20xx國內(nèi)外德育理論基礎(chǔ)之比較探析-展示頁
2025-01-17 00:10本頁面
【正文】 宋代朱熹、程頤、程灝等人的理學(xué)思想主張“博學(xué)、審問、慎思、明辨和篤行”，將“格物致知”“修身齊家治國平天下”確定為“大學(xué)”的基本任務(wù)。以孔子為創(chuàng)始人的儒家學(xué)派以“禮”為最高道德規(guī)范，提出“仁政”與“德治”，實現(xiàn)了當(dāng)時政治道德化和道德政治化的創(chuàng)舉，將儒家思想推上了中國封建德育思想的頂峰，逐步占據(jù)了封建社會道德教育理論與實踐的主流地位?！ ∫弧?dāng)代中國學(xué)校德育的理論基礎(chǔ) 當(dāng)代中國學(xué)校德育理論都是以“中國傳統(tǒng)道德思想”為基礎(chǔ)，即以儒家德育為主流的傳統(tǒng)德育是我國當(dāng)代學(xué)校德育的起點，它起始于先秦，繁華于漢唐，極致化于宋元明。 關(guān)鍵詞：中西比較；學(xué)校德育；理論基礎(chǔ) 對于道德教育，它是德育的傳統(tǒng)稱謂。國內(nèi)外德育理論基礎(chǔ)之比較探析
摘要：世界各國學(xué)校都有道德教育，了解國內(nèi)外高校德育研究現(xiàn)狀，比較中西學(xué)校德育理論基礎(chǔ)的異同，可以追本溯源，對于搞好我國高校的德育工作具有重要意義。本文從三個方面對中西學(xué)校德育理論基礎(chǔ)進行比較，以期能為學(xué)界提供一定的參考。中西方關(guān)于德育的最初由來有異曲同工之處，都是對人的思想進行教化，放眼到當(dāng)代中西學(xué)校德育的現(xiàn)狀，為探尋其實效性，追本溯源。春秋戰(zhàn)國時期，儒、道、
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