【正文】 資格。在請客時 ,主人用白石來歡迎賓客。 當(dāng)時在處理訴訟案件時 ,白石是獲無罪開釋的表征。是“隱藏的”，只有憑信才能領(lǐng)受到。反潮流的安提帕堅守以基督為元首，傳揚(yáng)真理，被火烤而死。這教會需要二刃的利劍，刺入他們里面，斷開屬于神與屬于人的東西。從歷史的角度來看，這教會很可能代表了君士坦丁之后的政教合一時期。這教會當(dāng)效法以弗所，恨惡尼哥拉黨人的行為。不去警戒跟從世俗的信徒 ,任由錯誤教導(dǎo)存留在教會中的 ,也是罪惡。 三、給別迦摩教會的信 2:1217 2:16 主警告附從尼哥拉黨跟世俗一同拜偶像的 ,將會被祂用口中的劍攻擊。我們可以看見 ,這些在以弗所教會或后使徒時代的「行為」 ,在二百年后 ,即到了別迦摩教會 ,變成了教條 ,到君士坦丁時代及其以后變成了政教合一 ,圣品階級 ,世俗化 ,把使徒與主教的遺像和遺物當(dāng)成偶像。他們?yōu)樽约喊膊辶艘粋€介乎神與人之間的特權(quán)階級 。使徒時代的教會，的確有不同的職分 :長老 (或監(jiān)督 )和執(zhí)事 (提前 3:1),使徒、先知、傳福音的、牧師和教師 (弗 4:11參徒 1:17,20)。25:19。 三、給別迦摩教會的信 2:1217 2:1415 a. 有人服從了巴蘭的教訓(xùn) (猶 11。牠膽大包天，斗膽試探主耶穌，對他說 :你若俯伏拜我，我就把這一切都賜給你 .(太 4:9).魔鬼的墮落就是因?yàn)闋c至上者同等 (賽 14:14b).特別在接近主再臨前的年代里 ,魔鬼會更加猖獗、更具誘惑力 ,叫全地的人都希奇跟從那獸 ,又拜那龍 ,就是古蛇 ,魔鬼 (啟 12:9。把皇帝當(dāng)作神去敬拜，就是被魔鬼所控制，所以稱之為“有撒但座位之處”。 安提帕 是“ 別迦摩 ” 教會第一位殉道者，在皇帝多米田暴政下，被官府放在銅鍋中活活烤死！ 三、給別迦摩教會的信 2:1217 3. 對他們的贊許 2:13 他們在逼迫當(dāng)中沒有離棄神，仍然堅守主的名，這是不容易的， 尤其他們居住的城是“有撒但座位之處”。主耶穌的這個稱號，對受逼害中的信徒的確是一個及時的提醒和極大的鼓勵。尤如中國巡府，若有“上方寶劍” ,可以先斬后奏。’ 三、給別迦摩教會的信 2:1217 2. 主耶穌的自稱 啟 2:12 “你要寫信給別迦摩教會的使者，說： ‘那有兩刃利劍的，說： “那有兩刃利劍的”， 意思就是有著永恒審判權(quán)柄的。［圣］靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應(yīng)當(dāng)聽。你那里也有人照樣服從了尼拉哥一黨人的教訓(xùn)。 三、給別迦摩教會的信 2:1217 啟 2:1217“你要寫信給別迦摩教會的使者，說：‘那有兩刃利劍的，說：我知道你的居所，就是有撒但座位之處；當(dāng)我忠心的見證人安提帕在你們中間，撒但所住的地方被殺之時，你還堅守我的名，沒有棄絕我的道。是一個敬拜皇帝的城市 ,是第一座敬拜凱撒廟宇的所在地，為凱撒中心，難怪在書中稱這城是撒但座位之處 (啟 2:13)。這城市敬拜多神偶像 ,城中有一著名的廟 ,獻(xiàn)給亞克里比阿醫(yī)治的神 (一條蛇爬蜷在木杖上 ,今日醫(yī)學(xué)的繪圖 logo仍用這圖畫 )。 三、給別迦摩教會的信 2:1217 1. 背景 歷史上康士坦丁大帝與教會聯(lián)合，至第六世紀(jì)形成教皇制度（主后 590年貴格利成為羅馬第一任教皇）。 二、給士每拿教會的信 2:811 思想問題： 1. 你在靈里是富足還是貧窮？ 2. 試想想曾為主受苦的經(jīng)歷？ 為什么主跟敬虔信徒一樣要受苦？ (來 5:8) 3. 主不一定要你受苦，但為祂受苦的心志 你有否準(zhǔn)備好？ 