【正文】 世界成為各國(guó)政府的戰(zhàn)略決策并加以推行，其理論根據(jù)就在于從教育在整個(gè)社會(huì)大系統(tǒng)中的定位，即教育的三性 —— 基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性出發(fā)。 二、論述題 1． 如何理解教育優(yōu)先發(fā)展是現(xiàn)代社會(huì)的普遍規(guī)律？ 答：所謂教育優(yōu)先發(fā)展有兩個(gè)內(nèi)涵，其一是社會(huì)用于發(fā)展教育的投資要適當(dāng)超越于現(xiàn)有生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平 而超前投入；其二是教育發(fā)展要先于或優(yōu)于社會(huì)上其他行業(yè)和部門(mén)而先行發(fā)展。正是這對(duì)矛盾構(gòu)成了人的身心發(fā)展的內(nèi)因和外因，共同推動(dòng)人的身心發(fā)展。 2． 人的身心發(fā)展的動(dòng)因及其規(guī)律是什么？ 答：人的身心發(fā)展的動(dòng)因：（ 1）根據(jù)馬克思關(guān)于事物發(fā)展的動(dòng)因?qū)W說(shuō)，事物的發(fā)展是由事物自身的矛盾所決定，事物內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的內(nèi)因，外因通過(guò)內(nèi)因起作用。（ 4）充分地尊重了作為“人”的各方面需求，從而使其的到全面發(fā)展。（ 2）正確地激發(fā)了趙寧自身潛能的內(nèi)驅(qū)力。他動(dòng)情地說(shuō)：“朱老師，收下。臨行前，趙寧把他在國(guó)家級(jí)圍棋賽上獲得獎(jiǎng)品 一支金筆送給朱兆林作紀(jì)念。課堂上，她濃墨重彩地評(píng)說(shuō)了這份“檢查”，全班同學(xué)聽(tīng)得癡迷。恩師心碎，無(wú)顏見(jiàn)伊??敢望恩師，嚴(yán)加看管。心中悔恨，難以平息。痛心疾首，滿(mǎn)面流涕。浩浩優(yōu)化（指作業(yè)），所作無(wú)幾。一次，他沒(méi)完成作業(yè)，朱兆林批評(píng)了他。她聽(tīng)了一會(huì)兒，揚(yáng)手讓大家安靜：“同學(xué)們，我清楚了，他又“挺身而出”了是吧？”停頓了一下，朱兆林大聲說(shuō)：“挺身而出才是合格的軍人！也許未來(lái)共和國(guó)將軍中就有趙寧的的名字，他很可能 是我們的驕傲！”全班黯然。 一天，朱兆林剛進(jìn)課堂，趙寧就又成了“被告”。他各科成績(jī)倒數(shù)，卻有一個(gè)威武的綽號(hào) “將軍”。 2．榮獲 2021年全國(guó)“十杰教師”稱(chēng)號(hào)的朱兆林，曾教過(guò)一個(gè)叫趙寧的學(xué)生。請(qǐng)結(jié)合學(xué)校的權(quán)利和義務(wù)談?wù)勀愕目捶ā? （答題注意事項(xiàng)：論述題一不能僅僅回答要點(diǎn)，必須要有“論”的內(nèi)容，也就是要展開(kāi)論述；論述題二不能僅僅回答理論問(wèn)題，必須有結(jié)合實(shí)際的內(nèi)容。其次，素質(zhì)教育的實(shí)施還要落實(shí)到教育活動(dòng)的各個(gè)方面和環(huán)節(jié)。實(shí)施素質(zhì)教育，其實(shí)質(zhì)是一種導(dǎo)向思想 —— 指導(dǎo)學(xué)校和教師按照黨的教育方針和教育、教學(xué)規(guī)律、克服片面追求升學(xué)率的不良傾向，使學(xué)生得到全面的發(fā)展。 答：素質(zhì)教育的內(nèi)涵就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國(guó)民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的德、智、體、美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。 （答題注意事項(xiàng)：論述題一不能僅僅回答要點(diǎn)，必須要有“論”的內(nèi)容，也就是要展開(kāi)論述；論述題二不能僅僅回答理論問(wèn)題，必須有結(jié)合實(shí)際的內(nèi)容。（ 3）終身教育改變了教育的內(nèi)容和方法。（ 1）終身教育改變了傳統(tǒng)教育的理念。 二、 論述題 1． 試述終身教育思潮對(duì)學(xué)校教育制度的影響。（ 5）高等教育出現(xiàn)多 級(jí)層次，學(xué)校類(lèi)型多樣化。（ 3）初等教育入學(xué)年齡提前，義務(wù)教育年齡延長(zhǎng)。 2． 現(xiàn)代學(xué)制有哪些發(fā)展趨勢(shì)？ 答：（ 1）教育社會(huì)化和社會(huì)教育化。（ 3）教育是人類(lèi)社會(huì)特有的傳遞經(jīng)驗(yàn)的形式。電大 《現(xiàn)代教育原理》形成性考核作業(yè) 14參考答案 作業(yè) 1（第一 三章） 一、簡(jiǎn)答題 1． 教育的本質(zhì)特性是什么？ 答：（ 1）教育是人類(lèi)社會(huì)特有的一種社會(huì)現(xiàn)象。（ 2）教育是人類(lèi)特有的一種有意識(shí)的活動(dòng)。（ 4）教育是有意識(shí)的以影響人的身心發(fā)展為目標(biāo)的社會(huì)活動(dòng)。（ 2）重視早期教育。（ 4）尋求普通教育與職業(yè)技術(shù)教育的最佳結(jié)合。（ 6）以終身教育思想為指導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)教育制度一體化，發(fā)展繼續(xù)教育。 答：學(xué)校教育必須積極地適應(yīng)終身教育的挑戰(zhàn)。（ 2）終身教育改變了教育的目的和功能。（ 4）終身教育改變了教育的階段和教育的組織。） 2． 試述素質(zhì) 教育的特征和實(shí)質(zhì)。其特征包括：一是全體發(fā)展；二是全面發(fā)展；三是主動(dòng)發(fā)展；四是和諧發(fā)展；五是充分的發(fā)展；六是可持續(xù)發(fā)展。即要把主要精力用在課堂教學(xué)上，通過(guò)教學(xué)改革，使學(xué)生在掌握 大量知識(shí)的基礎(chǔ)上發(fā)展能力與個(gè)性，使全面提高學(xué)生素質(zhì)的理想目標(biāo)具備堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。如教學(xué)、教育實(shí)踐或?qū)嵙?xí)、課外活動(dòng)等，實(shí)現(xiàn)德育、智育、體育、美育的有機(jī)統(tǒng)一，這樣才能完成全面素質(zhì)教育的任務(wù)。 三、實(shí)例分析題（或辯析題） 1．有一種觀(guān)點(diǎn)認(rèn)為，學(xué)校當(dāng)然是“校長(zhǎng)”說(shuō)話(huà)才真正算數(shù)。 “學(xué)校當(dāng)然是‘校 長(zhǎng)’說(shuō)話(huà)才真正算數(shù)”這個(gè)觀(guān)點(diǎn)對(duì)不對(duì)，我們首先行分清“學(xué)?！焙汀靶ｉL(zhǎng)”的關(guān)系，校長(zhǎng)是學(xué)校的當(dāng)然法人代表，但校長(zhǎng)并不能夠等同于學(xué)校，校長(zhǎng)既然是學(xué)校的當(dāng)然法人代表，那校長(zhǎng)理當(dāng)帶領(lǐng)全校師生忠實(shí)地履行法律賦予學(xué)校的義務(wù)，享有法律賦予的權(quán)利，也即是說(shuō)，校長(zhǎng)只是上級(jí)行政機(jī)關(guān)或者全體師生委托實(shí)施法律賦予的權(quán)利義務(wù)的執(zhí)行者，而不是說(shuō)校長(zhǎng)就是學(xué)校里的家長(zhǎng)、校長(zhǎng)依法行政的號(hào)令，那當(dāng)然要算數(shù)了；校長(zhǎng)的號(hào)令有違法亂紀(jì)國(guó)家的法律，任何師或生都有抵制或控告的權(quán)利。 