[心理學(xué)]團(tuán)體咨詢教案第六章-展示頁
2024-10-23 03:31本頁面
【正文】 。通常，每個人心中都有一些想說卻永遠(yuǎn)沒機(jī)會說的話、想做卻一直無機(jī)會做的事，無論是生氣的、懊悔的、感恩的、或困惑的情境時時縈繞心頭，尤其是某些極難忘的經(jīng)驗，例如戀愛分手、對父母的不諒解、或生離死別等人生歷程。 心理劇與一般團(tuán)體咨詢最大的不同是成員不是僅用口訴說，他必須走向表演臺創(chuàng)出情境再現(xiàn)、必須自己搭出場景、找成員扮演某些角色，也就是讓自己有機(jī)會再回到當(dāng)時的情形。他透過分享、支持與接納創(chuàng)造一個能掌控的環(huán)境，然后就讓心靈的自然療愈之力量與情緒上的自我繼續(xù)運作?！?(The psychodrama is human society in miniature.) 根據(jù)Dayton (1994)為心理劇下的定義是 ：「 心理劇是一種治療方式，是隨著人們進(jìn)入他們的內(nèi)在現(xiàn)實，讓他們描述、并以他們看到的情形去運作。除此之外，尚有一個專門探討心理劇的期刊，此期刊歷經(jīng)不同時代的更迭、與不同編輯的理念而多次更名，最新的名稱為「 The International Journal of Action Methods: Psychodrama, Skill Training and Role Playing」（ Blatner，2021)。 Blatner (2021)在評論 Dr. Moreno對心理治療之貢獻(xiàn)時，曾再三提及 Dr. Moreno之成功及心理劇之能推廣到全世界， Mrs. Zerka Moreno起了非常重要的作用。 Dr. Moreno于 1974年逝世。 Dr. Moreno是一位精力充沛、創(chuàng)意無限的理論家及實踐者，終其一生他不斷的架構(gòu)并充實心理劇的理論與技術(shù)。他后來移民美國，于 1922年正式在紐約建立心理劇中心，積極推廣其心理劇理念與技巧?！垢チ_伊德醫(yī)生看著我，似乎很困惑。您分析他們的夢，而我是想給他們再去作夢的勇氣。我回答：「弗羅伊德教授，我要開始的正是您所舍棄的。他當(dāng)時已結(jié)束他對某個夢的分析。他一生僅見過弗羅伊德一次，但從他與佛氏的對話中可看出此二位大師對治療的根本差異點： “我僅見過弗羅伊德醫(yī)生一次。當(dāng)時，他仍是維也納大學(xué)的醫(yī)學(xué)院學(xué)生，正在思考他日后的走向。據(jù)說他曾經(jīng)在很年輕時即設(shè)立了一個專為孩童演劇的小型劇場（ Blatner， 2021），這可能即是他日后成立心理劇的起源。 (1)源起 心理劇是由維也納的精神科醫(yī)生 J. L. Moreno (1889 – 1974) 所創(chuàng)建。增加人際關(guān)系敏感程度 （ 4）、提供了在假設(shè)不用負(fù)責(zé)的情況下嘗試應(yīng)付問題，甚至犯錯誤的機(jī)會，從而發(fā)現(xiàn)問題所在，嘗試及練習(xí)應(yīng)付問題的技巧。第六章 團(tuán)體咨詢的方法和技術(shù) 第一節(jié)、 團(tuán)體咨詢 的一般方法 第二節(jié)、 團(tuán)體咨詢常用的技巧 第三節(jié)、 團(tuán)體過程的常用技術(shù) 一、 團(tuán)體咨詢的一般方法 （一）團(tuán)體討論法 團(tuán)體討論的價值 （ 1）使成員明確了解自己與他人立場不同的地方，養(yǎng)成尊重別人的態(tài)度 （ 2）使成員理性思考和判斷 （ 3）提高自己的自覺能力 （ 4）促使成員充分溝通達(dá)到進(jìn)一步的溝通 在生活中要有不同領(lǐng)域的朋友，有利于拓展自己的思維。 團(tuán)體討論的方法 （ 1）圓桌式討論 （ 2）分組討論 （ 3）陪席式討論 （ 4）論壇式討論 （ 5）辯論式討論 （二）、 角色扮演法 （心理劇和社會劇） 角色扮演的作用 （ 1）、情緒宣泄 （ 2）、氣氛比較安全 （ 3）、表演者需深入了解真實情況和他人感受。 角色扮演的程序 （ 1）、事前溝通 （ 2）、說明情境 （ 3）、自愿選擇角色 （ 4）、即興表演 （ 5）、觀眾觀察，提供反饋 （ 6）、共同討論 （ 7）、重演 （ 8）、互換角色 （ 9）、總結(jié) 角色扮演的情境 （ 1）、成員共同關(guān)心的事情（社會?。? （ 2）、某個成員獨特的問題情境（心理?。? 角色扮演要尊重成員的自發(fā)性，提供自由輕松的氣氛。 Dr. Moreno 本身自小即喜歡閱讀古書、古詩等的文學(xué)作品，同時對宗教充滿熱情，在成長的過程中亦對戲劇產(chǎn)生莫大的興趣。 約在 1910年前后， Dr. Moreno開始想將他對宗教的哲思、對戲劇的熱愛以及對其他所關(guān)心的議題做個統(tǒng)整，于是陸續(xù)寫了一些相關(guān)的文章。他并不是很贊同當(dāng)時流行的精神治療方法，亦對弗羅伊德的精神分析有所保留。那是發(fā)生在 1912年，當(dāng)時我在維也納大學(xué)的精神科做事，參加了弗氏的一場演講。學(xué)生們走了后，他詢問我的工作。您約見人們是在您所設(shè)計的辦公室內(nèi)，我是在街上或他們的家中見他們，是在自然的情況中。我教導(dǎo)人們?nèi)绾伟缪萆系?。? （譯自 Blatner, 2021， p. 16） 之后 Dr. Moreno朝著將戲劇與治療結(jié)合在一起的理念獨自奮斗，但并未獲得歐洲學(xué)界的重視。因此，心理劇，恰如許多主流派之心理學(xué)理論一般，萌芽于歐洲，卻在美國開花、結(jié)果，然后再傳回歐洲。心理劇也在他鍥而不舍的鉆研、導(dǎo)演、與訓(xùn)練之下逐漸在心理學(xué)界立足，終于被美國心理學(xué)會所承認(rèn)。之后，繼續(xù)推展其理念、承繼其精神的即是其夫人 Mrs. Zerka Moreno。目前心理劇的組織仍沿襲 Dr. Moreno在 1942年所成立的名稱： The American Society for Group Psychotherapy and Psychodrama (ASGPP)，而此組織已具有極完整的訓(xùn)練與考試制度，這得再次歸功于Mrs. Moreno的努力。 （ 2）心理劇的理念
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