【正文】 力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，廣泛調(diào)動(dòng)起廣大農(nóng)民群眾積極向上的熱情，凝聚起新時(shí)代億萬農(nóng)民群眾全面建設(shè)現(xiàn)代化新農(nóng)村的強(qiáng)大力量，還要大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)農(nóng)民吃苦耐勞、勤勞善良等優(yōu)良傳統(tǒng)，進(jìn)而增強(qiáng)人民群眾的文化自信，為鄉(xiāng)村振興提供源源不斷的力量源泉。必須加強(qiáng)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)，用文明之風(fēng)滋養(yǎng)美麗鄉(xiāng)村。 四是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)文明化。一方面，要探索鄉(xiāng)村治理新模式，發(fā)揮基層黨組織領(lǐng)導(dǎo)核心作用，健全完善村民自治制度，推進(jìn)村務(wù)公開，發(fā)揮社會(huì)各類人才、新鄉(xiāng)賢等群體在鄉(xiāng)村治理中的作用。治理有效，是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的一個(gè)重要組成部分。這是農(nóng)業(yè)信息化的必由之路，將有利于推動(dòng)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)變。其三，數(shù)字農(nóng)業(yè)是未來現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展方向?，F(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展給現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的發(fā)展帶來了新的發(fā)展空間，“互聯(lián)網(wǎng) +”帶動(dòng)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)升級(jí)，對(duì)農(nóng)業(yè)商品的銷售方式帶來了突破性的改變，在一定程度上加速了轉(zhuǎn)變農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式、發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的步伐。這一切，都離不開信息資源支持?？茖W(xué)技術(shù)能夠提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率，但是，光有這一點(diǎn)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不行。 二是實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)信息化。一方面，要改變傳統(tǒng)的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)模式，實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過程的機(jī)械化，提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率。目前， 我國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展方式仍比較粗放，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)基本還是靠天吃飯。當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，要把鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略落到實(shí)處，就要從以下幾方面入手。而且 ,作為世界上最大的發(fā)展中國(guó)家 ,我們還要為全球生態(tài)問題的解決作出中國(guó)特有的貢獻(xiàn)。于是 ,氣候變暖、空氣和水資源污染、土地退化、森林資源缺失、物種多樣性銳減等生態(tài)問題便日益凸顯。生態(tài)問題是個(gè)全球問題。改革生態(tài)環(huán)境監(jiān)管體制等。提高污染排放標(biāo)準(zhǔn) ,強(qiáng)化排污者責(zé)任 ,健全環(huán)保信用評(píng)價(jià)、信息強(qiáng)制性披露、嚴(yán)懲重罰等制度 。這事實(shí)上就把生態(tài)文明建設(shè)明確地列入 了我們黨“不忘初心、牢記使命”的宏偉藍(lán)圖中 ,體現(xiàn)出了更宏大、更寬廣的執(zhí)政情懷和治理視野。 也正是在這一全新的社會(huì)主要矛盾框架下 ,十九大報(bào)告不僅提出了解決生態(tài)文明問題的總體指導(dǎo)思想 ,而且還提出了切實(shí)可行的具體措施。這就意味著我們黨不僅要在物質(zhì)文化生活不斷滿 足人民群眾提出的更高更新的要求 ,而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面也要自覺順應(yīng)人民群眾日益增長(zhǎng)的需求。報(bào)告對(duì)社會(huì)主要矛盾的全新表述 ,意味著中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)執(zhí)政規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化和治理思路的提升。 第二 ,對(duì)解決生態(tài)文明建設(shè)中存在的問題有清晰的思路和舉措。在具體論述生態(tài)文明建設(shè)的重要性時(shí) ,報(bào)告前所未有地提出了“像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境”“實(shí)行最嚴(yán)格的生態(tài)環(huán)境保護(hù)制度”等論斷 ,報(bào)告在論及著力解決突出環(huán)境問題時(shí) ,甚至提出了“打 贏藍(lán)天保衛(wèi)戰(zhàn)”的理念。因此問題的存在并不可怕 ,可怕的是問題存在了 ,我們對(duì)問題卻沒有清醒的意識(shí)。 