【正文】 同志請教。加強學習，筑牢作風，歸根結(jié)底是為了更好地促進工作。以高度的責任感、事業(yè)心，勤勤懇懇、扎扎實實地做好各項工作。今后我要認真學習馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀，認真學習黨的十八大和十八屆三中全會精神，精讀重點文章，及時學習領會黨的文件精神，提高自己的政治理論修養(yǎng)，堅定自己的政治信念。一是進一步加強政治理論學習。焦裕祿可以說是“三嚴三實”的典范，在“三嚴”方面，焦裕祿嚴格要求自己，在艱苦的環(huán)境中，始終不忘共產(chǎn)黨人的遠大理想，堅持權(quán)為民所用，從來不用權(quán)力為自己和家人謀取任何利益。同樣，對自己要求嚴不嚴，干工作實不實，也是衡量基層工作做得好不好的重要標準。三嚴與三實互相依存，從思想到行動再到主體，“三嚴”是根本，是基礎，是出發(fā)點。做人要實，又轉(zhuǎn)回到自身方面，我們廣大黨員干部不僅要對黨、對組織、對人民、對同志忠誠老實。創(chuàng)業(yè)要實，講的是具體做?！叭龑崱笔侵v的我們黨員干部在對別人，即人民群眾等服務上來說的。嚴以律己，是自身角度，從思想和執(zhí)行之后我們黨員干部自己在這一過程中也扮演著重要的角色，這也往往容易讓自身走歪路。從根部加強共產(chǎn)主義黨員干部樸實無華的傳統(tǒng)美德。對深化黨的群眾路線教育實踐活動，規(guī)范黨員領導干部言行舉止，加強黨的作風建設都有很長遠的指導意義。三嚴三實即嚴以修身、嚴以用權(quán)、嚴以律己、謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實。踐于行，就是要善于用“凡人善舉”來傳遞道德的力量，讓來自身邊的感動成為我們每個人的自覺行動，從小事做起，從身邊的事做起，堅持“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”、“積小德為大德，積小善為大善”，一步一步讓自己的形象高大起來，讓自己的胸懷磊落起來，讓自己的人格魅力增長起來，這樣才能得到群眾的信服。其次是要注重道德實踐。要不斷反思自己，通過反思，提高改造自己的能力，達到充實完善的目的。作為黨員，我們必須要有高尚的道德情操和道德行為，必須嚴格按照共產(chǎn)黨人的行為規(guī)范和道德要求行事。毛澤東同志在《紀念白求恩》一文中，曾經(jīng)向全黨提出，要做“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人”。個人品德的問題不是一個小問題，也不是可管可不管的小事情；而是關系到選擇什么樣的理想追求作為自己的人生方向，選擇什么樣的生活方式和從政方式走完自己人生道路的大問題。我們必須對其保持終生的警戒。其次對自己要做到警鐘常鳴，堅決抵制享樂主義和奢靡之風。必須自覺堅持黨的根本宗旨，保持黨的先進性，誠心誠意為人民謀利益，與人民同呼吸共命運。保持政治上的高度清醒就是要以先進理論為指導，明辨是非，旗幟鮮明地為黨、國家和人民的最終利益服務，維護黨的形象，堅定勇敢地同損害黨和國家的聲音和形象作斗爭。三要保持清醒頭腦做政治上的明白人。同時，踐行黨的宗旨是加強黨性修養(yǎng)的核心內(nèi)容。習近平指出：要煉就“金鋼不壞之身”，就必須用科學理論武裝頭腦，培植我們的精神家園?！皼]有革命的理論，就不會有革命的運動。一個人的黨性不是與生俱來的，而是要通過后天的不斷學習、不斷實踐，經(jīng)過長時間艱苦的自我修養(yǎng)獲得和保持的。這就是一個靈魂改造的過程，就是去除黨性中雜質(zhì)的過程。我們加強黨性修養(yǎng)，首先是要自覺地進行自我改造，用黨的優(yōu)良特性為改造自己的主觀世界，使自己具備共產(chǎn)黨人的一切優(yōu)良品質(zhì)和美德。黨性修養(yǎng)是指黨員在政治、思想、道德品質(zhì)和知識技能等方面，按照黨性原則進行的自我教育、自我改造和自我完善。