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正文內(nèi)容

游褒禪山記優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)-文庫吧資料

2024-12-06 01:25本頁面
  

【正文】 山北洞在前洞的東北五里處,與王安石所說的“后洞”距離、方位皆相同。景色稍勝的是天洞,洞口為一陡坡,有巨石當(dāng)洞口,口徑極小,洞內(nèi)高約三米,西上方為一大裂縫,從頂端透進(jìn)亮光,當(dāng)?shù)厝朔Q一線天?! ?3)馬山與后洞  華陽山上有三個(gè)洞,下面為前洞,前洞的右上方為天洞,左上方為后洞。華陽山下有一洞,當(dāng)?shù)厝私腥A陽洞,亦稱碑洞,即文中的前洞。今天這些碑刻已蕩然無存。前殿匾額題有“褒山禪寺”四個(gè)鎦金大字?! 〈笫奈髂掀孪聻榘剿屡f址,即王安石所謂“慧空禪院”?,F(xiàn)在除羅漢洞外皆湮沒無聞,大小塔也在“_”中被炸掉了?! ?。)  ?! ?。)  “記”是一種文體,游記的共同點(diǎn)是抓住景物特點(diǎn),表現(xiàn)山水之美。  二、整體感知  。  ,借鑒古人智慧?!  队伟U山記》王安石  記敘記山(山院洞碑)仆碑(1節(jié))  (2節(jié))游洞(前洞后洞)后洞(2節(jié))  議論怠出而悔有志、力、物(3節(jié))  (4節(jié))漫滅謬傳深思慎取(4節(jié))  因事見理、敘議結(jié)合重點(diǎn)突出、詳略得當(dāng)結(jié)構(gòu)嚴(yán)密、前后照應(yīng)  《游褒禪山記》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)4  ?! ?三)指導(dǎo)背誦,學(xué)生自由朗讀課文  (四)課堂鞏固練習(xí)題  做課后研討與練習(xí)的第一、第二題。  (二)講析第五段  這一段是補(bǔ)敘,交代同游者籍貫、姓名和寫作本文的時(shí)間并署名。(前面的描寫為后面的議論埋下伏筆。從這里大家受到了什么啟發(fā)?能不能結(jié)合自己的生活學(xué)習(xí)談一下?! 、荽擞嘀靡玻哼@是特殊形式的判斷句,讀時(shí)此后應(yīng)作一頓。 ?、壑劣谟陌祷杌笾械闹劣谑菍?shí)詞性詞組,意思是到了的地方?! 、陔U(xiǎn),這里用的是本義,即高山,因?yàn)楹蠖丛谏缴稀V?,助詞,無義,有舒緩語氣作用?! 〉诙?蓋余所至至段末)追記后洞中所見并表示遺憾心情。以悔結(jié)束記游,為下文抒發(fā)議論作鋪墊。作用是為第二部分的議論作鋪墊?! 、塾嗨林疁\與好游者所至相比。這一段中有那些對比: ?、偾岸吹钠綍缗c后洞的幽深對比。本名別名由來及證明華山洞名來由從仆碑看出本名指出音謬。后洞在華山洞北面五六里的地方,因?yàn)槿A山洞在華山之陽,由山以上則是北面了?! ?提示:禪院在距華山洞五里的西面,因?yàn)槿A山洞距其院東五里仆碑在華山洞西面百余步的地方,因?yàn)槠捅亲髡邚亩U院東去華山洞的路上看見的。)這些詞語的掌握揉進(jìn)翻譯通課文時(shí)。如今言華如華實(shí)之華者,蓋音謬也。廉頗者,趙之良將也?! ≌咭脖硎九袛嗟膬煞N形式: ?、俦硎締渭兊呐袛啵咔笆侵髡Z,者后是謂語。形容詞活用為動(dòng)詞。而莫能名者。②說清楚,說明白。名詞活用為動(dòng)詞。始舍于其址。(《赤壁之戰(zhàn)》)  詞性活用:  A、舍:筑舍定居。②至多,最多?! 、極:①盡,—盡情享受。策之不以其道。③道理。②說、講。(《公輸》)  C、道:①道路。、③華美、有彩飾。②文字。夫以疲敝之卒(《赤壁之戰(zhàn)》)  B、文:①碑文,整篇文章。卒相與歡。卒葬之。如有疑難則請其他同學(xué)回答或由教師點(diǎn)撥?! W(xué)生齊聲朗讀課文,進(jìn)一步熟悉課文。)  (二)學(xué)生整體感知課文  學(xué)生初讀課文,讀準(zhǔn)字的讀音。游褒禪山記:是游褒禪山后所記,所以它是一篇游記。其作品今存《王臨川集》等》。后因保守派反對失敗后,退居江寧,封舒國公,旋改封荊,也稱荊公,卒謚文。晚號半山。  第一課時(shí)程序設(shè)計(jì):  (一)課題導(dǎo)入及解題  導(dǎo)語設(shè)計(jì):以前我們寫游記主要寫哪些內(nèi)容?  