第一 ,對(duì)生態(tài)文明建設(shè)中存在的問題具有清醒的認(rèn)識(shí)。經(jīng)過五年氣勢(shì)磅礴的偉大實(shí)踐之后 ,尤其是中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代的今天 ,我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)在理論思考和實(shí)踐舉措上均有了重大創(chuàng)新。 青年大學(xué)習(xí)第九季第二期觀后感心得 3 習(xí)近平同志所作的十九大報(bào)告 ,不僅為中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)描繪了一幅宏偉藍(lán)圖 ,而且為實(shí)現(xiàn)這一藍(lán)圖提出了一系列新思想、新論斷、新提法、新舉措。這些方面的每一項(xiàng)進(jìn)步，都需要法治建設(shè)協(xié)同跟進(jìn)，都需要依法治國(guó)予以保障。 黨的十九大作出了“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代”的重大判斷，并指出我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。 黨的十八大以來，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，“十二五”規(guī)劃勝利完成，“十三五”規(guī)劃順利實(shí)施，黨和國(guó)家事業(yè)全面開創(chuàng)新局面。尤其是黨的十八大以來，十八屆四中全會(huì)在我黨歷史上第一次以“依法治國(guó)”為主題并出臺(tái)《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國(guó)若干重大問題的決定》，確立了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系、建設(shè)社會(huì)主義 法治國(guó)家的總目標(biāo)，形成了堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持人民主體地位、堅(jiān)持法律面前人人平等、堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合、堅(jiān)持從中國(guó)實(shí)際出發(fā)等重要原則。要全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，全面深化改革、完善和 發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，提高黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政水平，必須全面推進(jìn)依法治國(guó)。依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方式，全面依法治國(guó)是國(guó)家治理的一場(chǎng)深刻革命，是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求和重要保障。而全面依法治國(guó)，則是這部重要?dú)v史文獻(xiàn)華美樂章中平滑穩(wěn)健、高亢有力的一個(gè)重要聲部。因此，需要不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化，建設(shè)具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)話語體系，不斷提升國(guó)際話語權(quán)，做到用中國(guó)的話語體系解讀中國(guó)道路、中國(guó)模式、中國(guó)奇跡，用馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化的新成果指導(dǎo)新的實(shí)踐，推動(dòng)新的發(fā)展，創(chuàng)造新的輝煌。回答和解決不好，就會(huì)跌入西方 的話語陷阱 。這些問題及其解答不僅具有民族的、特殊的意義，而且具有世界的、普遍的意義。同時(shí)，中國(guó)也面臨一系列復(fù)雜問題。隨 著中國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增強(qiáng)、國(guó)際地位的提升，中國(guó)在世界扮演的角色、所起的作用和發(fā)展的外部環(huán)境有了很大變化。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，是深深扎根于中國(guó)大地、符合中國(guó)實(shí)際的當(dāng)代中國(guó)馬克思主義。 馬克思主義的魅力之一就是，馬克思主義能夠隨著實(shí)踐的發(fā)展、在回答新的實(shí)踐問題過程中不斷汲取時(shí)代的營(yíng)養(yǎng)與元素，實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新與發(fā)展，從而具有認(rèn)識(shí)世界、改造世界的理論價(jià)值和實(shí)踐價(jià)值。在當(dāng)前的大背景下，既要毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持馬克思主義在思想領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，又要大力推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化，讓馬克思主義在與西方思想文化的交鋒中彰顯出自身的科學(xué)理性，在與各種社會(huì)思潮的斗爭(zhēng)中顯示自身的獨(dú)特魅力，在解決當(dāng)代中國(guó)的實(shí)際問題中顯示自身的實(shí)踐價(jià)值，在對(duì)時(shí)代問題的有效回答中得到黨員干部、人民群眾發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)同和信服，才能切實(shí)做好“補(bǔ)鈣”的工作，筑牢共產(chǎn)黨人的精神家園，鞏固黨執(zhí)政的思想基礎(chǔ)，使黨能夠始終立于不敗之地。如果理論創(chuàng)新滯后于現(xiàn)實(shí)，就會(huì)導(dǎo)致各種非馬克思主義的思想理論乘虛而入。