優(yōu)秀醫(yī)生先進(jìn)事跡材料-展示頁(yè)
2025-04-07 14:47本頁(yè)面
【正文】 鄉(xiāng)行醫(yī)的一個(gè)初冬的夜晚，一個(gè)少年由于急性腹膜炎發(fā)作，被送到她面前。那個(gè)漆黑、寒風(fēng)的夜晚，一個(gè) 70 多歲的老人，打著雨傘，摸黑在城中村轉(zhuǎn)了好幾圈，大聲呼許久，才找到小李的住處。家 屬打電話到幾家醫(yī)院，診所，無(wú)人愿意出診。 —— 這，是責(zé)任的承諾。針對(duì)很多人認(rèn)為義工工作隨意性比較大，沒(méi)有責(zé)任的情況，張老在 qq 日志中寫(xiě)道“我認(rèn)為做義工也是一種承諾，既然承諾了就有一種責(zé)任，不能隨意，必須遵守既定的機(jī)率”。承諾是最容易許下，同時(shí)又是最難實(shí)現(xiàn)的。如果不是有崇高的愛(ài)心，只是做了搶救工作，我相信這不會(huì)是。事情過(guò)去之后，張老開(kāi)始從燒傷、麻醉、重癥監(jiān)護(hù)室（ icu）不斷進(jìn)取，取得一個(gè)又一個(gè)的成就。多名重傷員還沒(méi)有等醫(yī)生披掛上陣，就相繼停止了呼吸。站在醫(yī)生的崗位上，自然能看到很多患者的痛苦和悲傷，和我們現(xiàn)在一些年青醫(yī)生早就拜托了最初的愛(ài)心和責(zé)任，變得麻木不仁相比，張老永遠(yuǎn)懷揣一顆愛(ài)心，是真正的醫(yī)者仁心。我也在思考，作 為一名醫(yī)療工作者，張老的大愛(ài)何處而來(lái)。 張老的大愛(ài)和風(fēng)險(xiǎn)，貫穿自己的一生。不管是上級(jí)還是下級(jí)，醫(yī)生還是患者、來(lái)自農(nóng)村還是城市、無(wú)論是在普通患者，還是寧養(yǎng)院正在渡過(guò)生命最后時(shí)光的貧困晚 期癌癥患者，張老一視同仁，全身心投入。 123 無(wú)私的愛(ài)?！毖哉Z(yǔ)之平淡，卻能讓我七尺男兒潸然淚下。 家庭的愛(ài)：舍小家，為人民，但是點(diǎn)滴小事，哪怕生活瑣事，無(wú)不閃耀著作為一個(gè)女人，對(duì)愛(ài)人、家庭的愛(ài)和牽掛 。“心不清則無(wú)以見(jiàn)道，志不確則無(wú)以立功”是張老醫(yī)療事業(yè)最好的寫(xiě)照。與人民群眾結(jié)下的深厚情誼，建立了良好的醫(yī)患關(guān)系。我認(rèn)為大愛(ài)就是人性。 張 xx 主任在超過(guò)半個(gè)世紀(jì)中，用她崇高的醫(yī)德仁心、積極的開(kāi)拓進(jìn)取、高昂的敬業(yè)愛(ài)崗熱情和默默的無(wú)私奉獻(xiàn)精神，化做了對(duì)這八字古語(yǔ)的最好詮釋。大愛(ài)是無(wú)私的、是尊重寬容他人的，付出的愛(ài)不會(huì)帶來(lái)任何束縛和壓制 ，不求給與回報(bào)的，不會(huì)讓對(duì)方感覺(jué)到的。這既是莊子樸素人生觀、價(jià)值觀的體現(xiàn)，也是道教仁愛(ài)的期待和最高境界。 道家學(xué)派的另外一名代表人物 —— 莊子（約前 369年 — 前 286年），是老子哲學(xué)思想的繼承者和發(fā)展者，先秦莊子學(xué)派的創(chuàng)始人。大音若無(wú)聲，大象若無(wú)形，至美的樂(lè)音、至美 的形象已經(jīng)到了和自然融為一體的境界，反倒給人以無(wú)音、無(wú)形的感覺(jué)。 道德經(jīng)中有句流傳至今的名言 —— “大音希聲，大象無(wú)形”?！兜赖陆?jīng)》、《易經(jīng)》和《論語(yǔ)》被認(rèn)為是對(duì)中國(guó)人影響最深遠(yuǎn)的三部思想巨著。我國(guó)古代歷來(lái)就有“儒學(xué)治國(guó)、道學(xué)治身、佛學(xué)治心”的說(shuō)法。優(yōu)秀醫(yī)生先進(jìn)事跡材料 第一篇：優(yōu)秀醫(yī)生先進(jìn)事跡材料 優(yōu)秀醫(yī)生先進(jìn)事跡材料 張 xx 先進(jìn)事跡報(bào)告會(huì)已經(jīng)過(guò)去近半月，但是張老的大愛(ài)精神仍然不斷地被感動(dòng)著我。 