【正文】 ，可是堅(jiān)韌之性格、堅(jiān)忍之心性、堅(jiān)持之毅力也是至關(guān)重要，而我覺得后者更為關(guān)鍵。正如劉邦、曹操、朱元璋之人，雖說難免面厚心黑之嫌疑，然我更加看重的卻是他們的堅(jiān)韌、堅(jiān)忍、堅(jiān)持?？墒?，這并不意味著我們要將“面厚心黑”發(fā)揮到極致。誠然，必須的“面厚心黑”確實(shí)是需要的?！? 讀《厚黑學(xué)》，我們不能一味的放大“面厚心黑”，一味的學(xué)損人利己，注重個(gè)人利益。他們都沒記得李宗吾先生還曾說過：“用厚黑以圖謀一己之私利，是極卑劣之行為 。這樣的人往往只在意眼前利益，只在意自身的利益。 厚黑學(xué)之所以能立足于世，經(jīng)久不衰，根本就在“厚黑”兩字。離間政治家未必懂政治學(xué)，但不能不通厚黑學(xué)。臻于此境，就能夠攻無不克、戰(zhàn)無不勝、銳不可擋、所向披靡。 同第一步功夫相比雖有天壤之別，叮畢竟有形有色，別人經(jīng)過細(xì)心觀察便可看出蛛絲馬跡。煤炭雖黑，但顏色可憎，眾人不愿接近它。李宗吾先生認(rèn)為，厚黑學(xué)分三步功夫，第一步是“厚如城墻，黑如煤炭”。李宗吾先生能創(chuàng)作《厚黑學(xué)》并構(gòu)成一派，雖不及稱為圣人，但亦能夠尊為一代奇人了。 厚黑學(xué)讀書心得 4 但凡能夠著書立派者，無一不是圣人，次一等也是奇人。做銷售的首要本領(lǐng) 就是臉皮要厚。朋友在一家酒業(yè)工作，他就是一個(gè)典型的厚臉皮，他是做業(yè)務(wù)的，就是推銷酒，一向掛在嘴邊的一句話就是“你不在乎自我的尊嚴(yán)，別人才會(huì)給你面子，尊嚴(yán)是自我放低姿態(tài)爭取的。 真的厚臉，敢于直面新鮮的唾沫。如何練就厚臉皮呢 做厚臉皮的最重要的就是消 滅自尊。 這個(gè)世界，僅有臉皮厚才會(huì)做成功一件事情。如果大家都是黑心腸，那么整個(gè)世界就是爾虞我詐，勾心斗角了，那些單純的人就沒法活了。 所謂厚黑就是“厚臉皮，黑心腸”。厚黑學(xué)從某個(gè)角度反映了中華民族黑暗自私的一面，然而也反映了中國人的處世之道。我們要在今后的學(xué)習(xí)中，“厚”下去，決心成為學(xué)界中的“厚”人！ 厚黑學(xué)讀書心得 3 厚黑學(xué)是新時(shí)代的哲學(xué)，是新時(shí)代的產(chǎn)物，是指導(dǎo)人們?cè)谶@個(gè)時(shí)代的為人處世的哲學(xué)。此時(shí)《厚黑學(xué)》中的“厚”便起到?jīng)Q定性作用，“厚”著臉皮，理解失敗，激流勇進(jìn)，才能從激流中脫身而出，重定方向，創(chuàng)造輝煌。 第二種學(xué)習(xí)中的厚，厚在不怕落后。所以《厚黑學(xué)》中的“厚”就顯得極為重要。在高中的如此繁多的課程和科目里，孰能毫無疑惑？答案肯定是必然的。我們所學(xué)習(xí)的“厚”，厚在學(xué)習(xí)?！? 本書共有七部，分別為第一部《厚黑學(xué)》，第二部《厚黑叢話》，第三部《厚黑別論》，第四部《厚黑學(xué)原理》（心理與力學(xué)），第五部《社會(huì)問題之商榷》，第六部《中國學(xué)術(shù)之趨勢(shì)》，以及最終一部第七部《宗吾自述》。他雖然黑不如曹，厚不如備，卻也是二者兼顧，也不能不算是一個(gè)英雄。無奈黑不到底，跟著向蜀求和，其黑的程度，就要比曹操稍遜一些。環(huán)顧袁本初諸人，卑鄙不足道，所以曹操說：”天下英雄，唯使君與操耳。”這也是一個(gè)大有本事的英雄。有了這樣的本事，當(dāng)然稱為一世之雄了。他殺呂伯奢、殺孔 融、殺楊修、殺董承伏完，又殺皇后皇子，悍然不顧，并且明目張膽地說：”寧我負(fù)人，毋人負(fù)我。千古大奸大詐之徒，為鬼為蜮者，在李宗吾筆下燭破其隱。