【正文】 私奉獻(xiàn)精神還是等價(jià)交換精神? 　　正方：...對(duì)方辨友這里錯(cuò)誤地理解了等價(jià)交換，等價(jià)交換就是說(shuō)，所有的交換都要等價(jià)，但并不是說(shuō)所有的事情都是在交換，雷鋒還沒(méi)有想到交換，當(dāng)然雷鋒精神談不上等價(jià)了。通常，這種提問(wèn)是有預(yù)謀的，它能置人于二難境地，無(wú)論對(duì)方作哪種選擇都于己不利。反方馬上指出對(duì)方具體例證引用失誤：張勇到體工隊(duì)，不可能是通過(guò)跳槽這種不規(guī)范的人才流動(dòng)方式去的，而恰恰是在公平、平等、競(jìng)爭(zhēng)、擇優(yōu)的原則下合理流動(dòng)去的，可信度高、說(shuō)服力強(qiáng)、震撼力大，收到了較為明顯的反客為主的效果。 　　例如，在跳槽是否有利于人才發(fā)揮作用的論辯中，有這樣一節(jié)辯詞： 　　正方：張勇，全國(guó)乒乓球錦標(biāo)賽的冠軍，就是從江蘇跳槽到陜西，對(duì)方辯友還說(shuō)他沒(méi)有為陜西人民作出貢獻(xiàn)，真叫人心寒啊!(掌聲) 　　反方：請(qǐng)問(wèn)到體工隊(duì)可能是跳槽去的嗎?這恰恰是我們這里提倡的合理流動(dòng)啊!(掌聲)對(duì)方辨友戴著跳槽眼鏡看問(wèn)題，當(dāng)然天下烏鴉一般黑，所有的流動(dòng)都是跳槽了。節(jié)節(jié)貫穿，以勢(shì)不可當(dāng)?shù)墓袅Π褜?duì)方的就事論事打得落花流水，真可謂精彩絕倫! 　　辯論賽技巧(四)：正本清源 　　所謂正本清源，本文取其比喻義而言，就是指出對(duì)方論據(jù)與論題的關(guān)聯(lián)不緊或者背道而馳，從根本上矯正對(duì)方論據(jù)的立足點(diǎn)，把它拉人我方勢(shì)力范圍，使其恰好為我方觀點(diǎn)服務(wù)。從上面的辯詞來(lái)看，反方的就事論事，理?yè)?jù)充分，根基扎實(shí)，正方先順勢(shì)肯定搬家不失為一種解決問(wèn)題的好辦法，既而均人愚公所處的地方連門都難出去這一條件，自然而然地導(dǎo)出家又怎么搬的詰問(wèn)，最后水到渠成，得出先移山，后搬家的結(jié)論。 　　辯論賽技巧(三)：順?biāo)浦? 　　表面上認(rèn)同對(duì)方觀點(diǎn)，順應(yīng)對(duì)方的邏輯進(jìn)行推導(dǎo)，并在推導(dǎo)中根據(jù)我方需要，設(shè)置某些符合情理的障礙，使對(duì)方觀點(diǎn)在所增設(shè)的條件下不能成立，或得出與對(duì)方觀點(diǎn)截然相反的結(jié)論。是兩碼事......反方的答辯激起了更熱烈的掌聲。無(wú)飯可吃amp。和amp。有飯不吃amp。這時(shí)反方從容辯道：對(duì)方辯友，我認(rèn)為amp。 　　比如，在關(guān)于治貧比治愚更重要的論辯中，正方有這樣一段陳詞：...對(duì)方辯友以迫切性來(lái)衡量重要性，那我倒要告訴您，我現(xiàn)在肚子餓得很，十萬(wàn)火急地需要食物來(lái)充饑，但我還是要辯下去，因?yàn)槲乙庾R(shí)到論辯比充饑更重要。誠(chéng)然，實(shí)際臨場(chǎng)上雄辯滔滔，風(fēng)云變幻，不是隨時(shí)都有孫行者孫悟空這樣現(xiàn)成的材料可供使用的，也就是說(shuō)，更多的移花接木。 　　