【正文】 用游戲進(jìn)行教學(xué)，使幼兒被動(dòng)的“要我學(xué)”為主動(dòng)的“我要學(xué)”， 以取得最佳的教學(xué)效果。但是游戲教學(xué)化并不是簡單地把游戲與教學(xué)累加 , 而是在游戲中引入教學(xué)的因素 , 同時(shí)保證游戲的主體地位。 答： (1) 游戲教學(xué)化 “游戲教學(xué)化”是指教育者參與、控制幼兒的游戲 , 對(duì)游戲施加教育影響 , 以取得幼兒更好發(fā)展的一種策略。幼兒園應(yīng)以游戲?yàn)榛净顒?dòng)，游戲在課程及整個(gè)幼兒園一日生活中具有基本地位。缺乏了游戲的幼兒園課程是不完美的，沒有游戲的幼兒園課程是不合理的。沒有游戲，幼兒就不可能實(shí)現(xiàn)真正的全面發(fā)展，也就無法實(shí)現(xiàn)幼兒園課程價(jià)值。） 答：游戲蘊(yùn)含了豐富的幼兒園課程價(jià)值。 答：（ 1）游戲豐富幼兒積極的情緒情感體驗(yàn)； （ 2）游戲發(fā)展幼兒的成就感，增強(qiáng)自信心； （ 3）游戲發(fā)展幼兒審美情趣和情感； （ 4）游戲可以消除幼兒消極的情緒情感。游戲以生動(dòng)的形象來反映現(xiàn)實(shí)生活，強(qiáng)烈地吸引著幼兒，滿足了 幼兒的需要。游戲的形象性體現(xiàn)在聲、形、動(dòng)、情之中。游戲的興趣性通過游戲的內(nèi)容、游戲的形式、游戲的情節(jié)反映出來，對(duì)幼兒產(chǎn)生強(qiáng)烈的吸引力。 興趣性。幼兒在游戲中 , 內(nèi)在現(xiàn)實(shí)超越了外在現(xiàn)實(shí) , 物體的日常意義被忽略 , 而取代以游戲中新的意義。 虛構(gòu)性。 答： 主動(dòng)性。 。 。有的玩具專門用于思維訓(xùn)練，手腦并用，可以促進(jìn)幼兒思維發(fā)展并心靈手巧。 答 ：游戲的元交際理論是近年來西 方心理學(xué)領(lǐng)域產(chǎn)生的一種新的游戲理論，其代表人物是貝特森，他認(rèn)為 游戲是一種元交際，是一種意識(shí)與信息的意義交流和理解過程，是一種發(fā)展兒童進(jìn)入人類文化和表征世界必需技能的重要途徑。 答 ：游戲的覺醒理論又稱內(nèi)驅(qū)力理論。 （ 4） 游戲的發(fā)展受兒童認(rèn)知水平的制約，并與兒童認(rèn)知發(fā)展階段相適應(yīng)。 （ 2）游戲是兒童鞏固概念的方法，是思維與活動(dòng)相結(jié)合的方法。 。 2 第四，游戲就是兒童和高等動(dòng)物對(duì)剩余精力的一種無目的的消耗。 第二，兒童除了一般生活活動(dòng)（吃飯、洗手等）外，不需謀生，所以除了維護(hù)正常的生活外，還有剩余精力；同樣高等動(dòng)物除了維持生存所必須消耗的精力之外，也還有剩余精力。 第一章 游戲概述 二 ．簡答 “剩余精力說”的主要觀點(diǎn)。 （華容道）。 （福祿貝爾的“恩物”）。 （ 丹麥 ）。 （ 2個(gè)小時(shí) ）。 13．幼兒在（ 2— 3歲 ）時(shí)出現(xiàn)真正的“以物代物 ”。 10． 19 世紀(jì)初 ,（ 福祿貝爾） 從培養(yǎng)幼兒審美感受力入手 , 給幼兒提供各種不同的“材料” ,使其在觀察、欣賞、感受美的存在的同時(shí)獲得關(guān)于顏色、形狀、數(shù)量、大小等相關(guān)概念。 8．游戲的覺醒理論 （ 內(nèi)驅(qū)力理論 ）的 核心概念是 （ “覺醒” ） 。 6． （ 貝特森 ） 是 游戲的元交際理論的代表人物。 