【正文】 心疼自己的義子就設(shè)了一個(gè)計(jì)謀：把林沖殺了。楊春和朱武用了一個(gè)苦肉計(jì)：感動(dòng)史進(jìn)，就把陳達(dá)救了出來，并和史進(jìn)交了朋友?！洞篝[少華山》簡(jiǎn)要講：有三個(gè)山大王和一群小嘍啰，要去少華山打劫糧食，正好要經(jīng)過史家莊，但史進(jìn)已經(jīng)準(zhǔn)備了“千軍萬馬”來抓住那些山大王和小嘍啰們。 我先讀了《水滸傳》的前 10 回章節(jié)。 是啊，書中人物形象鮮明，故事情節(jié)跌宕起 伏，一直在我腦海里晃悠，久久不能散去。他們當(dāng)初不滿官府的剝削和壓迫而被逼上梁山落草，而勇敢反抗，給了當(dāng)時(shí)朝廷致命的打擊。同時(shí)也在聲討當(dāng)時(shí)朝廷的腐敗無能、黑暗無門，把人利用完了，就一腳踹開，誅殺并絕后患，這是一個(gè)充滿罪惡的封建統(tǒng)治階級(jí)。他們一身正義，為了朋友赴湯蹈火，為了朋友兩肋插刀，一個(gè)“義”字，讓這些英雄 們寧舍性命，去為人民除暴安良?？吹竭@里，我也是大悲無淚。而后，宋徽宗聽信高俅讒言，害死了宋江、盧俊義、李逵。如：林沖，從一忍再忍到奮起反抗，無疑都是被逼出來的。 書中的梁山好漢共有一百零八人，這群人在走上反抗道路之前都胸懷大志，對(duì)朝廷是忠心不二。而對(duì)于橫行霸道的蔣門神，武松運(yùn)用他的智慧和高強(qiáng)的武藝，把蔣門神打跑。到了景陽岡上，醉酒的他遇到了一只白睛大蟲，但他臨危不亂，先靈活地躲過了老虎的進(jìn)攻，然后抓住機(jī)會(huì)反擊，赤手空拳就打死了老虎。武松身高八尺，相貌堂堂。書中描寫了眾多個(gè)性鮮明的人物，那些梁山好漢給我留下了深刻的印象。 翻開水滸傳，瀏覽梁山泊起義從盛而衰的過程，就可以發(fā)現(xiàn)，雖然梁山泊上好漢如云，但從創(chuàng)立梁山泊到最后一直在的，人數(shù)也沒超過二位數(shù)，吳用就是這幾個(gè)人中的一個(gè)。雖然他從未與敵人正面交鋒，但每一次都是他在出謀劃策，布下一個(gè)一個(gè)謎局讓敵人昏頭轉(zhuǎn)向。說他赤膽忠心，是在結(jié)尾眾好漢大都被奸臣算計(jì)而死，而他僥幸逃脫，明明可以隱居起來，獨(dú)善其身，但他仍然選擇 自盡而亡，與弟兄們?cè)诰湃孪嘁?。而后面趁著眾人搶酒造成的混亂，吳用才偷偷跑進(jìn)林子，把藥撒進(jìn)瓢里，然后又混入眾人間，假裝用瓢子去搶酒喝，實(shí)則是把藥混進(jìn)了水里。 說他智慧超群，是在一個(gè)個(gè)妙計(jì)中體現(xiàn)。而在這一百零八個(gè)活靈活現(xiàn)的人物中，最吸引我，最讓我崇拜的既不是以仁義爭(zhēng)天下的宋江，也不是一身武藝無雙，威震八方的盧俊義，而是智慧超群，赤膽忠心的吳用。 《水滸傳》讀后感 2 及時(shí)雨宋 智多星吳用，玉麒麟盧俊義??這些英雄好漢的名字和稱號(hào)不僅是在中國，甚至在全世界都可謂是如雷貫耳，家喻戶曉。我個(gè)人認(rèn)為，梁山英雄的起義在真正意義上，不是失敗，而是一種對(duì)于成功的參考和借鑒。 它雖然是一本名著，但更像是一部抗?fàn)庪A級(jí)統(tǒng)治者的血淚史，梁山的血淚史。雖然，他們的起義被所謂的“高官”扼殺了，被所謂的“招安”蒙蔽了。可是沒有一個(gè)人敢于冒著生命危險(xiǎn)去批判。 在那個(gè)官員魚肉百姓，獨(dú)斷專橫的黑暗時(shí)期，普通人民的生活或許也只能用四個(gè)字形容 —— 苦不堪言。而這其中的一切已經(jīng)不需要你去憑空想象了，因?yàn)橛幸晃唤凶鍪┠外值娜?，把這一切都寫進(jìn)了一本曠世名作 —— 《水滸傳》。這里給大家分享一些關(guān)于《水滸傳》讀后感，供大家參考。中學(xué)生《水滸傳》讀后感 [優(yōu)秀范文 5 篇 ] 第一篇：中學(xué)生《水滸傳》讀后感 《水滸傳》的作者是施耐庵，他根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)和北宋農(nóng)民大起義而寫成的一部偉大的小說。小說傾向鮮明地描寫了人民群眾反抗壓迫的行動(dòng)，概括了當(dāng)時(shí)不同階層的人們從覺醒到反抗的斗爭(zhēng)道路。 