移花接木的技法在論辯理論中屬于強(qiáng)攻，它要求辯手勇于接招，勇于反擊，因而它也是一種難度較大、對(duì)抗性很高。反方的例證看似有板有眼，實(shí)際上有些牽強(qiáng)附會(huì)：以孫行者為什么不叫孫知者為駁難，雖然是一種近乎強(qiáng)詞奪理的主動(dòng)，但畢竟在氣勢(shì)上占了上風(fēng)。我們把這一技法喻名為移花接木。這樣，正方寬廣、高位定義的知難和行易借反方狹隘、低位定義的知易和行難...的攻擊之力，有效地回?fù)袅朔捶?，使反方?gòu)建在知和行表淺層面上的立論框架崩潰了。 　　這里，正方之所以能借反方的例證反治其身，是因?yàn)樗幸幌盗胁](méi)有表現(xiàn)在口頭上的、重新解釋字詞的理論作為堅(jiān)強(qiáng)的后盾：辯題中的知，不僅僅是知道的知.更應(yīng)該是建立在人類理性基礎(chǔ)上的知。法律的尊嚴(yán)，可謂知難哪，對(duì)方辨友!(熱烈掌聲) 　　當(dāng)對(duì)方以知法容易守法難的實(shí)例論證于知易行難時(shí)，正方馬上轉(zhuǎn)而化之從：知法不易的角度強(qiáng)化己方觀點(diǎn)，給對(duì)方以有力的回?fù)?。這種方法也可以運(yùn)用到論辯中來(lái)。 　　辯論賽技巧大全：辯論賽十大辯論技巧 　　下文試以技法理論結(jié)合對(duì)實(shí)際辯例的分析，介紹幾種反客為主的技巧。辯論賽技巧大全 　　說(shuō)到辯論的技巧我們很容易想到那些電視上邊的快嘴，因?yàn)樗麄冋f(shuō)的好而且反應(yīng)很快，在短時(shí)間內(nèi)就能讓一個(gè)人啞口無(wú)言，這其實(shí)也是辯論的性質(zhì)的，辯論這回事是可以鍛煉的，而且有一定的技巧。以下是我整理了辯論賽技巧大全，希望對(duì)你有幫助。 　　辯論賽技巧(一)辯論賽技巧借力打力 　　武俠小說(shuō)中有一招數(shù)，名叫借力打力，是說(shuō)內(nèi)力深厚的人，可以借對(duì)方攻擊之力反擊對(duì)方。 　　例如，在關(guān)于知難行易的辯論中，有這么一個(gè)回合： 　　正方：對(duì)啊!那些人正是因?yàn)樯狭诵虉?chǎng)死到臨頭才知道法律的威力。扭轉(zhuǎn)了被動(dòng)局勢(shì)。守法并不難，作為一個(gè)行為過(guò)程，殺人也不難，但是要懂得保持人的理性，克制內(nèi)心滋生出惡毒的殺人欲望，卻是很難。 　　辯論賽技巧(二)：移花接木 　　剔除對(duì)方論據(jù)中存在缺陷的部分，換上于我方有利的觀點(diǎn)或材料，往往可以收到四兩撥千斤的奇效。 　　《知難行易》的論辯中曾出現(xiàn)過(guò)如下一例： 　　反方：古人說(shuō)蜀遭難，難于上青天，是說(shuō)蜀道難走，走就是行嘛!要是行不難，孫行者為什么不叫孫知者? 　　正方：孫大圣的小名是叫孫行者，可對(duì)方辯友知不知道，他的法名叫孫悟空，悟是不是知? 　　這是一個(gè)非常漂亮的移花接木的辯例。正方敏銳地發(fā)現(xiàn)了對(duì)方論據(jù)的片面性，果斷地從孫悟空這一面著手，以悟就是知反詰對(duì)方，使對(duì)方提出關(guān)于孫大圣的引證成為抱薪救火、惹火燒身。說(shuō)服力極強(qiáng)的論辯技巧。需要辯手對(duì)對(duì)方當(dāng)時(shí)的觀點(diǎn)和我方立場(chǎng)進(jìn)行精當(dāng)?shù)臍w納或演繹。話音一落，掌聲四起。rsquo。rsquo。rsquo。rsquo。