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斷魂槍優(yōu)質(zhì)教學(xué)教案-文庫吧資料

2024-12-06 01:02本頁面
  

【正文】 刀一輩子槍”,槍乃兵器之王,變化莫測,在冷兵器時代最是厲害不過,象征著精華內(nèi)斂的中華武魂。“摸摸這涼,滑,硬而發(fā)顫的桿子,使他心中少難過一些而已”,槍,已經(jīng)真正融入了他的生命。他在回憶,昔日野店荒林的威風(fēng)是他心里永遠(yuǎn)的驕傲?!吧駱屔场边@份資本,他比誰都更清楚,更自豪。在這樣的時代,沙子龍從容退隱了,他不僅及時把鏢局改成了客棧,連他的武藝,包括他自創(chuàng)的絕技“五虎斷魂槍”,也棄之一旁,甚至舊日鏢局里的徒弟前來求教,他也不肯指點傳授。在社會變遷面前,我們是何等的無奈。而小說的重點寫的是沙子龍在近代社會急劇變化中的復(fù)雜心態(tài)。這篇小說故事并不復(fù)雜,人物形象卻血肉豐滿,老舍巧妙地把個人命運與時代變遷的歷史大背景結(jié)合起來,短小的篇幅里蘊涵了深刻的社會歷史文化意義。(鄭思肖)寧可抱香枝頭老,不隨黃葉舞秋風(fēng)。但《斷魂槍》里還出現(xiàn)了一位孫老者,他在賣藝場上顯露的性格和沙子龍頗為接近,但他和沙子龍大為不同,他樂觀、堅韌,為學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的武林絕技而風(fēng)塵仆仆地奔走江湖?! ?2)孫老者:剛直銳進(jìn)、求藝心切。于是借重溫舊夢慰藉自己痛苦的心理,以不傳斷魂槍作為與時代社會抗衡的一種手段。這一切,在本篇小說中展露無遺。對現(xiàn)代文明,他認(rèn)識到其歷史進(jìn)步性和必然性,又難以容忍它的痼疾。這樣的經(jīng)歷使他在這場文化論爭中保持了一個比較獨特的客觀的看法。本位文化也就是認(rèn)為“中學(xué)為主”的這一派則傾向于對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同與肯定,反對過多批判。本文發(fā)表前,文藝界正進(jìn)行著一場大論爭,爭論聚焦于如何評估中國傳統(tǒng)文化。這時日本已經(jīng)侵占了中國的東北三省,舊中國四分五裂,積重難返。如果你想更深入的了解老舍和他的創(chuàng)作,這些作品都應(yīng)該去讀一讀。老舍的作品多取材于城市下層居民生活,有濃厚的北京地方色彩和強烈的生活氣息,詼諧幽默,風(fēng)格獨特,我們稱之為“京味小說”。  老舍是我國現(xiàn)代最著名的小說家、戲劇家之一?! ∫?、老舍生平與創(chuàng)作  老舍,原名舒慶春,字舍予,北京人,滿族人,他出生成長于北京的一個貧困家庭,底層社會的生活經(jīng)歷不僅使老舍非常熟悉北京大雜院里貧民的生活、習(xí)俗與心理,而且使他能用一個正直貧民的品格與眼光來觀察社會,探索人生。今天我們要學(xué)習(xí)的篇目是著名作家老舍的短篇小說《斷魂槍》,這是老舍先生最重要的短篇創(chuàng)作之一?! 。肺墩Z言特色,寫在作業(yè)本上。  七、作業(yè)  :“老舍痛感這種‘把生命鬧著玩’的國民劣根性已經(jīng)構(gòu)成了我們民族潛在的危機的基因,故而借沙子龍斷魂槍的泯滅,發(fā)出呼嘯,以期喚醒那些仍倘佯在‘東方的大夢’中的國民的靈魂。  壺也好,槍也罷,其實都只是一種符號,一個象征——中華傳統(tǒng)文化。  古董收藏家把他的“壺”打碎了,沙子龍把他的“斷魂槍”泯滅了,在一個文化荒漠的時代氛圍中老舍以“沉湖”把自己獨葬了。富人本想等乞丐死了之后要他的壺,沒想到乞丐臨死的時候,竟把壺扔到院里,摔成了碎片?! ∪毡咀骷揖暇冈陔S筆《壺》中記敘了老舍給日本文學(xué)家講的一個中國故事:有一個古董收藏家,就在他淪為乞丐的時候也不肯放棄一個壺。沙子龍,殺子龍?! ×?、結(jié)束語  斷魂槍,槍斷魂。  (2)孫老者斷魂于學(xué)武藝而不得?! ∥?、與作者對話  問題:老舍為什么給這套槍法起名為“五虎斷魂槍”并且用“斷魂槍”作為小說題目?你認(rèn)為其中有著怎樣的寓意?  引導(dǎo):  從關(guān)鍵詞的解釋入手,分析誰為之?dāng)嗷?為什么斷魂?  要點:“斷魂”本義是靈魂離開了身體,形容人極度害怕,或悲傷到了極點。在過去相當(dāng)長的時間里既定的社會規(guī)則都不再靈驗,一切固有的規(guī)律與傳統(tǒng)在外來的武力以及文明的撞擊下七零八落,不復(fù)存在。形影相吊,獨品堅守?! ∑淙菍⑸匙育埧闯蓵r代悲劇的孤獨英雄?! ∑湟皇前焉匙育埉?dāng)作與時代脫節(jié)而不自知的腐朽代表。而沙子龍摸著冰涼的槍身,望著天上的群星所體會到的凄涼心境,正可以看作是對于一個永遠(yuǎn)逝去的時代的哀悼。由此,也可以理解為什么沙子龍寧愿忍受旁人和徒弟們的蔑視與嘲弄,寧愿自己被遺忘,也要堅守神槍“不傳”的信條,因為這是他能夠在無情的現(xiàn)代面前為逝去的光榮保持最后一點尊嚴(yán)的唯一方式。說明感情使然?! ?,被人們遺忘的沙子龍關(guān)好了小門,獨自一人練著武藝,叨念著“不傳,不傳”?! ?  (1)從孫老者、王三勝等人看  要點:非心中可傳之人,說明“不傳”乃人物使然?! ?2)孫老者  要點:武藝高強,年事已高但對武藝仍執(zhí)著追求。栽了面,一心只想師傅能給自己報
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