這個(gè)有著“領(lǐng)袖”能力的男生，曾帶著自已的足球隊(duì)員偷偷翻過(guò)圍網(wǎng)進(jìn)場(chǎng)踢球；曾為了保護(hù)“小同學(xué)”和人打架留下青紫的傷痕?！皩④姟笔窒矏?ài)軍事，不論上什么課，趙寧都會(huì)借回答開(kāi)始“軍事話(huà)題講演”。同學(xué)們七嘴八舌地向朱兆林報(bào)告今天“將軍”闖禍的經(jīng)過(guò)。從此，“將軍”被“提審”的次數(shù)越來(lái)越少，他對(duì)朱老師發(fā)自?xún)?nèi)心地折服了。轉(zhuǎn)天，一份“詩(shī)經(jīng)體”的檢查放在朱兆林的案頭：“嗚呼悔矣，未完吾題。面對(duì)檢查，羞愧至極。嗚呼惜矣，錯(cuò)失良機(jī)。高考已近，不思進(jìn)取。下不為例，決不再犯！” 朱兆林讀著這份整整 800字的“檢查”，深受感動(dòng)。這個(gè)入學(xué)初成績(jī) 全年級(jí)倒數(shù)的學(xué)生，最后竟以 550分的高考成績(jī)考上了中國(guó)人民解放軍電子工程大學(xué)，踏上了他跨向“將軍”的人生之路。告別老師時(shí)，趙寧的眼睛里噙滿(mǎn)了淚水。您不是說(shuō)我能當(dāng)將軍嗎？等我得了軍功章，再拿它換這支筆好不好？” 結(jié)合這個(gè)事例，你能談?wù)勛砸褜?duì)素質(zhì)教育的理解嗎？ 要點(diǎn)：（ 1）朱教師之所以成功地將趙寧引入了正道并獲得成功，根本原因是順應(yīng)了趙寧思想性格發(fā)展的特點(diǎn)。（ 3）科學(xué)地 處理了自由發(fā)展與教育引導(dǎo)的關(guān)系。 作業(yè) 2 （第四 六章） 一、簡(jiǎn)答題 1． 教育現(xiàn)代化的內(nèi)容有哪些？ 答：（ 1）教育觀(guān)念的現(xiàn)代化；（ 2）教育內(nèi)容的現(xiàn)代化；（ 3）教育條件設(shè)備現(xiàn)代化；（ 4）教育管理現(xiàn)代化；（ 5）教師素質(zhì)現(xiàn)代化。人的身心發(fā)展 的內(nèi)部矛盾是“本我”與“自我”的矛盾，即個(gè)體的需要與已有水平之間的矛盾；其外部矛盾是“自我”與“超我”的矛盾，即個(gè)體現(xiàn)有的發(fā)展水平與社會(huì)要求之間的矛盾。（ 2）規(guī)律： A、人的身心發(fā)展具有順序性； B、人的身心發(fā)展具有階段性； C、人的身心發(fā)展具有不均衡性； D、人的身心發(fā)展還具有個(gè)別差異性。因此教育優(yōu)先發(fā)展又可稱(chēng)為教育超前發(fā)展或教育先行。 （ 1）人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展是由一系列要素和機(jī)制相互作用共同推動(dòng)的，但從根本上是由一代代人主體地位的上升、素質(zhì)的提高來(lái)實(shí)現(xiàn)的。單一科技和經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步并不能導(dǎo)致社會(huì)的全面的、可持續(xù)的發(fā)展。 一切先進(jìn)的科技與文化、現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力與非現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力都是由人所創(chuàng)造的，教育產(chǎn)業(yè)是所有其他非育人產(chǎn)業(yè)共同需要的上位產(chǎn)業(yè)、前提產(chǎn)業(yè)，即基礎(chǔ)性、全局性產(chǎn)業(yè)。 （ 2）現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展越來(lái)越呈現(xiàn)高速度的態(tài)勢(shì)，科技轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的周期越來(lái)越短。