正方以有飯不吃來(lái)論證貧困不足以畏懼和治愚的相對(duì)重要性，反方立即從己方觀點(diǎn)中歸納出無(wú)飯可吃的旨要，鮮明地比較出了兩者本質(zhì)上的天差地別，有效地扼制了對(duì)方偷換概念的傾向。 　　例如，在愚公應(yīng)該移山還是應(yīng)該搬家的論辯中： 　　反方：......我們要請(qǐng)教對(duì)方辨友，愚公搬家解決了困難，保護(hù)了資源，節(jié)省了人力、財(cái)力，這究竟有什么不應(yīng)該? 　　正方：愚公搬家不失為一種解決問(wèn)題的好辦法，可愚公所處的地方連門都難出去，家又怎么搬?......可見，搬家姑且可以考慮，也得在移完山之后再搬呀! 　　神話故事都是夸大其事以顯其理的，其精要不在本身而在寓意，因而正方絕對(duì)不能讓反方迂旋于就事論事之上，否則，反方符合現(xiàn)代價(jià)值取向的方法論必占上手。如此一系列理論環(huán)環(huán)相扣。較之正向推理的順?biāo)浦鄯?，這種技法恰是反其思路而行之。(掌聲) 　　正方舉張勇為例，他從江蘇到陜西后，獲得了更好地發(fā)展自己的空間，這是事實(shí)。 　　辯論賽技巧(五)：釜底抽薪 　　刁鉆的選擇性提問(wèn)，是許多辯手慣用的進(jìn)攻招式之一。對(duì)付這種提問(wèn)的一個(gè)具體技法是，從對(duì)方的選擇性提問(wèn)中，抽出一個(gè)預(yù)設(shè)選項(xiàng)進(jìn)行強(qiáng)有力的反詰，從根本上挫敗對(duì)方的銳氣，這種技法就是釜底抽薪。(全場(chǎng)掌聲) 　　既然談不上等價(jià)，那么自然不可能是等價(jià)精神，反方應(yīng)該立即打蛇隨棍上，指出這一點(diǎn)，并將問(wèn)題展開深入 　　反方：那我還要請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，我們的思想道德它的核心是為人民服務(wù)的精神，還是求利的精神? 　　正方：為人民服務(wù)難道不是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的要求嗎?(掌聲) 　　正方的回答其實(shí)很不恰當(dāng)，而此時(shí)反方的知識(shí)儲(chǔ)備或者應(yīng)變能力嚴(yán)重不足，如果反問(wèn)一句難道毛澤東同志提出為人民服務(wù)是為了順應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的要求么，則立刻將正方推至風(fēng)口浪尖，迫使其選擇回避。顯然，如果以定勢(shì)思維被動(dòng)答問(wèn)，就難以處理反方預(yù)設(shè)的二難：選擇前者，則剛好證明了反方思想道德應(yīng)該超越市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的觀點(diǎn)。但是，正方辯手卻跳出了反方非此即彼的框框設(shè)定，反過(guò)來(lái)單刀直入，從兩個(gè)預(yù)設(shè)選項(xiàng)抽出等價(jià)交換，以倒樹尋根之勢(shì)徹徹底底地推翻了它作為預(yù)設(shè)選項(xiàng)的正確性，語(yǔ)氣從容，語(yǔ)鋒犀利，其應(yīng)變之靈活、技法之高明，令人嘆為觀止! 　　當(dāng)然，辯場(chǎng)上的實(shí)際情況十分復(fù)雜，要想在論辯中變被動(dòng)為主動(dòng)，掌握一些反客為主的技巧