4． （ 德可樂利 ） 認(rèn)為學(xué)校的教育目的是培養(yǎng)真正適應(yīng)社會(huì)生活的兒童，并為學(xué)前兒童制作了一套專門發(fā)展感知覺的游戲體系 。 2.（ 福祿貝爾 ） 是世界上第一個(gè)系統(tǒng)研究兒童游戲，并把游戲作為幼兒 園基礎(chǔ)教育的教育家。由于這種玩具的玩法沒有定型，幼兒根據(jù)自己的想象，可以利用這種玩具建造各種建筑物或者立體形象，對(duì)挖掘兒童智能，培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力、想象力有著重要作用，此外還能提高幼兒動(dòng)作的協(xié)調(diào)性和準(zhǔn)確性，提高幼兒游戲的興趣。它們可直接充當(dāng)游戲的成員或設(shè)備，有助于幼兒模仿成人的活動(dòng)，激發(fā)幼兒游戲的興趣和愿望。當(dāng)幼兒處于主動(dòng)地位時(shí)，教師可扮演配角。軼事記錄可以在觀察幼兒游戲的 過程中進(jìn)行；也可以在游戲結(jié)束之后進(jìn)行 ——通過回憶描述游戲過程中發(fā)生的事件，這樣做的不足之處是有可能遺漏游戲中的重要信息。軼事記錄是指簡短地記錄幼兒的游戲或游戲中的偶發(fā)事件。它是對(duì)童話或故事中成型角色的語言、動(dòng)作、表情等進(jìn)行創(chuàng)造性扮演的游戲。它需要背誦文學(xué)語言，在充分理解的基礎(chǔ)上，依據(jù)作品情節(jié)，分角色表達(dá)出人物性格。通過象征性游戲 ，幼兒可以脫離當(dāng)前對(duì)實(shí)物的知覺，以象征代替實(shí)物并學(xué)會(huì)用語言符號(hào)進(jìn)行 思維，體現(xiàn)著幼兒認(rèn)知發(fā)展的水平。象征即用具體的事物表現(xiàn)某種特殊意義，在這一時(shí)期，幼兒的象征游戲表現(xiàn)為運(yùn)用“替代物 ”，以假想的情景和行動(dòng)方式將現(xiàn)實(shí)生活和自己的愿望反映出來。 8．感覺運(yùn)動(dòng)游 戲 感覺運(yùn)動(dòng)游戲即機(jī)能性游戲、練習(xí)性游戲、實(shí)踐性游戲，是兒童最早出現(xiàn)的一種形式，一般存在于從兒童出生到 2 歲這一階段。 ” 7．象征動(dòng)作 幼兒在游戲中的動(dòng)作和生活中的基本動(dòng)作不同，盡管在表現(xiàn)上類似，但意義卻截然不同，比如游戲中幼兒模仿日?；顒?dòng)中拍球的動(dòng)作，不是真要玩球，而是為了符合游戲的情景，配合游戲的需要。自主性體驗(yàn)是幼兒游戲性體驗(yàn)的重要成分。幼兒自己決定什么時(shí)候開始游戲，什么時(shí)候結(jié)束，玩什么游戲以及怎么玩，和誰玩，等等。他認(rèn)為，游戲重演了人類進(jìn)化的過程，重現(xiàn)了人類進(jìn)化過程中祖先的動(dòng)作和活動(dòng)，游戲是人類遺傳活動(dòng)的表現(xiàn)。他認(rèn)為，在童年時(shí)代就要游戲，游戲提供了兒童準(zhǔn)備參加嚴(yán)肅生活的途徑，游戲是兒童未來生活最好的預(yù)備。他們認(rèn)為，游戲不是為了剩余精力的發(fā)泄，而是為了精力的恢復(fù)，兒童需要用滑稽戲來恢復(fù)精力。因此，他們把人類的活動(dòng)分成兩種：一種是有目的的活動(dòng)，被稱為工作；一種是無目的的活動(dòng)，被稱為游戲即精力發(fā)泄。