自然地理環(huán)境的整體性(2)-展示頁
2025-01-17 12:39本頁面
【正文】 那種僅僅作為簡單集合體的機械見解，還發(fā)現(xiàn)了整體的進化論，即整體由低級到高級的發(fā)展；宇宙自然系統(tǒng)各組成部分的相通性，即在一定條件下實現(xiàn)相互轉(zhuǎn)化的可能性；以及整體系統(tǒng)中的守恒性，其前提是封閉的體系。 ? 17世紀，德國數(shù)學(xué)家、哲學(xué)家 萊布尼茨 雖認為世界是事物復(fù)合的整體，但“復(fù)合物不是別的東西，只是一些單純物的一個堆積或聚集”，這些單純物就是“單子”，他理解的整體就是“單子”的機械堆積，這是典型的機械整體觀。牛頓在論宇宙系統(tǒng)時， 運用幾何學(xué)和微積分作為系統(tǒng)分析的工具，開創(chuàng)了自然哲學(xué)從整體觀的定性研究通向自然科學(xué)整體規(guī)律定量研究的新時代。提出“整體大于它的各部分的總和”的思想，是后來直到現(xiàn)在整體觀發(fā)展的基礎(chǔ)?！? ? 古希臘哲學(xué)家 赫拉克利特 （約公元前 540年 — 公元前 480年）認為，“這個世界對一切存在物都是同一的”，并描述了世界運動變化的規(guī)律，稱之為“邏各斯” （希臘語為 logos），恩格斯、列寧都給予極高評價。 ? 畢達哥拉斯 （公元前 580年 — 公元前 500年）認為自然界任何“‘實在的東西’是自然界中存在的數(shù)學(xué)和諧” 。什么是存在？他說：“存在不生不滅，它是整體、唯一的不動。 ? 孫子兵法 把“道、天、地、將、法”作為整體研究軍事問題。 莊子 也說：“天地與我并生，而萬物與我為一”（ 《 齊物論 》 ）又體現(xiàn)了古代天人合一的整體思維。 惠施 曰：“至大無外，謂之大一；至小無內(nèi)，謂之小一”。他說“天地合而萬物生，陰陽接而變化起。他用“群居和一之道”來表明群體整體與個體的協(xié)調(diào)，以發(fā)揮“分則和，和則一，一則多力，多力則強，強則勝物。第三章 自然地理環(huán)境的整體性 ? 第一節(jié)：整體性的概念與研究內(nèi)容 ? 第二節(jié)：自然地理環(huán)境結(jié)構(gòu)的整體性 ? 第三節(jié)：自然地理環(huán)境的功能整體性 第一節(jié)：整體性的概念與研究內(nèi)容 ? 一、整體性的概念 ： 概念演變 ? 整體性起源于古代東西方哲學(xué)家們的整體觀： ? ① 中國古代的整體觀 ? 《 道德經(jīng) 》 說：“道生一，一生二，二生三，三生萬物?！钡兰礊橛钪?，“一”泛指混沌整體 ? 《 黃帝經(jīng) 》 說：“一為道本”，“一者，道之本也” ? 荀況 （公元前 325年 — 公元前 238年）則以“一”和“分”來表述整體與部分的關(guān)系。”荀況的整體觀還包含整體進化思想。” ? 中國古代整體觀也包含整體的無限性及天人合一思想。（ 《 莊子 ?天下 》 ）這是“一”的無限大與無限小的辯證法表述。 ? 中醫(yī) 把人的臟腑、經(jīng)絡(luò)、筋骨作為一個系統(tǒng)整體來辨癥，把人體與自然界看作一個相通的整體，把關(guān)于自然界的五行、陰陽概念運用于研究病理。 ② 西方古代的整體觀 ? 公元前 6世紀古希臘哲學(xué)家 巴門尼德 就認為， “存在”才是真實的?！闭J為存在是不可分割的，是一個整體?！斑@種數(shù)學(xué)和諧的知識是洞察宇宙的基本結(jié)構(gòu)的知識。 ? 古希臘哲學(xué)家 亞里士多德 （前 384— 前 322年），是柏拉圖的學(xué)生，亞歷山大的老師。 ③ 近代的整體觀 ? 15世紀以后近代自然科學(xué)興起，其整體觀的代表人物 牛頓在用經(jīng)驗解釋的力學(xué)公理系統(tǒng)與天體運動和地上物體運動之間，建立了廣泛的一致的關(guān)系。但牛頓在作哲學(xué)結(jié)論時，則認為根據(jù)神學(xué)的理由，自從宇宙從虛無中被上帝創(chuàng)造出來以后，必定有一個大容器，里面分布著創(chuàng)造物。 ? 17世紀， 瓦倫紐斯 提出“自然界是統(tǒng)一的”思想，地理學(xué)是研究地球外部表面的“ 陸界和水界 ”。 ? 19世紀初，黑格爾提出整體辯證法。黑格爾的整體觀概括起來有： – 整體的獨立性 ?！? – 獨立的相對性 ?！? – 整體的有機性 。因此，整體和部分是互為條件的?！? ? 19世紀初 ，洪堡德提出了 “ 自然界是統(tǒng)一的整體 ”。 ? 20世紀初 ，馬克思和恩格斯從辯證唯物論角度闡發(fā)了整體辯證法，又使整體觀提到新的高度。馬克思說，“人的本質(zhì)并不是單個人所固有的抽象物。” ④ 現(xiàn)代整體觀 ? 貝塔朗菲 （ Bertalanffy Ludwig von 1901～ 1972），美籍奧地利生物學(xué)家， 一般系統(tǒng)論和理論生物學(xué) 創(chuàng)始人， 50年代提出抗體系統(tǒng)論以及生物學(xué)和物理學(xué)中的系統(tǒng)論，并倡導(dǎo)系統(tǒng)、整體和計算機數(shù)學(xué)建模方法和把生物看作開放系統(tǒng)研究的概念，奠基了生態(tài)系統(tǒng)、器官系統(tǒng)等層次的系統(tǒng)生物學(xué)研究。 1947年在美國講學(xué)時再次提出系統(tǒng)論思想。 1955年專著 《 一般系統(tǒng)論 》 ，成為該領(lǐng)域的奠基性著作。 ? 1963年蘇聯(lián)科學(xué)院院士 索恰瓦 運用系統(tǒng)論的思想，提出了地理系統(tǒng)的概念，其實指的是“ 自然地理系統(tǒng) ”?；蛘哒f在特定地理邊界約束下，各個結(jié)構(gòu)有序和功能互補的要素集合，要素與要素之間不斷進行物質(zhì)、能量和信息的交換與傳輸，形成一個動態(tài)的，多級的開放系統(tǒng)。 ? 耗散結(jié)構(gòu)理論認為，地理系統(tǒng)是一個 遠離平衡態(tài)（混沌狀態(tài)）的開放系統(tǒng)，要素之間存在著 非線性關(guān)系 ，它通過與外界不斷交換物質(zhì)與能量，有可能在一定條件下形成 新的穩(wěn)定的有序結(jié)構(gòu) ，即地理耗散結(jié)構(gòu)。其結(jié)構(gòu)水平愈高， 漲落回歸能力 即保持系統(tǒng)穩(wěn)定的能力就愈強。 小結(jié) —— 自然地理環(huán)境整體性的思想，實際上經(jīng)歷了三個階段 ? （ 1）自然綜合體學(xué)說階段，其特點是從要素具有相互聯(lián)系來認識整體性； ? （ 2）地理系統(tǒng)學(xué)說階段，特點是從地理環(huán)境的
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