受厚黑之犧牲者必少，實(shí)行厚黑者，無便宜可占，大詐大奸，亦無施其技矣！于是乎人與人之間，只得“赤誠相見”。 厚黑學(xué)讀書心得 2 世間學(xué)說，每每誤人，唯有李宗吾鐵論《厚黑學(xué)》不會(huì)誤人。 我以為，世間最容易走的路線是人與人相安無事的四大路線：不相交的線，合力線，圓，橢圓；世間最難做的力是離心力與向心力。我認(rèn)為“群眾心理和個(gè)人心理有著十分大的差距”。 先師的《厚黑學(xué)的應(yīng)用》提出“厚黑為里，仁義為表”與“鋸箭法、補(bǔ)鍋法 ”有異曲同工之妙。 先師的《辦事二妙法》可是是離心力與向心力更深層次的運(yùn)用。我認(rèn)為厚與離心力相合，黑與向心力相合。諸如此類，可是是時(shí)代不一樣，事物不一樣，推廣時(shí)所使用的借力方式也不一樣了。 先師的《我對(duì)圣人之懷疑》只是對(duì)二力的簡單運(yùn)用，周秦諸子借“古之圣賢”之威勢(shì)為其學(xué)說的推廣做向心力。我認(rèn)為整本厚黑學(xué)的理論部分框架也由 此兩個(gè)名詞演變而來?！缎睦戆凑樟W(xué)規(guī)律而變化》對(duì)臆說“心理按照力學(xué)規(guī)律而變化”進(jìn)行了系統(tǒng)的概括說明，后四篇提出并詳細(xì)解釋了人與人相安無事的四大路線 :不相交的線，合力線，圓，橢圓。 《心理學(xué)與力學(xué)》當(dāng)屬厚黑學(xué)的核心單行本，它的主要貢獻(xiàn)在于提出了臆說：“心理按照力學(xué)規(guī)律而變化”。 厚黑學(xué)讀書心得 1 我讀厚黑學(xué)已經(jīng)有三個(gè)月了，自得之，每日必研習(xí)之。厚黑學(xué)讀書心得 5 篇范文 第一篇：厚黑學(xué)讀書心得 第一次聽厚黑是在高中的時(shí)候，厚黑厚黑，顧名思義就是臉皮厚點(diǎn)心嘿點(diǎn)，因?yàn)閮H有這樣，你才能夠成大事。下面由來給大家分享厚黑學(xué)讀書心得，歡迎大家參閱。我讀它的目的并非為了行使厚黑，而在于解我心中多年之困惑，研究人際關(guān)系之演化。我認(rèn)為其中五篇《心理按照力學(xué)規(guī)律而變化》、《人事興衰成敗的軌道》、《恐懼與憐憫》、《世界進(jìn)化的三個(gè)階段》、《經(jīng)濟(jì)、政治、外交應(yīng)采用合力主義》是此單行本的核心篇章。除此之外，此五篇都提到了兩個(gè)重要名詞：向心力，離心力。 下頭對(duì)其中一些單篇文章按照我的觀點(diǎn)進(jìn)行詳細(xì)的闡述。這種方法到此刻仍在使用，教科書中借愛因斯坦、牛頓等人之威勢(shì)，勸勉他人是其一，當(dāng)一個(gè)人出名后，其傳記也跟著出現(xiàn)，人物傳記是其二；廣告借用某明星進(jìn)行商業(yè)推廣是其三，等等。 先師的《厚黑學(xué)》提出厚、黑。先師經(jīng)常 勸勉“我們不要厚黑二字用反了：該厚的時(shí)候黑，該黑的時(shí)候厚”用離心力和向心力來解釋就完全通了即“該做離心力的時(shí)候就做離心力，該做向心力的時(shí)候就要做向心力；而不要該做離心力的時(shí)候做向心力，該做向心力的時(shí)候做離心力”。鋸箭法與補(bǔ)鍋法最終目的都是在表面上做向心力，可是二者不一樣在于，鋸箭法的表面上是做向心力而暗地里是做離心力，補(bǔ)鍋法是暗地里先做離心力然后表面上做更強(qiáng)的向心力。我在那里提出一個(gè)名詞：群眾心理。這樣“厚黑為里，仁義為表”就能夠解釋為“以自我的離心力和向心力作為辦事準(zhǔn)則，在對(duì)外宣傳時(shí)，依照群眾的離心力和向心力向向心力方向宣傳”。如何用巧力做離心力？如何用巧力做向心力？那里面學(xué)問大著呢。