剩余精力說的主要觀點(diǎn)是：第一，生物體部有維護(hù)自己的生存能力，生物體進(jìn)化得越高級(jí)，這種能力越強(qiáng)；第二，兒童除了一般生活活動(dòng)（吃飯、洗手等）外，不需謀生，所以除了維護(hù)正常的生活外，還有剩余精力，同樣高等動(dòng)物除了維持生存所必須消耗的精力之外，也還有剩余精力；第三，兒童和高等動(dòng)物的剩余精力必須要找到出路消耗、發(fā)散出去，否則就像不透氣的蒸氣鍋要發(fā)生爆炸，于是就用 自然的無目的的活動(dòng)方式 ——游戲以獲得快樂，所以就產(chǎn)生了游戲；第四，游戲就是兒童和高等動(dòng)物對(duì)剩余精力的一種無目的的消耗。斯賓塞從神經(jīng)心理學(xué)的 角度來解釋剩余精力：由于神經(jīng)中心在使用一段時(shí)間后就疲勞，需要休息，休息一段時(shí)間后，精力就不穩(wěn)定，超過對(duì)各種刺激的反應(yīng)，因而產(chǎn)生剩余精力。 席勒是在研究美學(xué)時(shí)，發(fā)現(xiàn)愉悅是美學(xué)活動(dòng)和游戲共有的特征而對(duì)游戲有所研究。 1 電大幼兒游戲與玩具期末復(fù)習(xí)考試資料小抄 1．剩余精力說 剩余精力說的代表人物是德國思想家席勒（ schiller）和英國社會(huì)學(xué)家、心理學(xué)家斯賓塞（ spencer）。他們認(rèn)為，生物有維護(hù)自己生存的能力，身體健康的兒童除了維持正常生活外，還有剩余精力，剩余精力需要發(fā)泄，游戲就是一種剩余精力的發(fā)泄方式。他在《審美教育書簡》中首先提出人和動(dòng)物有剩余精力，從游戲而得到快樂，并不在乎認(rèn)識(shí)游戲的方法，只不過因?yàn)榫Φ氖褂煤妥杂?。游戲是剩余精力的發(fā)泄。而低等動(dòng)物的精力只能用于保護(hù)自己，無剩余精力，所以不存在游戲。 2．松弛說 松弛說的代表人物是德國學(xué)者拉察魯斯（ lazarus）和帕特里克（ patrick）。 3．前練習(xí)說 前練習(xí)說又稱生活預(yù)備說，代表 人物是德國哲學(xué)家格魯斯（ Gross）。 4．復(fù)演說 復(fù)演說的代表人物是美國心理學(xué)家霍爾（ Hall）。 5．自主性體驗(yàn) 游戲之所以有磁鐵般的吸引力，源于游戲的自由，這種自由的享有者是幼兒。談及游戲，幼兒的心理狀態(tài)總是放松的，因?yàn)樗麄兪怯?戲的主人，持有這種 “權(quán)利 ”所引起的體驗(yàn)就是自主性體驗(yàn)。 6．角色扮演 “角色扮演是一種特殊的游戲動(dòng)作，是指幼兒以自身或他物為媒介對(duì)他人或他物的動(dòng)作、行為、態(tài)度進(jìn)行模仿的動(dòng)作，也可以說是一種象征性動(dòng)作。這種動(dòng)作就是象征動(dòng)作，即 “在表象作用支配下的想象性虛構(gòu)性動(dòng)作 ”。 9．象征性游戲 象征性游戲是 27 歲學(xué)前兒童最典型的游戲形式。幼兒在這種游戲中會(huì)把一種東西當(dāng)做另一種東西來使用情景轉(zhuǎn)變， 以物代物、以人代人是象征性游戲的基本構(gòu)成要素。 10．表演游戲 表演游戲是根據(jù)故事、童話、舞蹈等文藝作品的內(nèi)容，指導(dǎo)幼兒進(jìn)行扮演的游戲。表演游戲?qū)儆谝环N特殊的角色游戲，很多學(xué)者把它歸入角色游戲中。 11．軼事記錄法 軼事記錄。這些記錄可反映幼兒的游戲技能以及社會(huì)性、認(rèn)知、情感和身體等方面發(fā)展的狀況。 12．交叉式介入法 交叉式介入法是指當(dāng)幼兒有教師參與的需要或教師認(rèn)為有指導(dǎo)的必要時(shí)，由幼兒邀請(qǐng)教師作為游戲中的某一角色或教師自己扮演一個(gè)角色進(jìn)入幼兒的游戲，通過教師與幼兒角色之間的互動(dòng)，起到指導(dǎo)幼兒游戲的作用。 