由于教育對(duì)國(guó)家和個(gè)人的重大作用，出現(xiàn)了教育時(shí)段向兩端的延伸，這就決定了教育必須根據(jù)社會(huì)發(fā)展的需要培養(yǎng)未來(lái)人的超前性。 （答題注意事項(xiàng)：論述題一不能僅僅回答要點(diǎn)，必須要有“論”的內(nèi)容，也就是要展開(kāi)論述；論述題二不能僅僅回答理論問(wèn)題，必須有結(jié)合實(shí)際的內(nèi)容。 答：個(gè)人全面發(fā)展的涵義：（ 1）量的方面 —— 智力和體力的盡可能多方面的發(fā)展；（ 2）質(zhì)的方面 —— 智力和體力的充分的、自由的發(fā)展；（ 3）度的方向 —— 個(gè)人智力和體力的統(tǒng)一發(fā)展。） 三、實(shí)例分析題（或辯析題） 1．美國(guó)芝加哥大學(xué)教授舒爾茨被認(rèn)為是教育經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)始人。”在談到人力資源時(shí)說(shuō)：“有技能的人的資源是一切資源中最為重要的資源，人力資本收益大于物力資本投資的收益。結(jié)果是，美國(guó) 1929年到 1957年教育投資在增加國(guó)民收入中作出貢獻(xiàn)的比率是 33%。 要點(diǎn)：（ 1）從辯證唯物主義者的立場(chǎng)以及辯證法的觀(guān)點(diǎn)看，人在生產(chǎn)過(guò)程中是到關(guān)重要的，因此對(duì)人的教育投入就是對(duì)將來(lái)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的最好投入。（ 3）教育投入與成效的周期是漫長(zhǎng)的持續(xù)的。 2．有一種看法說(shuō)：“一兩的遺傳勝過(guò)一噸的教育。（ 2）但是，環(huán)境教育的作用都大大的勝過(guò)了遺傳的作用。 作業(yè) 3（第七 九章） 一、 簡(jiǎn)答題 1．我國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革的理念與策略是什么？ 答：我國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革的理念與對(duì)策是：（ 1）倡導(dǎo)全面、和諧發(fā)展 的教育；（ 2）重建新的課程結(jié)構(gòu)；（ 3）體現(xiàn)課程內(nèi)容的現(xiàn)代化；（ 4）倡導(dǎo)建構(gòu)的學(xué)習(xí)；（ 5）形成正確的評(píng)價(jià)觀(guān)念；（ 6）促成課程的民主化與適應(yīng)性。 二、論述題 1．試述綜合實(shí)踐活動(dòng)作為教育途徑的重要作用。第二，參加綜合實(shí)踐活動(dòng)，可以增加學(xué)生的生活體驗(yàn)。 （答題 注意事項(xiàng)：論述題一不能僅僅回答要點(diǎn)，必須要有“論”的內(nèi)容，也就是要展開(kāi)論述；二不能僅僅回答理論問(wèn)題，必須有結(jié)合實(shí)際的內(nèi)容。 首先，要促使學(xué)生自主學(xué)習(xí)。 其次，提倡合作學(xué)習(xí)。但教師必須做好前期的組織工作，明確團(tuán)隊(duì)成員的各自任務(wù)、責(zé)任，在活動(dòng)中指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有效的溝通并對(duì)各人完成的任務(wù)進(jìn)行小組加工；在后期對(duì)活動(dòng)的成效進(jìn)行評(píng)估，尋求提高有效性的途徑。