《水滸傳》讀后感 1 那是一個(gè)階級(jí)統(tǒng)治暗無天日的年代，那是一個(gè)百姓生活水深火熱的年代，那更是一個(gè)英雄好漢扶危濟(jì)困，懲惡揚(yáng)善的年代，那就是梁山聚義，歃血為盟，一百單八將反抗階級(jí)統(tǒng)治者的偉大年代。 作為中國古典文學(xué)四大名著之一的，《水滸傳》，取材于北宋末年宋江起義的故事，小說形象地描繪了梁山義軍的英勇反抗，滿懷熱情地歌頌了起義英雄的反抗斗爭(zhēng)和他們的社會(huì)理想，它以杰出的藝術(shù)描寫手段，揭示了中國封建社會(huì)農(nóng)民起義的 發(fā)生、發(fā)展和失敗的本質(zhì)，殘酷地批判了封建社會(huì)的黑暗和腐朽以及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。人們的心中都藏著一種憎恨，小到對(duì)某個(gè)貪官污吏，大到對(duì)全部的統(tǒng)治階級(jí)。就在這個(gè)時(shí)候，應(yīng)該出現(xiàn)的為人民伸張正義的一百單八將涌現(xiàn)出來了，他們有著大無畏的精神，有著真正男人所應(yīng)該擁有的血性，他們敢于和朝廷作斗爭(zhēng)。但是不可否認(rèn)的是，他們英勇無畏 的精神是永遠(yuǎn)值得后人去褒獎(jiǎng)，去贊揚(yáng)的。雖然在表面上，他們的起義失敗了，但英雄們的偉大精神會(huì)永遠(yuǎn)留存，他們的英雄事跡會(huì)萬古流芳。因?yàn)樽鳛橐淮无Z轟烈烈的農(nóng)民起義的加入者、戰(zhàn)斗者，他們已然名垂青史。而記錄他 們的《水滸傳》這本書我是從小“抱”到大，里面一百單八好漢的形象讀著讀著就躍然紙上，把我看的是熱血沸騰，恨不得馬上提起把大刀，先出門砍倒五六十個(gè)惡賊再說。 相較于立于梁山泊首位，得一眾好漢擁戴，慈悲心懷的宋江，或是神勇無雙，屢建戰(zhàn)功的盧俊義，吳用在水滸傳中的色彩就淡了很多，誠然，他的確沒有宋江的仁義心懷，也沒有盧俊義那種久經(jīng)沙場(chǎng)的氣勢(shì)，但他卻有一種智慧， 一種忠勇，就是這幾個(gè)因素讓他成為了梁山泊中最為重要的一個(gè)人。就拿“智取生辰綱”來說，他在開始行動(dòng)之前，就已經(jīng)摸清了楊林的性格，先讓假扮成賣棗的人喝下一些酒，是為了消除楊林的疑心。一環(huán)扣一環(huán)，緊密無間，不但騙過了軍士，還瞞過了生性謹(jǐn)慎的楊林。 不管是在開頭“智取生辰綱”，還是在之后一場(chǎng)一場(chǎng)的戰(zhàn)役中，都有著吳用的身影。也許有人會(huì)覺得，在智謀和忠心上，吳用比不上《三國演義》中的諸葛亮，但他卻有一點(diǎn)是諸葛亮也比不上的：進(jìn)退有度，從初始做到了最終。從開始一個(gè)默默無聞的山 寨，到能與朝廷對(duì)抗，戰(zhàn)無不勝的梁山泊，再到之后盛極而衰，寨破人亡，也就只有吳用幾人，在亂世中進(jìn)退有度，步步為營，默默陪著這個(gè)寨子，直到消亡?? 《水滸傳》所演繹的是不僅是一個(gè)紛爭(zhēng)亂世，更是一曲悲壯的絕唱，也告訴我們，就算處境再不堪，不管成功與否，都要挺直腰桿，做出屬于自己的反擊 ! 《水滸傳》讀后感 3 最近，我讀了《水滸傳》這本書。 其中，我最佩服的就是嫉惡如仇的行者武松。在景陽岡前，他連喝 十八碗酒，顯出了他的豪放。對(duì)殺害自己哥哥的仇人，武松也絲毫不手軟，殺了西門慶和潘金蓮這對(duì)奸夫淫婦。在殺了陷害他的張督監(jiān)、張團(tuán)練等人后，武松還不忘留下了自己的名字，這足以體現(xiàn)出他敢作敢為、光明磊落的英雄氣概?？善隽烁哔催@么個(gè)奸 詐小人，屢屢陷害忠良，將許多人逼上梁山。最后，宋江帶著眾多好漢接受朝廷的招安，后為朝廷攻打方臘，后來，許多好漢戰(zhàn)死，林沖得了風(fēng)癱，時(shí)遷得了腸痧而死，則武松沒了右臂，出家當(dāng)了和尚，余下二十幾人各自被封官后又辭官。魯智深坐化六和寺，吳用與花榮自縊身亡。 梁山好漢最后的結(jié)局深深地觸動(dòng)了我心底最深處的靈魂。他們用生命去書寫“義”字，可是，