【正文】 受到官場不良環(huán)境的影響而失其本心，官場是個是非之地，沒有那種當(dāng)官的本領(lǐng)，很難往上爬（即使是現(xiàn)在，也有類似的現(xiàn)象）。“適俗”就是適應(yīng)仕途中繁縟禮節(jié)的限制和爾虞我詐的權(quán)勢之爭，詩人說自己缺乏應(yīng)酬官場的氣質(zhì)和情操，顯示了不同流俗的高尚情操，第二句寫自己流連山水喜愛田園，表明歸隱田園的意向。）勢力飛揚跋扈，統(tǒng)治階級熱衷的是爭權(quán)奪利，在這樣的政治局面下，想實現(xiàn)進(jìn)步的政治理想是不可能的，陶淵明又不愿同流合污，只有選擇離開，選擇歸隱。后人就把世代為官的人家稱為閥閱、門閥世族、士族。在封建社會，人們要建功立業(yè)，要實現(xiàn)政治理想，只能當(dāng)官，走仕途。入仕做官，非其本性使然，而是一大失誤。為何而歸？明確：A、性本愛丘山（本性）。）明確：官場生活。東晉末年權(quán)力之爭劇烈，陶淵明既不愿我為上層統(tǒng)治階級矛盾斗爭的犧牲品，也不愿我為政治野心家爭奪的工具，但是仕途生活卻將他緊緊束縛在野心家們政治斗爭的羅網(wǎng)之中，因此十分痛苦。用上“塵網(wǎng)”一詞，足見他對勾心斗角、爾虞我詐的官場的極端厭惡。從何而歸？為何而歸？歸向何處？歸去如何？ 具體分析從何而歸？ 明確：塵網(wǎng)、樊籠。文章和詩歌的題目往往能傳達(dá)或暗示許多有效信息。i 桑顛diān 樊籠f225。n 曖曖224。三、誦讀請同學(xué)們欣賞詩歌朗讀，同時解決難讀的字詞和注意朗讀的節(jié)奏和感情。歸來后，作《歸園田居》詩一組，共五首，描繪田園風(fēng)光的美好與農(nóng)村生活的淳樸可愛，抒發(fā)歸隱后的愉悅心情。公元405年，陶淵明在江西彭澤做縣令，不過八十多天，便聲稱不愿“為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰”，掛印回家。從此以后，田園詩不斷得到發(fā)展，到唐代就已形成了田園山水詩派。他的詩情感真實，風(fēng)格平淡自然，詩味醇厚，語言清新，對后世有很大的影響。他不愿在紛亂黑暗的現(xiàn)實里隨波逐流，曾幾次退離仕途，最后，從彭澤令職位上隱退，這一年他41歲，以后終老農(nóng)村。他青年時代曾有建功立業(yè)的大志，但未得重用，只做過幾任小官。祖父、父親曾做過太守、縣令一類的官。后人稱之為“靖節(jié)先生”(私謚)。我們知道，東晉著名文學(xué)家陶淵明，在做官多年后，毅然與官場決裂，歸隱田園，這是為什么？他歸隱田園之后又是怎樣的生活狀況？帶著這些問題，我們來學(xué)習(xí)他的《歸園田居》。教具準(zhǔn)備多媒體輔助教學(xué)。情感態(tài)度與價值觀領(lǐng)悟詩人的田園情懷，體會田園生活的情趣?！稓w園田居（其一）》。理清由“歸”字折射出的幾個問題：從何而歸？為何而歸？歸向何處？歸去如何？從而深入體會陶淵明歸隱后怡然自得的心境。柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人。希望大家在接下來的學(xué)習(xí)中能夠多賞多練，爭取熟練掌握白描手法在古代詩歌中的運用。從作者平淡質(zhì)樸的語言風(fēng)格中，我們也領(lǐng)略到了那一份繁華落盡之美，美的簡單，美得自然。