實(shí)踐證明，思想陣地，馬克思主義思想不去占領(lǐng)，各種非馬克思主義思想，甚至反馬克思主義的思想就會(huì)去占領(lǐng)。 二、推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化，關(guān)乎中國(guó)共產(chǎn)黨的前途 馬克思主義為人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界提供了科學(xué)的世界觀和方法論。從理論形式來說，必須用人民群眾能夠聽得懂、記得住、說得順的語言表達(dá)出來，將馬克思主義的深刻哲理轉(zhuǎn)化為具體、形象、簡(jiǎn)單、通俗化的大眾化話語。因此，就理論主體來說，馬克思主義堅(jiān)持人民群眾的立場(chǎng)，為人民群眾立言，為人民群眾謀利益 。 再次，馬克思主義 只有與人民群眾共命運(yùn)，才能不斷發(fā)展。當(dāng)今世界正處于一個(gè)大發(fā)展、大變革、大調(diào)整時(shí)期，人們的思想觀念和價(jià)值取向也呈現(xiàn)多樣化、多元化的變化趨勢(shì)，從時(shí)代變化和世界發(fā)展角度，只有始終堅(jiān)持馬克思主義時(shí)代化，把馬克思主義基本原理與時(shí)代要求相結(jié)合，馬克思主義才能展現(xiàn)巨大的生命力和創(chuàng)造力，才能科學(xué)解答時(shí)代性問題。馬克思主義基本原理是科學(xué)真理，根據(jù)時(shí)代的要求，運(yùn) 用馬克思主義基本原理來回答、解決時(shí)代提出的問題，這個(gè)過程就是馬克思主義時(shí)代化的過程。歷史證明，馬克思主義只有同中國(guó)國(guó)情相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化，才能在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展。馬克思主義是科學(xué)的世界觀和方法論，但馬克 思主義不是教條，不能直接提供解決各國(guó)革命、建設(shè)和改革的具體問題的現(xiàn)成答案，而只能與各國(guó)的具體實(shí)際情況相結(jié)合，因時(shí)因地因事作出理論創(chuàng)新，形成符合各國(guó)實(shí)情、時(shí)代特點(diǎn)的具體論斷，才能指導(dǎo)具體實(shí)踐?？梢哉f，馬克思主義的生命在于發(fā)展。鍥而不舍推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化，是我們黨對(duì)馬克思主義不斷發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)，也是我們黨思想理論建設(shè)面臨的一個(gè)重大課題。青年大學(xué)習(xí)第九季第二期觀后感心得最新 20XX（五篇范例） 第一篇：青年大學(xué)習(xí)第九季第二期觀后感心得最新 2020 鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期的持久的工作，要堅(jiān)持把精神文明建設(shè)貫穿于農(nóng)村工作之中，堅(jiān)持農(nóng)民群眾的主體地位，充分發(fā)揮鄉(xiāng)村自治組織和文明骨干分子的積極性，形成鄉(xiāng)村文明建設(shè)合力。一起來看看青年大學(xué)習(xí)第九季第二期觀后感心得最新大全 2020【 5 篇】，歡迎查閱 ! 青年大學(xué)習(xí)第九季第二期觀后感心得 1 黨的十九大報(bào)告指出，“必須推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化，建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)”。 一、推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化，關(guān)乎馬克思主義的發(fā)展 馬克思主義不是停滯不前的，而是隨著實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展。 首先，馬克思主義只有與本國(guó)國(guó)情相結(jié)合，才能不斷發(fā)展。馬克思主義指導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)和改革的過程，就是馬克思主義基本原理與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的過程，就是馬克思主義中國(guó)化的過程。 其次，馬克思主義只有與時(shí)代發(fā)展同進(jìn)步，才能不斷發(fā)展。馬克思主義理論的強(qiáng)大生命力，決定于它把握、理解和解決時(shí)代問題的程度和水平。馬克思主義也只有在回應(yīng)并解答這些難題的過程中，才能獲得新的發(fā)展動(dòng)力。理論只有為群眾所掌握，才能變成物質(zhì)力量，更好地發(fā)揮改變世界的作用。就理論蘊(yùn)含來說，要運(yùn)用馬克思主義的理論和方法來研究和解決人民群眾所關(guān)心的各種問題，解民惑，排民憂，護(hù)民利 。這樣的過程，實(shí)際上就是馬克思主義大眾化的過程，就是能夠不斷增強(qiáng)馬克思主義生命力、 創(chuàng)造力和感召力的過程。我們黨是用馬克思主義武裝起來的政黨。當(dāng)前，由于國(guó)內(nèi)外各種因素的影響，我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域形勢(shì)嚴(yán)峻復(fù)雜，主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)面臨各種挑戰(zhàn)。 理想信念是共產(chǎn)黨人的精神之“鈣”，領(lǐng)導(dǎo)干部特 別是高級(jí)干部要把系統(tǒng)掌握馬克思主義基本理論作為看家本領(lǐng)。 三、推進(jìn)馬克思主義中 國(guó)化時(shí)代化大眾化，關(guān)乎社會(huì)主義中國(guó)的命運(yùn) 自從馬克思主義傳入中國(guó)，就擦亮了中國(guó)人民的眼睛，為中華民族找到了出路，從而深刻改變了中國(guó)的命運(yùn)。改革開放以來，我們黨帶領(lǐng)人民開創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義。 實(shí)踐無止境，理論創(chuàng)新也永遠(yuǎn)沒有盡頭。