我們既要堅定自己走中國特色社會主義道路的信念，也要胸懷共產(chǎn)主義的崇高理想，矢志不移貫徹執(zhí)行黨在社會主義初級階段的基本路線和基本綱領，做好自己手頭的每一項工作。中國特色社會主義是黨的最高綱領和最低綱領的統(tǒng)一，是理想與現(xiàn)實的統(tǒng)一，落實到我們身上，就是要堅決貫徹縣委精神，立足自身職能，積極投身“三個洛南”建設。這些修為，我覺得只要我們心念轉(zhuǎn)動，也不是什么難事，一定能夠做到?，F(xiàn)在，我們有的同志對群眾不講感情，甚至連道義上的責任也不講了，不愿意深入群眾，不愿意與群眾建立聯(lián)系，這樣，作為我們?nèi)舜髾C關，就不能評判一件提案、一條建議是否代表了群眾的聲音，我們的工作就會背離群眾的愿望。今天，我們衡量一名共產(chǎn)黨員、一名領導干部是否具有共產(chǎn)主義遠大理想，其客觀標準是要看他能否堅持全心全意為人民服務，能否吃苦在前、享受在后，能否勤奮工作、廉潔奉公，能否為理想去拼搏、去奮斗。今天，我重點從以下幾個方面談談“嚴于修身”的問題。我想，這正是抓住了習總書記關于黨員“修身”的要義。反復研究“三嚴三實”，我們可以看到，習近平總書記把黨員“修身”問題看得很重，看作是“嚴”和“實”的基礎性修為。我們應該爭做講道德的松花江模范，時時處處嚴格要求自己，以身作則，以優(yōu)良的黨風政風帶動社會風氣的好轉(zhuǎn)。他們只以個人得失為方向盤，遇到矛盾繞著走，遇到利益不松手；有的奉行明哲保身，碰到問題不愿抓，面對風險不敢闖；有的熱衷于搞形式主義，大張旗鼓弄虛，花拳秀腿作秀；有的在其位不謀其政，無所作為當懶官；有的甚至不顧廉恥、腐化墮落、巧取豪奪、貪臟枉法，膽大妄為做貪官，全然喪失了道德底線。作為社會主義事業(yè)的引領者、人民群眾的組織者，我們共產(chǎn)黨人理應比群眾有更高的道德水準，理應帶頭講修養(yǎng)、講道德、講廉恥，追求積極向上的生活情趣。黨的十八大報告倡導富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善社會主義核心價值觀，分別從國家、社會、公民三個層面，提出了現(xiàn)階段全國人民價值認同的“最大公約數(shù)”，打牢了全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想道德基礎。人無德不立，國無德不興。習近平指出，思想純潔是馬克思主義政黨保持純潔性的根本，道德高尚是領導干部做到清正廉潔的基礎。許多腐敗分子走上犯罪道路，大多是從操守不嚴、品行不端、道德敗壞開始的。古人說：“百行以德為首”，講的就是這個道理。早在xx年，時任中共中央政治局常委、國家副主席、中央黨校校長的習近平同志就指出，黨員干部要模范學習踐行社會主義核心價值體系，要切實解決好保持高尚的道德情操和健康的生活情趣問題。這個問題絕不能含糊。有的同志以批評和嘲諷馬克思主義為時尚，渾然忘記了自己的身份；有的陷入了虛無主義的泥潭，認為共產(chǎn)主義是“烏托邦”，“不問蒼生問鬼神”，熱衷于求神問卦；有的做了名和利的奴隸，除了金錢別無追求。可能對不少同志來講，這個答案可能就會很含糊。作為共產(chǎn)黨員，我們信仰不信仰共產(chǎn)主義，我想還是信的，不然大家也不會舉起拳頭在黨旗下宣誓。”由此可見，實現(xiàn)共產(chǎn)主義是我們共產(chǎn)黨人最崇高、最遠大的政治理想；而現(xiàn)階段我們的目標是發(fā)展中國特色的社會主義，實現(xiàn)以中華民族偉大復興為核心內(nèi)容的“中國夢”?！泵珴蓶|同志也曾指出：“我們共產(chǎn)黨人從來不隱瞞自己的政治主張，我們將來的綱領，是要將中國推向社會主義和共產(chǎn)主義社會去的，這是確定的、毫無疑義的。共產(chǎn)黨人的理想是什么？《黨章》上有明確的答案。所以說，這個問題不解決，我們就有可能走向人民的反面，并終將為人民所拋棄。中央人民廣播電臺報道過這樣一件事情，鄭州市規(guī)劃局的一位領導面對記者采訪時，竟脫口而出：“你是準備替黨說話，還是準備替老百姓說話？”公然把黨和人民劃在