詩作一、二兩句使用什么手法描繪了一幅怎樣的景象？明確：詩人寫的是農(nóng)村見聞，以白描的手法，描繪出春耕時節(jié)，男耕女織，老幼不息的忙碌景象。范成大 晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當(dāng)家。白描則是強調(diào)簡單質(zhì)樸，不重詞藻修飾與渲染烘托。這種描寫，文字絢麗，色彩斑斕，有如鏤金錯彩，絢麗華美。（3）白描與細(xì)描的區(qū)別。又如：北朝民歌《敕勒川》中“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊”就是對草原景象的白描，顯得簡潔有風(fēng)骨，寫出了草原的壯美，點染出牧民的生活。詩人連用九個名詞，分別描繪了“枯藤”“老樹”“昏鴉”“小橋”“流水”“人家”“古道”“西風(fēng)”“瘦馬”九個意象，成一幅蒼涼寂寥的秋景圖，表現(xiàn)出濃烈的思鄉(xiāng)之情。B、描寫景物，不尚華麗，務(wù)求樸實。全詩沒有半句議論與抒情，卻深刻地提示了農(nóng)民深受苦難的根源。這首詩表現(xiàn)田家的悲苦命運，沒有大肆鋪張，用語簡煉，詩人冷靜地敘述田家的生活與遭際：父親在原田上耕種，兒子在山邊開墾荒地，他們不惜流血流汗，想盡辦法擴(kuò)大耕種，增加收獲，以維持生計，圖個日子過得好一點。（2）“白描”在古詩中的運用：A、敘寫事件，不求細(xì)致，只求簡明。魯迅先生曾說過：“白描”并沒有秘訣。那就是不用形容詞和修飾語，也不用精雕細(xì)刻和層層渲染，更不用曲筆或陪襯，而是抓住描寫對象，用準(zhǔn)確有力的筆觸，明快簡潔的語言，樸素平易的文字，干凈利素地勾畫出事物的形狀、光暗（聲響）等，以表現(xiàn)作者對事物的感受。這種畫法引入到詩歌的創(chuàng)作中，主要用樸素簡煉的文字描摹形象，不重詞藻修飾與渲染烘托。簡潔樸素鋪陳華麗前人元好問評陶詩曰“一語天然萬古新，豪華落盡見真淳”解析景物描寫中白描手法的運用思考：作者描寫景物時平淡質(zhì)樸的語言風(fēng)格是通過什么藝術(shù)手法來實現(xiàn)的？ 明確：白描的手法（1）什么是白描？明確：白描原是中國畫的一種技法，指描繪人物和花卉是用墨線勾勒物象，不著顏色，稱為“單線平涂”法。窮島嶼之縈回；狗吠深巷中，桂殿蘭宮，雞鳴桑樹顛。飛閣流丹，下臨無地。體會詩歌語言風(fēng)格思考：本詩景物之美與王勃《滕王閣序》景物之美的區(qū)別？其中所呈現(xiàn)出的語言風(fēng)格上的差別？明確：陶詩景物美在平淡質(zhì)樸，王詩景物美在繁復(fù)華麗。（5）歸向何處：到底是怎樣的地方和環(huán)境能讓作者回歸以后如此欣喜？ 明確：歸向園田討論：A、學(xué)生齊讀描寫田園景色的句子并思考詩人在描寫田園生活情景時運用了哪些意象及其特點？這些意象營造了怎樣的意境？明確：近處：宅院、草木：簡陋 遠(yuǎn)處：村落、炊煙：朦朧色彩：桃紅、柳綠：和諧聲音：狗吠、雞鳴：寧靜（以動襯靜）恬靜 幽雅 空闊 朦朧B、雖是農(nóng)村中最常見的事物，但在作者筆下卻儼然成為了一幅優(yōu)美的圖畫，可想而知作者身居其中的心情當(dāng)如何？明確：愜意舒適 自由愉悅C、作者在此采用了哪種手法來抒發(fā)自己的感情？明確：借景抒情、情景交融。（4）歸去如何？ 