20xx小倉山?房文集閱讀試題答案及翻譯譯文容齋隨筆加標(biāo)點(diǎn)精選-展示頁
2025-03-30 04:07本頁面
【正文】 為介詞，到、在，第二個(gè)于為介詞，表被動(dòng)。，一樣的一組是A. 仆方思輯其梗慨以永其人 使工以藥淬之B. 是即孔子老安少懷之學(xué)也 窮且益堅(jiān)，不墜青云之志C. 一瓢先生其理學(xué)乎 蓋將其變者而觀之D. 臣誠恐見欺于王而負(fù)趙 子不尊祖先于白無一人之上10．B【解析】此題調(diào)查理解常見文言虛詞在文中的意義和用法，A項(xiàng)的第一個(gè)以為目的連詞，用來，第二個(gè)以為介詞用。，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng) 意：猜測(cè) 執(zhí)：拉住，道藝兩失 襲：承襲，可以壽世者 壽：使長壽9．A【解析】此題調(diào)查理解文言文實(shí)詞在句中的含義。⑥周、程、張、朱：即周敦頤、程顥、程頤、張載、朱熹，均為理學(xué)家。④夭札：因病而早死。②假設(shè)：和，同。而乃諱而不宣，甘舍奇異以就臭腐，在理學(xué)中未必增一偽席，而方伎中轉(zhuǎn)失一真人矣。朱何益？而先生獨(dú)能以一刀圭活之，仆因而心折而信以為不朽之人也。今天下醫(yī)絕矣，惟講學(xué)一流轉(zhuǎn)未絕者，何也？醫(yī)之效立見，故名醫(yī)百無一人；學(xué)之講無稽。精求之，何藝非道？貌襲之，道藝兩失。今執(zhí)逮之人而征詢之曰：一瓢先生非名醫(yī)乎？雖子之仇，無異詞也。嗚呼！自是而一瓢先生不傳矣，朽矣！夫?qū)W在躬行，不在講也?？锥罂梢圆恍?，那么宇宙間安得有此紛紛之周、孔哉！子之大夫一瓢先生，醫(yī)之不朽者也，高年不祿③。羿之射，秋之奕，俞跗之醫(yī)，皆可以不朽也。《小倉山房文集》閱讀試題答案及翻譯(譯文)《容齋隨筆》加標(biāo)點(diǎn)篇一：《與薛壽魚書【清】袁牧》閱讀附譯文與薛壽魚書① 【清】袁牧天生一不朽之人，而其子假設(shè)②孫必欲推而納之于必朽之處，此吾所為悁悁而悲也。夫所謂不朽者，非必周、孔而后不朽也。使必待周。仆方思輯其梗概以永其人，而不意寄來墓志無一字及醫(yī)，反托于與陳文恭公講學(xué)云云。圣學(xué)莫如仁，先生能以術(shù)人其民，使無天扎④，是即孔子老安少懷之學(xué)也，素位而行，學(xué)孰大因而！而何必舍之以他求？文恭，相公也；子之大父，布衣也，相公借布衣以自重，那么名高；而布衣扶相公以自尊，那么甚陋。又征詢之曰：一瓢先生其理學(xué)乎？雖子之戚，有異詞也，子不以人所共信者傳祖先，而以人所共疑者傳祖先，得毋以藝成而下⑤之說為斤斤乎？不知藝即道之有形者也。醫(yī)之為藝，尤非易言，神農(nóng)始之，黃帝昌之，周公使冢宰領(lǐng)之，其道通于神圣。故村儒舉目皆是，子不尊祖先于百無一人之上，而反賤之于舉目皆是之中，過矣！仆昔疾病，姓名危篤，爾時(shí)雖十周、程、張。慮此外必有異案良方，可以拯人，可以壽世者，輯而傳焉，當(dāng)高出語錄陳言萬萬。豈不悖哉！（選自《小倉山房文集》，有刪節(jié)）【注】①此文是袁枚寫給名醫(yī)薛雪（號(hào)一瓢）之孫薛壽魚的一封信，信中借如何評(píng)價(jià)薛雪，批判了當(dāng)時(shí)重理學(xué)輕技藝的社會(huì)風(fēng)氣。③不祿：死的委婉說法。⑤藝成而下：語出《禮記樂記》德成而上，藝成而下。⑦刀圭：用來量取藥末的器具，代指藥物。A項(xiàng)的意應(yīng)該是意料、料想的意思。B項(xiàng)的兩個(gè)之都是助詞。D項(xiàng)的第一個(gè)其為副詞，大概，第二個(gè)其為代詞，事物。B. 相公借布衣以自重，那么名高；而布
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