中國(guó)由衰至興、由弱到強(qiáng)的成功經(jīng)驗(yàn)，為其他發(fā)展中國(guó)家提供了可資借鑒的寶貴財(cái)富。回答這些問題，指導(dǎo)新的實(shí)踐，在馬克思主義的文本中是找不到現(xiàn)成答案的，必須依靠推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化去解決。如何回答和解決這些重大問題，是當(dāng)代中國(guó)改革發(fā)展和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐提出的客觀訴求?；卮鸷徒鉀Q得好，就能進(jìn)一步堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。 青年大學(xué)習(xí)第九季第二期觀后感心得 2 在十九大報(bào)告中，中華民族 5000 年發(fā)展繁榮歷史規(guī)律、新中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)偉大實(shí)踐啟示、改革開放重要?dú)v 史成就、黨的十八大以來治國(guó)理政經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、“兩個(gè)十五年”新征程的宏偉藍(lán)圖，交相輝映，一紙繪就。 中國(guó)共產(chǎn)黨高度重視法治建設(shè)。依法治國(guó)是實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的必然要求，事關(guān)我們黨執(zhí)政興國(guó)，事關(guān)人民幸福安康，事關(guān)黨和國(guó)家長(zhǎng)治久安。 長(zhǎng)期以來，特別是黨的十一屆三中全會(huì)以來，中國(guó)共產(chǎn)黨深刻總結(jié)我國(guó)社會(huì)主義法治建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)和深刻教訓(xùn)，提出為了保障人民民主，必須加強(qiáng)法治，必須使民主制度化、法律化，把依法治國(guó)確定為黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略，把依法執(zhí)政確定為黨治國(guó)理政的基本方式。這些也都是中國(guó)特色社會(huì)主義法治建設(shè)的歷史規(guī)律和寶貴經(jīng)驗(yàn)。在全面依法治國(guó)上，經(jīng)過長(zhǎng)期不懈努力，中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系已經(jīng)形成，法治政府建設(shè)穩(wěn)步推進(jìn)，司法體制不斷完善，全社會(huì)法治觀念明顯增強(qiáng)，中國(guó)特色社會(huì)主義法治取得歷史性成就。在穩(wěn)定解決十幾億人的溫飽、全面建成小康社會(huì)之后，人民美好生活需要日益廣泛，不僅對(duì)物質(zhì)文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面提出了日益增長(zhǎng)的要求。 中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)入新時(shí)代，面臨新形勢(shì)、站上新起點(diǎn)，為我國(guó)法治建設(shè)提供了 寶貴的歷史機(jī)遇，必將引領(lǐng)我國(guó)社會(huì)主義法治建設(shè)進(jìn)入新時(shí)代，從而更好實(shí)現(xiàn)全面依法治國(guó)總目標(biāo)，更好維護(hù)國(guó)家法制統(tǒng)一、尊嚴(yán)、權(quán)威，更加強(qiáng)化 __法治保障，保證人民依法享有廣泛權(quán)利和自由。作為中國(guó)夢(mèng)的一個(gè)重要組成部分 ,“美麗中國(guó)”的生態(tài)文明建設(shè)目標(biāo)在黨的十八大第一次被寫進(jìn)了政治報(bào)告。 作為習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的一個(gè)重要組成部分 ,十九大報(bào)告在生態(tài)文明建設(shè)問題上的如下理論和實(shí)踐創(chuàng)新 ,特別值得我們關(guān)注。從馬克思主義認(rèn)識(shí)論的基本原理來看 ,問題總是會(huì)伴著實(shí)踐的推進(jìn)而不斷地出現(xiàn)。十九大報(bào)告在總結(jié)以往實(shí)踐的基礎(chǔ)上提出了構(gòu)成新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義基本方略的“十四條堅(jiān)持” ,其中就明確地提出“堅(jiān)持人與自然和諧共生”。這一切無一不彰顯出以習(xí)近平同志為核心的黨中央在生態(tài)文明建設(shè)中清醒的問題意識(shí)。十九大報(bào)告明確提出中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代 ,我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。也就是說 ,我們?cè)诜€(wěn)定解決了十幾億中國(guó)人的溫飽問題之后 ,人民對(duì)美好生活的需要已變得廣泛而多元。生態(tài)環(huán)境的治理和維護(hù)正是由此成為了新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨的重要?dú)v史使命之一。就總體指導(dǎo)思想而言 ,報(bào)告明確提出了“要?jiǎng)?chuàng)造更多物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富以滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要 ,也要提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品以滿足人民日益增長(zhǎng)的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要”。重要的還在于 ,報(bào)告提出了詳盡的生態(tài)文明建設(shè)舉措 ,如加快建立綠色生產(chǎn)和消費(fèi)的法律制度和政策導(dǎo)向 。完成生態(tài)保護(hù)紅線、永久基本農(nóng)田、城