【正文】 和幸 福，不懂得“人需生活，愛才有所附麗”，因而當他們無力抗拒社會經(jīng)濟壓力時，愛也便一同毀滅了。魯迅借涓生之口說出“愛情必須時時更新，生長，創(chuàng)造”。爭取個性解放的子君終于未能獲得真正意義上的婦女解放。直到最后，面對經(jīng)濟壓力以及與涓 生生活態(tài)度上的分歧，終于愛情也出現(xiàn)裂痕。而且她早已什么書也不看，變的淺薄，庸俗，怯懦。子君軟弱、妥協(xié)和思想的停滯不前，當他們建立起小家庭以后又沉浸在凝固的安寧與幸福里，沒有什么政治理想 或社會抱負，也忘記了人生的全盤要義，把精力傾注到家務里及恭順地侍奉丈夫，表現(xiàn)出舊式婦女賢妻良母式的性格，失去了奮飛的能力和勇氣，變得平庸短淺，由一個勇敢無畏的新時代的女性變成庸庸碌碌的家庭奴隸。然而現(xiàn)實中并不是僅僅因為有愛就可以快樂生活，還要堅持上進。子君的反封建精神，顯示了“五四”時期中國婦女的初步覺醒，她和涓生同居，表現(xiàn)了她對封建道德和封建婚姻制度的勇敢的反抗?？梢娝拇竽憻o畏，這正是她對涓生愛得深沉，敢于大膽追求愛 情，同封建思想作斗爭的表現(xiàn)。這句話堅決地表明了自己的立場，是何等地有主見，何等地獨立！她在掙脫家庭束縛與封建觀念時表現(xiàn)出的勇敢、果斷，不得不使人驚嘆！子君為了在兩性關系上求得“純真熱烈的愛”，不顧族長們的“威嚴和冷眼”，也毫不畏懼周圍的“譏笑，猥褻和輕蔑的眼光”，鎮(zhèn)靜地、大無畏地走她的路?！笨梢娝琴澩滤枷?，新理念的，是處于思想先鋒的知識女性。 愛到分才顯珍貴，很多人都不懂珍惜擁有 .只到失去才看到，其實那最 熟悉的才是最珍貴的，有些失去是注定的 ,有些緣分是永遠不會有結果的 .愛一個人不一定會擁有 ,擁有一個人就一定要好好去愛她?? 第二篇：傷逝讀后感 子君人物形象討論提綱 子君接受了資產(chǎn)階級個性主義民主革命思想，她受過良好的教育，具有覺醒意識，敢于追求自由愛情，追求個性解放，敢于同封建勢力作斗爭。我需要依靠你，可我也想讓自己足夠強大，能讓你依靠。雖然大家都覺得重視金錢的人過于勢利，但也不要忘了，只有經(jīng)濟無憂，才能保證安定的生活，而有了安定的生活，才能談到你的夢想，談到你的抱負等等。他們本不是一體，只是因為愛而在一起，然而愛其實并不能就解決了所有的問題。愛是一場長久的拉鋸戰(zhàn)，從他們相識到相知，然后是相戀的一路上，就擺下一場戰(zhàn)線很長的拉鋸戰(zhàn)。一個女人，如子君，拋下家人，只因愛情，當她和她所愛的男人有了肉體關系以后，她就很自然地把這種關系視為一種永遠，但男人卻可以不同，他們可能只會覺得那是生存方式的又一種演繹。愛情漸行漸遠，最終因為涓生的狠心，涓生的不愛你了，為你好，毫無念地做事，于是子君走了，連帶著他們的愛情。慢慢的，他們之間不知道從什么時候開始，漸漸地缺少了溝通，缺少了思想上的交流，精神上的交流，漸漸地，柴米油鹽成了他們爭吵的的話題，小油雞，阿隨??涓生覺得子君已經(jīng)變成了他的包袱，子君只有依附他才能活下去，子君的偉業(yè)變成了吃飯。他們覺得愛情更重要。 沒有司儀，沒有高朋滿座，沒有大擺筵席，沒有一拜天地，所有結婚該有的一切都沒有。涓生給子君講中外思想名家，講泰戈爾，講文學名著，講各種先進思想，講時下知識分子的思想認知等等一些列的與子君的認知完全相反的東西。承生活之壓，感愛情之艱，直至天人相隔?！秱拧纷x后感 第一篇：《傷逝》讀后感 傷逝 讀《傷逝》有感 最近學了魯迅的《傷逝》，故事圍繞涓生和子君的愛情而展開的。因為思想的碰撞，兩個人擦出了愛情的火花，逃離封建的枷鎖，擺脫家庭親人的束縛，逃到無人相識的偏僻之所。 涓生可以說是子君的思想啟蒙老師，子君原是封建思想下的傳統(tǒng)女性，卻因為涓生的出現(xiàn)而慢慢發(fā)生了變化。就這樣，他們相愛了，他們私奔了。但是他們相愛了，因為愛情，一切的問題都將不是問題。于是他們有了二人世界。沒了涓生所謂的共同話題，生理上的欲望也已消磨殆盡，沒了昔時的熱情。 于這樣的愛情，我是斥責的，是不認同的。正如書上說的：男女之間，在沒有婚姻的承諾前，還是保持簡單的關系為好，否則，真的沒有歲月可以回頭，一如涓生最終讀遍子君的身體和靈魂，再無欲望可言。在十年二十年甚至更長時間里毫無交集的兩人忽然在一起，難免會爭吵，會有分歧?？墒侨魡栴}壓制的久了，就會發(fā)現(xiàn)這么做多么的危險，因為戀愛的時候，這種全然的依賴是甜蜜，可是戀愛不可能支 持一生，總有一天當愛淡去，那華麗外表下的庸俗就會浮出水面，如果那個時候還像現(xiàn)在這樣什么都交給對方，那么這對于對方來說就是一種負擔。而在兩個人得的生活里，兩人應該是對等的。我們在一起，不需要有什么大錢，但是我也不希望什么都由你來承擔，這才是我認為最好的。她同涓生處于熱戀期時，曾和他“談家庭專制，談打破舊習慣，談男女平等，談伊學生，談泰戈爾，談雪萊??。在他們的交往期間她曾用“我是我自己的，他 們誰也沒有干涉我的權利！”這是婦女個性解放的宣言，她以此為思想武器，為自己的戀愛婚姻自由而奮斗?！澳遣ＡТ袄锏啮郁~須的老東西”和“搽雪花膏的小東西”對于她根本不算什么，她是目不斜視地驕傲地走過。她敢于蔑視封建禮教，對個性解放的要求非常強烈。 在魯迅的筆下，子君的善良，純樸，溫柔，文靜是因為愛，她之前的勇敢和無畏也是因為愛。子君的根本問題在于：她作為反抗的主要動力僅是愛情，這本身就決定了她的悲劇。整天忙碌于家務瑣事，熱心于養(yǎng)“小油雞”“叭兒狗”，或者浪漫地回味過去愛情生活的樂趣，先前在會館里與涓生“談家庭專制，談打破破舊習慣，談男女平等”的熱烈氣氛也全然消失了。當涓生和她談到文藝時，也還是過去曾講過的那些話，或者只是傾聽，到后來沉默。 從這個意義上來說，離開了社會改革，婦女追求個人的自由和幸福，是很難實現(xiàn)的。