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馬克思主義與現(xiàn)時(shí)代-展示頁(yè)

2025-05-24 13:52本頁(yè)面
  

【正文】 古典經(jīng)濟(jì)學(xué)背景) ? 未來(lái)的構(gòu)想( 1870年代): 科學(xué)社會(huì)主義(有歐洲社會(huì)主義思想背景) ? 馬克思主義大致可以歸結(jié)為是 自由勞動(dòng)與人的解放學(xué)說(shuō) ;即通過(guò)揭示人的本質(zhì)和歷史規(guī)律,批判了資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)普遍存在的“異化”現(xiàn)象,提供了一個(gè)“共產(chǎn)主義”( mun+? )的解決方案,為 人與人的和解,人與自然的和解 開(kāi)辟道路 ? “ 馬克思的整個(gè)世界觀不是教義,而是方法。 ” ?印度: “我們不應(yīng)該忘記,這種有損尊嚴(yán)的、停滯不前的、單調(diào)茍安的生活,這種消極被動(dòng)的生存,在另一方面反而產(chǎn)生了野性的、盲目的、放縱的破壞力量,甚至使殺生害命在印度斯坦成為一種宗教儀式。 ” ? 相反,馬克思對(duì)東方社會(huì)頗不以為然 ?中國(guó): “ 但是我們不能忘記,這種田園風(fēng)味的農(nóng)村公社不管看起來(lái)怎樣祥和無(wú)害,卻始終是東方專制制度的牢固基礎(chǔ),它使人的頭腦局限在極小的范圍內(nèi),成為迷信的馴服工具,成為傳統(tǒng)規(guī)則的奴隸,表現(xiàn)不出任何偉大的作為和歷史首創(chuàng)精神。它迫使一切民族 —— 如果它們不想滅亡的話 ── 采用資產(chǎn)階級(jí)的生產(chǎn)方式;它迫使它們?cè)谧约耗抢锿菩兴^文明制度,即變成資產(chǎn)者。 ??” ?“ 資產(chǎn)階級(jí),由于一切生產(chǎn)工具的迅速改進(jìn),由于交通的極其便利,把一切民族甚至最野蠻的民族都卷到文明中來(lái)了。一切固定的古老的關(guān)系以及與之相適應(yīng)的素被尊崇的觀念和見(jiàn)解都被消除了,一切新形成的關(guān)系等不到固定下來(lái)就陳舊了。馬克思主義 與現(xiàn)時(shí)代 肖 巍 2021年 1月 “ 語(yǔ)境 ” 與馬克思主義 1.馬克思主義是時(shí)代的產(chǎn)物 ? 從幾份問(wèn)卷談起 …… ? 馬克思所面臨的時(shí)代 ? 馬克思的工作與馬克思主義 ? 馬克思主義的當(dāng)代意義 從幾份問(wèn)卷談起 …… ? 關(guān)于幾份頗有意思的問(wèn)卷 ? 值得注意的,一是馬克思作為思想家的持續(xù)影響力,二是在主要發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家,三是由參與調(diào)查的人群(并非傳統(tǒng)意義上的無(wú)產(chǎn)階級(jí))得出的統(tǒng)計(jì)結(jié)論,恐怕比所有宣傳更能說(shuō)明問(wèn)題 ? 即便是在世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)處于空前低潮的情況下,人們?nèi)匀徊荒懿桓袊@一個(gè)半世紀(jì)以前的馬克思(主義)對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的嚴(yán)肅批判和深刻洞見(jiàn),盡管他開(kāi)出的理論清單并沒(méi)有一一兌現(xiàn) ? 那么,這是為什么? 馬克思所面臨的時(shí)代 ? “ 現(xiàn)代”( modern)這個(gè)概念 ? 現(xiàn)代社會(huì)其實(shí)就是資產(chǎn)階級(jí)(資本主義)社會(huì),資產(chǎn)階級(jí)開(kāi)創(chuàng)了 “世界歷史” ,而表現(xiàn)為兩個(gè)方面的趨勢(shì)(即所謂“現(xiàn)代化”):物質(zhì)上的工業(yè)化;精神上的科學(xué)化 ? 包括物質(zhì)、精神生產(chǎn)方式的 社會(huì)化 ,與資本占有方式的私人化之間有深刻的矛盾 ?“ 資產(chǎn)階級(jí)除非使生產(chǎn)工具,從而使生產(chǎn)關(guān)系,從而使全部社會(huì)關(guān)系不斷地革命化,否則就不能生存下去。 ?? 生產(chǎn)的不斷變革,一切社會(huì)關(guān)系不停的動(dòng)蕩,永遠(yuǎn)的不安定和變動(dòng),這就是資產(chǎn)階級(jí)時(shí)代不同于過(guò)去一切時(shí)代的地方。一切固定的東西都煙消云散了,一切神圣的東西都被褻瀆了。它的商品的低廉價(jià)格,是它用來(lái)摧毀一切萬(wàn)里長(zhǎng)城、征服野蠻人最頑強(qiáng)的仇外心理的重炮。一句話,它按照自己的面貌為自己創(chuàng)造出一個(gè)世界。我們不應(yīng)該忘記那些不開(kāi)化的人的利己主義,他們把全部注意力集中在一塊小得可憐的土地上,靜靜地看著一個(gè)個(gè)帝國(guó)的崩潰、各種難以
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