酒文化——飲酒養(yǎng)生1-展示頁
2024-09-16 17:15本頁面
【正文】 而甜又在下，不必列戒例。又問何以不言戒談也？日：談則非酒，不在戒例?；蛑^余論酒太嚴矣。此為第一。那么究竟什么樣的酒算是好酒呢？情人顧仲在《養(yǎng)心錄》中有過一段精辟的論述： 酒以陳者為上，愈睞愈 妙。何謂去害？大甘、大酸、大苦、大辛、大成五者充形，則生害矣；……凡養(yǎng)生，莫若知本，……凡食，無（勿）強厚味，無（勿）以烈味重酒。長也者，非短而績之也，畢其數(shù)也。”五齊是按酒的情獨及味的厚落分為五 等，三酒是依據(jù)酒的釀造時間和長短而劃分的?！吨芏Y．天官冢宰》裁：“辨五齊之名，一口泛齊，二曰醴齊，三曰盎齊 ，四曰緹齊 ，一曰沈齊。 古人飲酒養(yǎng)生的經(jīng)驗，可以概括為以下幾點： 常飲質(zhì)量好、度數(shù)低的酒 古人對酒的品質(zhì)十分講究。豳風(fēng)》中便載有“為此春酒，以介眉壽”“稱彼兕觥，萬事無疆”的詩句。飲酒養(yǎng)生 古人對飲酒與養(yǎng)生保健的關(guān)系早就有所認識。《詩經(jīng)上句的意思是說用酒幫助長嘉，下旬的意思是說舉胱敬酒祝長壽，都把酒和長壽聯(lián)系到了一起。早在周代，酒便有了《五齊》、《三酒》之分?！薄氨嫒浦?，一曰事酒，二口昔酒，三曰清酒?！秴问洗呵铩氛f：“圣人蔡陰陽之宜，辨萬物之利以便生，故精神安乎形，而年毒得長焉。畢數(shù)之務(wù)，在乎去害?！闭J為不應(yīng)該飲用那些度數(shù)高而質(zhì)量低的烈性酒，而應(yīng)該適量飲用一點味談而質(zhì)量校好的酒乙堰一觀點深為后世注重養(yǎng)生的人所重視。暴酒（指倉促釀成的酒）切不可飲，飲必傷人。酒戒酸，戒獨，戒生，戒狠暴，戒冷；務(wù)清，務(wù)潔，務(wù)中和之氣。然則當以何者為至？口：不苦，不甜，不成，不酸，不辣，是為
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