學研究會 : 被稱為“為人生”的現(xiàn)實主義文學流派。 代表作家:周作人、茅盾、葉圣陶、許地山、朱自清、冰心等。 主要貢獻:它承接了“五四”文學革命的現(xiàn)實主義傳統(tǒng),使之發(fā)展成為在中國現(xiàn)代文學史占主流地位的文學思潮。 主要刊物:《創(chuàng)造季刊》《創(chuàng)造周刊》《創(chuàng)造日》 理論主張:尊自我,重主觀,強調(diào)藝術(shù)是自我表現(xiàn)、內(nèi)心自然流露;強調(diào)文學的本質(zhì)是感情;強調(diào)靈感在創(chuàng)作中的作用。 新月社 :是五四以來最大的以探索新詩理論與新詩創(chuàng)作為主的文學社團。他們把《晨報副刊》作為陣地,后又創(chuàng)辦《詩刊》周刊、《新月》周刊。它在中國現(xiàn)代文學史上的貢獻主要在于新詩。以聞一多、徐志摩為首的新格律詩的創(chuàng)作,稱為“新月詩派”。徐志摩《再別康橋》、聞一多《死水》等是新月社的佳作?!墩Z絲》創(chuàng)刊于 1924 年 11 月, 1930 年 3 月停刊,語絲社隨之消散。它是中國現(xiàn)代文學史上最早以散文創(chuàng)作為主的刊物,主要發(fā)表雜感、短評、小品等。卻并無明白的表示,而一到覺得有些危機之際,也還是故意隱約 其詞 。 淺草 沉鐘社 :1922 年在上海成立,主要成員有林如謖、陳煒謨、陳翔鶴、馮至等。 莽原社 :1925 年成立,由魯迅發(fā) 起和領(lǐng)導(dǎo)?!睹г诽岢鐣u和文明批評,向舊勢力、舊文明發(fā)起攻擊。成員主要有韋素園、臺靜農(nóng)等。臺靜農(nóng)的小說集《地之子》是未名社小說創(chuàng)作的重要收獲,鄉(xiāng)土文學的成功之作。同年 4 月,他們的 詩歌合集《湖畔》出版,并因此得名為 湖畔詩人 。 1923 年,又有合集《春的歌集》出版,這些詩作很能喚起一代新人的純真和熱情。 新劇 :又稱文明戲。開始于 1907 年,留日學生曾孝谷、李叔同、歐陽予倩等在歐美、日本話劇運動的影響下,組織話劇團體春柳社,改編演出《黑奴吁天錄》等話劇。辛亥革命后,新劇很繁榮,以演家庭倫理戲居多。 五四 文學革命批判墮落的文明
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