明確：“戶庭無塵雜，虛室有余閑”“久在樊籠里，復(fù)得返自然”討論：A、“無塵雜”“ 有余閑”“ 久”“ 復(fù)”這些詞語反應(yīng)了作者歸隱田園后怎樣的心情？ 明確：自由、安逸、喜悅。歸向田園顯然是一個“愚拙”的決定。但是當(dāng)時的東晉政治腐敗，社會**，門閥勢力飛揚跋扈，統(tǒng)治階級熱衷于追名逐利，在這樣政治局面下想實現(xiàn)進(jìn)步的政治理想是不可能的，陶淵明又不愿同流合污，只有選擇離開，選擇歸隱。B、既然“性本愛丘山”，為何要出仕？出仕后為什么又說是“誤落塵網(wǎng)中”？ 明確：作者少年時代便有“大濟(jì)蒼生”的壯志。詩人以“羈鳥”和“池魚” 自比，自己就像關(guān)在籠子中的鳥一樣向往自由自在的田園，像養(yǎng)在池塘里的魚一樣渴望閑適恬淡的生活?！叭辍睂崙?yīng)為“十三年”夸大了數(shù)字，說明了時間之長，痛苦之深。詩歌解讀（1）“歸園田居”的意思明確告訴我們他得到幸福的方式是回到園田生活，那么它的題眼顯然便是“歸”字。（2）播放詩歌配樂朗誦視頻，學(xué)生欣賞并跟讀。n）情感：要注意詩歌的情感變化。n）曖（224。朗讀詩歌（1）學(xué)生齊讀課文，教師糾正字音，指導(dǎo)朗讀?！碑?dāng)天他就推說在武昌的妹妹病故，要去奔喪；就這樣，只當(dāng)了八十多天的彭澤縣令就辭官歸田了?？h吏勸他穿戴整齊的官服去迎見督郵。（2）陶淵明的稱號：友人在其死后私謚“靖節(jié)”，世稱“靖節(jié)先生”。后又時隱時仕。少年時代有“大濟(jì)蒼生”的壯志。作者介紹（1）陶淵明(365—427)名潛，字元亮，晉潯陽柴桑（今江西九江）人。也有人說：幸福就是你已經(jīng)失去的、每當(dāng)想起就會有一種深深留戀感的過去，就是你滿懷希望對未來的憧憬，也是你現(xiàn)在普普通通平平凡凡沒有一點波瀾的生活。教師總結(jié)學(xué)生結(jié)論：其實幸福很簡單的，關(guān)鍵是你怎么看待幸福的。難點：了解陶詩的藝術(shù)風(fēng)格和語言特色，掌握并運用詩歌白描的藝術(shù)手法。讓學(xué)生感知詩人的田園情懷，了解他淡泊名利、潔身自好的高尚人格。（一切景語皆情語）熱愛田園生活第二篇：歸園田居公開課教案《歸園田居 其一》公開課教案一、教學(xué)目標(biāo)體會詩歌中田園風(fēng)光構(gòu)成的意境和陶淵明詩歌平淡質(zhì)樸的語言風(fēng)格。五、作業(yè)：寫一段景物描寫的文字，要求使用白描或者細(xì)節(jié)描寫的手法，字?jǐn)?shù)不少于300字。（注意與細(xì)節(jié)描寫相區(qū)分，細(xì)節(jié)描寫是對文章中細(xì)小的環(huán)節(jié)或情節(jié)進(jìn)行描寫）《瓦爾登湖》就使用了細(xì)描，作者很注重湖水顏色變化的描寫，而顏色的變化是非常細(xì)致的，作者用了細(xì)描的手法，精雕細(xì)刻，深刻細(xì)膩，多方烘托和渲染，使用了大量的比喻等修辭，文字豐富，句子優(yōu)美，將色彩的變化真實自然地表現(xiàn)我們的面前。陶詩就屬于白描。白描：描寫景物的時候以簡潔、質(zhì)樸的語言，粗線條勾畫景物輪廓的方法。大家讀完可以分小組討論。教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌的過程，應(yīng)該是先整體感知，然后分析，分析后沒有及時整合容易給學(xué)生造成支離