一、大愛(ài)是我們中華民族的靈魂 中華五千年年的歷史和文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其中“儒釋道”（儒 —— 儒學(xué)；釋 —— 佛學(xué)；道 —— 道學(xué)）三大教義對(duì)于中國(guó)文化和中國(guó)人的思維起到主要的支配地位。 我國(guó)偉大的思想家和哲學(xué)家、道教學(xué)派創(chuàng)始人老子（約公元前571～公元前 471），為后人留下了五千言的《道德經(jīng)》?！兜赖陆?jīng)》分為上下兩冊(cè)，共 81 章，前 37 章為上篇道經(jīng)，第 38 章以下屬下篇德經(jīng)，全書(shū)的思想結(jié)構(gòu)是：道是德的“體”，德是道的“用”。這是老子對(duì)“道”的闡釋?zhuān)山忉尀椤白蠲赖穆曇艟褪锹?tīng)起來(lái)無(wú)聲響，最美的形象就是看不見(jiàn)行跡”。那也是一種藝術(shù)和美的最高境界，美得極致就是進(jìn)入自然樸素而沒(méi)有任何人為痕跡的本真境界。莊子在他的《逍遙游》秋水篇中，論述到“大音希聲 ,大愛(ài)無(wú)痕”。 大愛(ài)就像是春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲的那種愛(ài)。 —— 這就是我聽(tīng)完張 xx 醫(yī)生報(bào)告會(huì)的最大感受以及個(gè)人對(duì)張老的最大敬仰。 二、大愛(ài)就在人性 人的愛(ài)有很多種。 從張老身上，我看到了很多種愛(ài)： 人民的愛(ài)：張老發(fā)自?xún)?nèi)心的愛(ài)心，對(duì)人民群眾疾患的震撼、痛心、愛(ài)心、關(guān)懷、悲憫、惻隱；與醫(yī)療工作中，張老視患者為親人，人民群眾的疾苦就是自己 的疾苦，在不斷鉆研專(zhuān)業(yè)技術(shù)的同時(shí)，不怕累、不怕苦，不怕但風(fēng)險(xiǎn)，全心全意為人民服務(wù)。 事業(yè)的愛(ài)：熱愛(ài)工作，腳踏實(shí)地工作，高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求，為醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)不斷奮斗。曾多少時(shí)，掙錢(qián)成為一些醫(yī)生的唯一奮斗目標(biāo)，但是從張老這里，我看到一個(gè)普通醫(yī)療工作者為自己事業(yè)無(wú)私風(fēng)險(xiǎn)和積極進(jìn)取的典范。張老的日志中的一段話：“ 1997 年，歷經(jīng)病痛折磨的他走完了人生旅程，此后我下班后就沒(méi)有必要急切回家，因?yàn)闆](méi)有令我牽掛的人等著回去看。也許在很多人眼里，張老是一個(gè)事業(yè)成功的醫(yī)療工作者，但是在這里我看到了張老內(nèi)心中對(duì)愛(ài)人深厚的愛(ài)情，對(duì)家庭的熱愛(ài)，對(duì)美好感情的珍惜，以及一絲淡淡的悲傷和遺憾。張老一生未育，但卻是很多心中敬重的“張媽媽”。拒收紅包，免費(fèi)做義工，幾十年如一日投入到祖國(guó)醫(yī)療事業(yè)中。如果不是醫(yī)院組織這場(chǎng)“張xx 先進(jìn)實(shí)際報(bào)告會(huì)”，我真的不知道在我們粵北人民醫(yī)院，有這樣以為德高望重的醫(yī)生，在專(zhuān)業(yè)上讓我們敬佩，在人格上讓我們敬仰！ 人民的愛(ài)、事業(yè)的愛(ài)、家庭的愛(ài)，無(wú)私的愛(ài) —— 這就是大愛(ài)，真正的“大音希聲，大愛(ài)無(wú)痕” ! 三、醫(yī)療工作人員的大愛(ài) 我認(rèn)真地看完了張老 qq 空間中的 70 多篇原創(chuàng)文章，張老的感人事跡我想無(wú)需重復(fù)贅述。 愛(ài)心。 1976 年目睹市區(qū)某煤礦發(fā)生瓦斯爆炸，十多名大面積燒傷別人短時(shí)間陸續(xù)趕到，血肉模糊地躺了一地。這一慘烈的場(chǎng)景讓救治組骨干張 xx 干到萬(wàn)分的震撼和痛心。我相信瓦斯 爆炸時(shí)間已經(jīng)成為張老人生一個(gè)重要的起點(diǎn)。 承諾。特別是超過(guò)半個(gè)世紀(jì)的承諾，更讓人感嘆和敬仰
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