知己而又 知彼，既知病情，又知藥方，西洋鏡一經(jīng)拆穿，則牛渚燃犀，百怪畢現(xiàn)。英雄豪杰，攘奪爭霸，機(jī)詐巧騙，天下攘攘，亦可休矣！ 民國間，有個(gè)李宗吾，四川富順自流井地方人，看穿世態(tài)，明察現(xiàn)實(shí)，先后發(fā)布《厚黑學(xué)》、《厚黑經(jīng)》、《厚黑傳習(xí)錄》，著書立說，其言最為詼詭，其意最為深沉。 李宗吾先生說：“三國英雄，首推曹操，他的特長，全在心子黑?！毙淖又冢媸堑竭_(dá)極點(diǎn)了。 其次要算劉備，他的特長，全在于臉皮厚：他依曹操、依呂布、依劉表、依孫權(quán)、依袁紹，東竄西走，寄人籬下，恬不知恥，并且生平善哭，作《三國演義》的人，更把他寫得惟妙惟肖，遇到不能解決的事情，對(duì)人痛哭一場，立即轉(zhuǎn)敗為功，所以俗語有云：”劉備的江山，是哭出來的。他和曹操，可稱雙絕：當(dāng)他們煮酒論英雄時(shí)，一個(gè)心子最黑，一個(gè)臉皮最厚，一 堂對(duì)晤，你無奈我何，我無奈你何?！? 此外還有一個(gè)孫權(quán)，他和劉備同盟，并且是郎舅之親，忽然奪取荊州，把關(guān)羽給殺了，心子之黑，仿佛曹操。他與曹操比肩稱雄，抗不相下，忽然在曹操駕下稱臣，臉皮之厚，仿佛劉備，無奈厚不到底，跟著與魏絕交，其厚的程度也比劉備稍遜一些。他們?nèi)齻€(gè)人，把各人的本事施展開來，你不能征服我，我不能征服 你，那時(shí)候的天下，就不能不分而為三了。但在這本書中，我們應(yīng)當(dāng)重點(diǎn)關(guān)注的不是“黑”而更是“厚”。 第一種學(xué)習(xí)中的厚，厚在不恥下問。但我相信更多的人選擇的是覺恥不問，而不是不恥下問，而問題的繁重積累，似一 座聳入云霄的青山，此時(shí)再拉下所謂的“臉皮，而進(jìn)行的愚公移山則顯得毫無氣力。所以，要學(xué)會(huì)厚得不恥下問，才能更好的提高成績。在高中激烈的學(xué)習(xí)環(huán)境競爭中，難免一時(shí)屈居人后，或是成績沒他人優(yōu)秀時(shí)，不厚之人便會(huì)感到臉紅心跳，嚴(yán)重者甚至沒有繼續(xù)拼搏的勇氣，直接破罐子破摔，自甘落后，如是這樣，則無法挽回。 由此可見， 在學(xué)習(xí)中，應(yīng)用《厚黑學(xué)》也是極為重要。因?yàn)橛行┵Y料與傳統(tǒng)的倫理道德有點(diǎn)沖突，其實(shí)也不算沖突，而是舊的東西有新解。所以人們對(duì)它褒貶不一。綜觀歷史長河，所謂的英雄無不是厚臉皮，黑心腸，可是對(duì)于我們普通人，并不是什么大人物，只要能夠黑臉皮就能在社會(huì)中如魚得水啦，黑心腸就不必了。所以我們要活好，首要任務(wù)是煉成一個(gè)厚臉皮的人。厚臉皮的人有三個(gè)最主要的特征，一個(gè)是說謊話不眨眼，一個(gè)是說謊話被人當(dāng)場戳穿從不會(huì)臉紅，還有一個(gè)是旁若無人。放下你的自尊，就不會(huì)在人前自重，不自重就能做到說謊不臉紅，爭取利益也旁若無人。要時(shí)刻提醒自我，我是一個(gè)厚臉皮，我會(huì)怕這些無知的嘲諷我是厚臉我怕誰當(dāng)自尊就會(huì)在嘲諷中無形地被消滅殆盡，厚臉皮就會(huì)不顯山不露水地現(xiàn)出崢嶸，旁若無人的氣勢(shì)就會(huì)疾風(fēng)暴雨般地到來?！?，所以他臉皮超厚，可是他業(yè)績也最好。 等到厚臉皮練就那一天，你將會(huì)是一個(gè)在社會(huì)上很吃得開的人，并且不會(huì)在意別人的看法，你會(huì)活的更加瀟灑，讓自我的價(jià)值得到完全的展現(xiàn)，到最終，你可能就是一個(gè)被社會(huì)認(rèn)可的人，是別人的偶像。春秋時(shí)的諸子百家，如李耳、孔丘、墨翟等圣賢