13. 專門化玩具 專門化玩具亦稱成型玩具，是根據(jù)游戲的需要，專門設(shè)計(jì)制作的玩具，如各種交通工具、炊具、娃娃等。 14. 結(jié)構(gòu)造型玩具 結(jié)構(gòu)造型玩具，如各種積木、積塑、泥、沙、雪等。 幼兒游戲與玩具復(fù)習(xí) 一．單選 1．教育家 （ 歐文 ） 通過游戲在學(xué)前公共教育中的實(shí)施， 使游戲開始進(jìn)入學(xué)前教育領(lǐng)域 。 3.（ 拉察魯斯和帕特里克 ） 是經(jīng)典游戲理論中 松弛說的代表人物 。 5．精神分析學(xué)派游戲理論的理論創(chuàng)始人是 （ 弗洛伊德 ） 。 7． 游戲覺醒理論的代表人物是 （ 伯萊因 ） 。 20世紀(jì)提出活動(dòng)理論是游戲教學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)的美國哲學(xué)家和心理學(xué)家是（ 杜威 ）。 11.（ 瓦瑟納） 提出借助游戲來增加幼兒學(xué)習(xí)天分的“游戲 詢問 再游戲”課程建構(gòu)模式 12．（ 平行游戲） 是幼兒社會(huì)性游戲的初級(jí)形式。 14． 27歲學(xué)前幼兒最典型的游戲形式是（ 象征性游戲） 。對(duì)寄宿制幼兒園的幼兒每日戶外活動(dòng)時(shí)間規(guī) 定不少于（ 3個(gè)小時(shí) ）。 從認(rèn)知發(fā)展的側(cè)面考察幼兒游戲發(fā)展的心理學(xué)家是 （皮亞杰）。 ，嘗試制作幫助兒童認(rèn)識(shí)字母的積木，把具變成對(duì)兒童具有教育意義的材料的是 （洛克）。 ，兒童最早出現(xiàn)的游戲形式是 （感覺運(yùn)動(dòng)游戲） 。 答 ：第一，生物體都有維護(hù)自己的生存的能力，生物體進(jìn)化得越高級(jí)，這種 能力越強(qiáng)。 第三，兒童和高等動(dòng)物的剩余精力必須要找到出路消耗、發(fā)散出去，于是就用自然的無目的的活動(dòng)方式 —— 游戲以獲得快樂，所以游戲就產(chǎn)生了。因此，他們把人類的活動(dòng)分成兩種：一種是有目的的活動(dòng)，被稱為工作；一種是無目的的活動(dòng)，被稱為游戲即精力發(fā)泄。 答 ： 1）游戲是兒童智力活動(dòng)的一個(gè)方面，是同化超過了順應(yīng)。 （ 3）游戲幫助兒童解決情感沖突，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活中不能實(shí)現(xiàn)的愿望。 的主要觀點(diǎn)。主要觀點(diǎn)是： （ 1） 環(huán)境刺激是覺醒的重要源泉 （ 2） 機(jī)體具有維持體內(nèi)平衡的自動(dòng)調(diào)節(jié)機(jī)制 （ 3） 當(dāng)有新異刺激時(shí)機(jī)體采取探究的方式來降低覺醒水平 （ 4） 當(dāng)缺乏刺激時(shí)機(jī)體采取游戲的方式來提高覺醒水平 元交際理論。 “玩具是孩子第一部無文字的教科書”？ 答：玩具逼真的造型便于幼兒理解和認(rèn)識(shí)，對(duì)玩具的操作可以培養(yǎng)幼兒對(duì)事物的觀察力、注意力；玩具的各種特征可以刺激幼兒的感官，讓幼兒得到各種感官訓(xùn)練，促進(jìn)感知覺的發(fā)展；玩具可以幫助幼兒了解周圍的世界，訓(xùn)練集中注意的能力，增進(jìn)感性認(rèn)識(shí)；玩具有利于發(fā)展 幼兒好奇心，鍛煉解決問題的能力，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的精神。 