來 5:8他雖然為兒子 ,還是因所受的苦難學(xué)了順從。一生為主而活的人具有殉道者的見證，至死忠心的人經(jīng)過火煉不被燒毀，他們的生命事奉是金銀寶石?！?主后 64－ 305年，十次大逼迫有二千萬殉道者，尼祿王殺了 14萬，魔鬼逼迫基督徒，成就神的試煉。魔鬼要把你們中間幾個人下在監(jiān)里，叫你們被試煉，你們必受患難十日。當(dāng)您存著敬畏神的信心行事為人時，就必有美好的生命見證，榮神益人。這人的稱贊 ,不是從人來的 ,乃是從 神來的。惟有里面作的 ,才是[真 ]猶太人 。 像可拉一黨的惡會眾 (民 16章； 20:4； 31:6) 羅 2:2829因?yàn)橥饷孀鳘q太人的 ,不是 [真 ]猶太人 。生命在于主的手中，不在羅馬政府手中。祂知道你面對的挑戰(zhàn)，但祂已勝過死亡。主已勝過死亡。 二、給士每拿教會的信 2:811 2:8 耶穌是從死里復(fù)活的主基督 啟 2:8“你要寫信給士每拿教會的使者，說：‘那首先的，末后的，死過又活的，說： “祂是首先的，末后的” 強(qiáng)調(diào)唯主耶穌是創(chuàng)造天地萬物的主；是道成肉身進(jìn)入歷史，成全救恩，復(fù)活升天，坐在圣父上帝的右邊統(tǒng)管萬有的主；是必要再來施行審判，結(jié)束歷史，帶進(jìn)永恒國度的主。得勝的，必不受第二次死的害。你務(wù)要至死忠心，我就賜給你那生命的冠冕。你將要受的苦你不用怕。 “ 士每拿 ”原文字義，是［ 馨香 ］、［ 沒藥 ］之意。許多宗教包括凱撒教 (敬奉羅馬皇帝為神的宗教，建有羅馬王帝提庇留大廟 )在這里建立了總部。這里的教會可能是保羅逗留在以弗所廣傳福音時建立起來的 (徒 19:26)。它早在主前六世紀(jì)被毀滅，但在主前三世紀(jì)被重建，是一個非常有城市計劃的城市。得勝者是在困難患難中仍然持守信仰 ,憑信與基督一同得勝的信徒，他們能為主作見證，被主使用。2:14),因信在真道上持守 (啟 2:25。21:7。 ’啟2:7 得勝者指信從主 ,敬愛主 ,忠心到底的人。 啟 2:5 ［圣］靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應(yīng)當(dāng)聽。 （ 2:6） ： 回想、悔改；行起初所行的 （ 2:5） 一、給以弗所教會的信 2:17 對他們的提醒和應(yīng)許 2:5， 7 所以應(yīng)當(dāng)回想你是從哪里墜落的，并要悔改，行起初所行的事。你也能忍 耐，曾為我的名勞苦 ,并不乏倦 .啟 2:23恨惡 尼哥 拉一黨的人 （ 2:6） [是教內(nèi)與異教妥協(xié)的異端分子 ] “尼哥拉”原義 ,是因貪財 ,屈服罪惡勢力 ,征服民眾者。 關(guān)懷： ： 我知道你的行為、勞碌、忍耐 ,不能容忍惡人 。 真確的信仰必然有行為來配合 真信心必有好行為。耶穌基督大有權(quán)柄、能力，祂掌管教會，并且在其中監(jiān)察他們的言行思想?！? 以弗所是信仰純正，愛心冷淡的教會。 7［圣］靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應(yīng)當(dāng)聽。你若不悔改，我就臨到你那里，把你的燈臺從原處挪去。 4然而有一件事我要責(zé)備你，就是你把起初的愛心離棄了 。你也曾試驗(yàn)?zāi)亲苑Q為使徒卻不是使徒的，看出他們是假的來。再加上以弗所也有著名的廟，專供敬拜皇帝用的，可以說以弗所是一個非常敗壞且充滿罪惡的城市！ 但是就在一個這么充滿罪惡的城市，福音傳開了。這城的人非常迷信，崇尚法術(shù)。 ：據(jù)徒 19章，以弗所有著名的大亞底米的廟，它是古代世界七大奇觀之一，自然吸引很多人到來敬拜。 ：自由城市。第二段 :現(xiàn)在的事 (24章 ) 壹、啟示錄中的七個教會 啟示錄的綜合觀 制表 微仆 202075 第 1章 第 24章 第 519章 第 2022章 約翰 1:19→ 教會現(xiàn)在的事 將來必成的事 基督再來后 所看見的事 和天上的敬拜 包括 的事 基督的啟示 寫給當(dāng)時的 揭開舊約預(yù)言中的 千禧年國度 與榮耀 七個教會 奧秘與總結(jié) 與基督同作王 基督耶穌 教會歷史的 展現(xiàn)神在創(chuàng)世之前 新天新地 恩功與中保 七時代及其 在基督里所定的 永遠(yuǎn)的敬拜 教會的元首 各地教會與 救贖和國度計劃 義人享永生 鑒查 寶座周圍天 及其實(shí)現(xiàn)步驟 鬼魔惡人受永刑 關(guān)心教會 使永恒敬拜 亞細(xì)亞的七個教會 別迦摩 ﹡ 亞細(xì)亞的七個教會 士每拿 ﹡ 以弗所 ﹡ 拔摩 一、給以弗所教會的信 2:17 1. 背景 “以弗所”原文字義：蒙愛的、優(yōu)良的。 ：海港 ,是歐亞通道的主要中樞 ,商業(yè)中心 , 富有城市。是自治的，無羅馬兵駐守。而以弗所是專拜這亞底米 (又叫 Diana)神的。而亞底米的宗教也是淫亂的，廟內(nèi)有數(shù)百個圣女，廟內(nèi)是一個罪犯蔭庇的地方，犯人只要逃到那里，法律便不能制裁他。 一、給以弗所教會的信 2:17 啟 2:17“你要寫信給以弗所教會的使者，說：‘那右手拿著七星，在七個金燈臺中間行走的，說： 2我知道你的行為、勞碌、忍耐，也知道你不能容忍惡人。 3你也能忍耐，曾為我的名勞苦，并不乏倦。 5所以應(yīng)當(dāng)回想你是從哪里墜落的，并要悔改，行起初所行的事。 6 然而你還有一件可取的事，就是你恨惡尼哥拉一黨人的行為，這也是我所恨惡的。得勝的，我必將 神樂園中生命樹的果子賜給他吃。 一、給以弗所教會的信 2:17 對基督的描寫 2:1 “那右手拿著七星，在七個金燈臺中間行走的”。因此，主說：“我知道你的行為”?；酵绞且蛐欧Q義，賴恩得救；因本分上的行為得福氣；因忠心為主作工得獎賞。你也曾試驗(yàn)?zāi)亲苑Q為使徒的假使徒。 ： 把起初對基督和肢體的愛心離棄了。你若不悔改，我就臨到你那里，把你的燈臺從原處挪去。得勝的，我必將 神樂園中生命樹的果子賜給他吃。他們抵擋罪 ,過圣潔生活 (啟 3:4。2:20。3:11),抵擋魔鬼 (啟 12:11),至死忠心 (啟 2:10),愛神愛人 (啟 2:4,5)。 一、給以弗所教會的信 2:17 思想問題 ： 你忠心勞苦地為主工作嗎？ 在你廿四小時的生活中有多少是給主？ 你愛主嗎？ (在 約 21:1518主問彼得三個？ ) 你曾愛主，現(xiàn)在仍愛主嗎？怎樣才算愛主？ 你有時間親近祂嗎？ 信徒為什么會失去起初的愛心？ 如果對主的愛心已經(jīng)冷淡，從主對以弗所教會 的勸勉中，你知道怎樣找回起初的愛心嗎？ 你是否愿意付上這樣的代價？ 二、給士每拿教會的信 2:811 士每拿是今天土耳其的伊示麥 (Izmir)城 ,是小亞細(xì)亞著名的工商業(yè)中心 ,極其美麗 ,是有防衛(wèi)海港的軍事重鎮(zhèn)。它是一個自由城，但卻一直效忠于羅馬。 士每拿也是最早推行皇帝崇拜的城市之一，遠(yuǎn)在主后 26年已有提比利亞王建廟崇拜。有勢力的猶太人在這里和羅馬人勾結(jié)，排斥猶太人和基督徒。 二、給士每拿教會的信 2:811 啟 2:811“你要寫信給士每拿教會的使者，說：‘那首先的，末后的，死過又活的，說：我知道你的患難，你的貧窮（你卻是富足的），也知道那自稱是猶太人所說的毀謗話，其實(shí)他們不是猶太人，乃是撒但一會的人。魔鬼要把你們中間幾個人下在監(jiān)里，叫你們被試煉，你們必受患難十日。［圣］靈向眾教會所