學(xué)生:旅游的時(shí)間、地點(diǎn)、和誰一起去等等,然后寫所見,抒發(fā)對大自然的熱愛或者抒發(fā)對古代文明遺跡的贊美,對古代勞動(dòng)人民智慧的贊頌以及由此引發(fā)的作為炎黃子孫的民族自豪感等等,可這篇游記卻不是如此,它通過作者的親身游歷探險(xiǎn),發(fā)幽微之思,闡發(fā)深邃的哲理,那么作者為我們闡發(fā)了哪些哲理呢?他的觀點(diǎn)給我們哪些思考呢?下面我們就一起學(xué)習(xí)這篇文章。  教學(xué)難點(diǎn):  領(lǐng)會(huì)本文所闡述的道理?! 》e累卒、文、道、名、奇、舍、窮、極等文言實(shí)詞的意義?! ◇w會(huì)借鑒本文即事明理的寫法,領(lǐng)會(huì)治學(xué)處世皆須深思慎取的道理。  理解掌握文中的一詞多義和詞類活用的用法。此外,還從仆碑文字的讀音情況,提出“深思慎取”的告誡,這對今天我們的治學(xué)、處世、創(chuàng)業(yè),都有借鑒意義。也說出了“盡吾志而無悔”改革決心。在物和力允許的情況下,要“盡吾志而無悔”。缺一不可,四,當(dāng)然還有難度:“險(xiǎn)以遠(yuǎn),則至者少”。二是有力。  作者更是借游山,向我們說出了他對待成功和失敗的態(tài)度,其實(shí)運(yùn)用了“歸因”方法。治學(xué)也是行事的一部分,其態(tài)度和行事密不可分,二者結(jié)合,成功才有把握。二是治學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的態(tài)度。接著探究此次游山不能“極夫游之樂”的原因,辯證地提出了“夷以近,而游者眾”,“險(xiǎn)以遠(yuǎn),而至者少”和志、力、物三者在求思、行事上的哲理。因此,作者用大段文字闡發(fā)悔思之得。因一般游記文章,進(jìn)行敘述描寫之后,只是用極簡省的筆墨,或感嘆,或議論,畫龍點(diǎn)晴?! ∪妗懞蠖?,著眼點(diǎn)在“入之甚寒”而“入之愈深,其見愈奇”,“來而記之者”則愈少。一般游記文章,都以敘述描寫為主,而這篇文章的記敘部分卻非常簡略?! 《?。雖然一、二句也按游記常格先介紹褒禪山的概況,第三句以下卻愈變愈奇,至“今言‘華’如‘華實(shí)’之‘華’者,蓋音謬也”,才知道這個(gè)開頭其實(shí)是考證,以考證山水得名、音讀確否作游記開頭,這是前所未見的,此一奇?! ∫黄?。它不同于一般的游記,不重山川風(fēng)物的描繪,而重在因事說理。在課文分析中讓學(xué)生了解敘議結(jié)合,前后照應(yīng)的嚴(yán)謹(jǐn)結(jié)構(gòu)。文章因事說理,敘議結(jié)合,前后照應(yīng),結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),文筆簡潔,語言凝練,體現(xiàn)宋人游記善于議論的特點(diǎn)。宋詩是想出來的,產(chǎn)生了大量的哲理詩,宋文何嘗不是想出來的!宋文中的哲理,更是民族傳統(tǒng)文化的瑰寶?! ∮腥苏f,“唐以前詩是長出來的,唐詩是嚷出來的,宋詩是想出來的,宋以后詩是仿出來的。讀大學(xué)時(shí),老師講過。  《游褒禪山記》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)2  “故書不厭百回讀,熟讀精思子自知”,這話我信。  課后作業(yè): ?、疟痴b全文。前后呼應(yīng),結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán),具體生動(dòng),淺顯易懂?! ∫蚴乱娎恚瑪⒆h結(jié)合?! 、菍W(xué)習(xí)了本文,你有了怎樣的體會(huì)?你將如何面對自己的生活和學(xué)習(xí)?  (討論)  三、朗讀后三段,邊讀邊翻譯  四、小結(jié)本文  古人在游記中寫感受常用一句話來概括全文的主旨,請找出本文中能概括全文主旨的一句話:盡吾志而不能至者,可以無悔矣。對于古書學(xué)者不可以不深思而慎取之?! ∠铝性~語在句中應(yīng)怎樣解釋? ?、叛桑骸 、于是余有嘆焉  B、而人之所罕至焉  C、危而不持,顛而不扶,則焉用彼相矣  D、積土成山,風(fēng)雨興焉  ⑵其:  A、以其求思之深而無不在也  B、而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也  C、其熟能譏只乎  D、其真不
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