[教育學(xué)]第七章課程理論下-展示頁
2025-01-14 01:50本頁面
【正文】 能夠用自己的話解釋 給出一些代數(shù)式，能夠判斷其是否是方程 一元一次方程的解法 能夠說出解一元一次方程的一般步驟 能正確求得方程的解 會應(yīng)用代入法進(jìn)行檢驗(yàn) 一元一次方程的應(yīng)用 會正確地設(shè)未知數(shù) 能根據(jù)題意列出方程 能夠用方程解答應(yīng)用題 一元一次方程課程目標(biāo) 例： ? 它提供了一個課程研究的范式； ? 將評價引入了課程編制過程； ? 建立了課程編制的目標(biāo)模式。 一、泰勒的課程理論 現(xiàn)代課程理論之父 —— 拉爾夫 ” 16年后，那個男孩成了世界著名軟件公司的老板，他就是比爾 ?蓋茨。 泰勒牧師清楚，就是在成年信徒中，能背誦這些篇幅的人也是罕見的，何況是一個孩子。盡管參加免費(fèi)聚餐會是許多學(xué)生夢寐以求的事情，但幾乎所有的人都望而卻步了。獵人氣急敗壞地說：“你真沒用，連一只受傷的兔子都追不到！”獵狗很不服氣地辯解道：“我已盡力而為了呀！”兔子帶著槍傷逃家后，兄弟們驚訝地問它：“那只獵狗很兇呀，你又帶了傷，是怎么甩掉它的呢？”兔子說：“它是盡力而為，我是竭盡全力呀！它沒追上我，最多挨一頓罵，而我若不竭盡全力地跑，可就沒命了呀！” 牧師講完故事后，又向全班鄭重其事地承諾：誰要是能背出 《 圣經(jīng) ?馬太福音 》 中第五章到第七章的全部內(nèi)容，他就邀請誰去西雅圖的“太空針”高塔餐廳參加免費(fèi)聚餐會。 有一年冬天，獵人帶著獵狗去打獵。第七章 課程理論（下） 一、 現(xiàn)代課程論主要流派 二、課程設(shè)計(jì)的理論與實(shí)踐（自學(xué)） 重點(diǎn)： 三大課程流派的基本主張 課程設(shè)置、課程標(biāo)準(zhǔn)、教科書的定義 在美國西雅圖的一所著名教堂里，有一位德高望重的牧師 — 戴爾 ?泰勒。有一天，他向教會學(xué)校一個班的學(xué)生們講了下面這個故事。獵人一槍擊中了一只兔子的后腿，受傷的兔子拼命逃生，獵狗在其后窮追不舍，但最終無功而返。要背誦的內(nèi)容有幾萬字，而且不壓韻，難度非常大。幾天后，班上一個 11歲的男孩站在牧師的面前，從頭到尾按要求背了下來，竟然一字不差。所以好奇地問：“你為什么能背下這么長的文字呢？”男孩不假思索地回答：“我竭盡全力。 什么是課程論？ 課程論是根據(jù)對學(xué)科系統(tǒng)、個體心理發(fā)展特征、社會需要的不同認(rèn)識和價值取向而建立起來的關(guān)于課程編訂的理論和方法體系。 泰勒 現(xiàn)代課程理論的圣經(jīng) —— 《 課程與教學(xué)的基本原理 》 （ 1949年） 課程開發(fā)的經(jīng)典模式（原理） —— 泰勒模式 （原理） 拉爾夫 ?泰勒（ Ralph W. Tyler，19021994）是一位美國著名的課程論專家。 泰勒原理的意義： 課程領(lǐng)域很幸運(yùn)，因?yàn)橛辛死瓲柗? 課程領(lǐng)域很悲哀，因?yàn)槔瓲柗? 二、三大課程流派 學(xué)科中心課程論 人文主義課程論 社會再造主義課程論 早
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