在教學(xué)中可以創(chuàng)設(shè)一種類(lèi)似于學(xué)術(shù)（或科學(xué)）研究的情境，通過(guò)學(xué)生自主、獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的探究過(guò)程，讓學(xué)生獲得智力、能力的發(fā)展和深層次的情感體驗(yàn)、構(gòu)建知識(shí) 、掌握解決問(wèn)題的方法。 三、實(shí)例分析題（或辯析題） “小博士”工程，要求孩子們利用課余時(shí)間，自愿完成一項(xiàng)“長(zhǎng)作業(yè)”，少則兩周，多則三四個(gè)月，自已研究探索某一個(gè)專(zhuān)題，或完成一部童話(huà)作品，拓展語(yǔ)文學(xué)習(xí)的領(lǐng)域，讓學(xué)生在探索中自主學(xué)習(xí)。 同學(xué)們利用課余時(shí)間，去圖書(shū)館、逛書(shū)店、上網(wǎng)搜尋等手段搜集材料。如四（二）班十幾名同學(xué)研究北京的胡同，每到周未，同學(xué)們便背上水壺、面包、筆記本、照相機(jī)等穿梭于北京大大小小胡同，結(jié)識(shí)了一些京城老人，更加深刻地了解了北京的歷史文化。 為了達(dá)到廣泛交流目的，學(xué)校每周一組織一次 課題宣講，“小博士”向老師、同學(xué)介紹自已研究的基本經(jīng)過(guò)，課題的主要內(nèi)容，進(jìn)行課題研究的體會(huì)，并當(dāng)場(chǎng)回答同學(xué)們提出的各種問(wèn)題。 2．“隨著當(dāng)代社會(huì)教育的蓬勃發(fā)展與非正規(guī)教育的廣泛發(fā)展，學(xué)校教育作為教育的主導(dǎo)形態(tài)最終會(huì)被社會(huì) 教育所取代”。 要點(diǎn)：（ 1）表明觀(guān)點(diǎn)：不會(huì)。③趨勢(shì)：社會(huì)教育的重要性會(huì)突現(xiàn)，但三種力量的事例是努力的方向。 現(xiàn)在的教師教育就是在終身教育思想的指導(dǎo)下，按照教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的不同階段，對(duì) 教師進(jìn)行的連續(xù)性的、可持續(xù)發(fā)展的、一體化的教育。 二、論述題 1．試述教師職業(yè)專(zhuān)業(yè)化必要性和可能性。因此，教師職業(yè)距離 專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)相差很遠(yuǎn)，有必要向?qū)I(yè)化方向努力。 （答題注意事項(xiàng)：論述題一不能僅僅回答要點(diǎn)，必須要有“論”的內(nèi)容，也就是要展開(kāi)論述；二不能僅僅回答理論問(wèn)題，必須有結(jié)合實(shí)際的內(nèi)容。 答題要點(diǎn)：教師應(yīng)該具備的當(dāng)代學(xué)生觀(guān)有：（ 1）以人為本的理念；（ 2）尊重的教育理念；（ 3）重視學(xué)生發(fā)展性的 教育理念；（ 4）依法施教的理念；（ 5）自我教育的理念。 三、實(shí)例分析題（或辯析題） 1．據(jù)北京教科院基礎(chǔ)教育研究所 2021年 7 月 9日的調(diào)查： %教師主張“教師為了教育孩子，應(yīng)做孩子的知心人?！彪m然反映教師經(jīng)常發(fā)脾 氣的小學(xué)生、中學(xué)生的比例只有 %和 %，但是反映教師不發(fā)脾氣的小學(xué)生和中學(xué)生的比例也只有 %和 %，也就是說(shuō)有 %的小學(xué)生和 %的中學(xué)生認(rèn)為教師在他們面前發(fā)脾氣，只是“經(jīng)?！?、“有時(shí)”、“偶爾”之間的程度不同而已。 要點(diǎn)（ 1）擺出自己的觀(guān)點(diǎn)：隨著社會(huì)大環(huán)境的改善，人本思想、法制觀(guān)點(diǎn)、認(rèn)識(shí)水平、認(rèn)同感等已經(jīng)成為我們社會(huì)的起碼共識(shí)。因此，對(duì)教育、對(duì)學(xué)校、對(duì) 老師都有了新的要求和認(rèn)識(shí)（僅供參考）（