6．經(jīng)典游戲理論有哪些貢獻(xiàn)？ ①在人類歷史上第一次嚴(yán)肅地思考并解釋了兒童游戲的原因與意義；②從兒童生理的不同側(cè)面對(duì)兒童游戲的原因與意義進(jìn)行解釋；③從人的一般本性和共性角度對(duì)兒童游戲的原因與意義進(jìn)行解釋；④基本上肯定了游戲是兒童的一種重要活動(dòng)，是兒童心理發(fā)展的重要力量 的局限性 答：（ 1）受生物進(jìn)化論的影響從本能的生物性角度解釋游戲（ 2）以工作作為游戲的對(duì)立面解釋游戲（ 3）主要是主觀思辨的產(chǎn)物，缺乏科學(xué)的實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ) 第二章 幼兒游戲與玩具 ？ 答：表情；動(dòng)作（探索動(dòng)作；象征動(dòng)作；嬉戲動(dòng)作）；角色扮演；言語；游戲材料。 答：游戲的可觀察的外部行為表現(xiàn)；幼兒的內(nèi)部心理體驗(yàn)；游戲發(fā)生的情景（外部條件因素）。 答：（ 1）興趣性體驗(yàn)（ 2）自主性體驗(yàn)（ 3）勝任感體驗(yàn)（ 4）幽默感（ 5）驅(qū)力愉快 。指幼兒游戲的動(dòng)機(jī)主要自源于主體的內(nèi)在需要。即 幼兒游戲是在假想的情景中反映真實(shí)的活動(dòng)。通過象征與轉(zhuǎn)換 , 幼兒在游戲中完成了從心理現(xiàn)實(shí)到社會(huì)現(xiàn)實(shí)的對(duì)接。幼兒的游戲活動(dòng)和行為受情緒化的興趣支配。 形象性。在游戲中幼兒扮演著社會(huì)各階層人物，充分創(chuàng)造人物的形象，仿佛真實(shí)生活一樣。 。 8．如何認(rèn)識(shí)游戲與幼兒園課程的關(guān)系？（游戲的課程價(jià)值。游戲是一種適宜于幼兒心理發(fā)展規(guī)律的活動(dòng)形式，而且游戲本身就是課程的內(nèi)容。同時(shí)，游戲并不是作為幼兒身心諸方面的發(fā)展途徑才顯示其重要性 的，游戲本身是幼兒所需要的，幼兒的發(fā)展、幼兒的生活不能沒有游戲。只有有機(jī)地以游戲組織的幼兒園，才能滿足幼兒學(xué)習(xí)的需要、發(fā)展的需要，才能實(shí)現(xiàn)對(duì)幼兒發(fā)展的價(jià)值。 9. 實(shí)現(xiàn)游戲與教學(xué)整 合 基本路徑。即游戲成為對(duì)幼兒進(jìn)行教育的形式，在幼兒園游戲中自然地融 入教育的因素 , 使幼兒在獲得游戲體驗(yàn) , 享受游戲樂趣的同時(shí) , 實(shí)現(xiàn)預(yù)設(shè)的教育目標(biāo)。 （ 2）教學(xué)游戲化 “教學(xué)游戲化”是指在教學(xué)的實(shí)施過程中 , 盡可能淡化教育目的 , 強(qiáng)化游戲的手段 , 輕結(jié)果重過程。但是教學(xué)游戲化并不是用游戲完全來代替教學(xué) , 而是強(qiáng)調(diào)教學(xué)應(yīng)秉持游戲的精神。 答：玩具逼真的造型便于幼兒理解和認(rèn)識(shí)，對(duì)玩具的操作可以培養(yǎng)幼兒對(duì)事物的觀察力、注意力；玩具的各種特征可以刺激幼兒的感官，讓幼兒得到各種感官訓(xùn)練，促進(jìn)感知覺的發(fā)展；玩具可以幫助幼兒了解周圍的世界，訓(xùn)練集中注意的能力，增進(jìn)感性認(rèn)識(shí)；玩具有利于發(fā)展幼兒好奇心，鍛煉解決問題的