【正文】 。加快完善城鄉(xiāng)發(fā)展一體化體制機制，促進城鄉(xiāng)要素平等交換和公共資源均衡配置，形成以工促農(nóng)以工促農(nóng)以工促農(nóng)、以城帶鄉(xiāng)以城帶鄉(xiāng)、工農(nóng)互惠工農(nóng)互惠、城鄉(xiāng)一體的新型工農(nóng)城鄉(xiāng)一體的新型工農(nóng)、城鄉(xiāng)關(guān)系城鄉(xiāng)關(guān)系。經(jīng)濟體制改革的核心問題核心問題 核心問題是處理好政 府和市場的關(guān)系，必須更加尊重市場規(guī)律，更好發(fā)揮政府作用。（25）以經(jīng)濟建設(shè)為中心是興國之要，發(fā)展仍是解決我國所有問題的關(guān)鍵。（23）實踐發(fā)展永無止境，認識真理永無止境，理論創(chuàng)新永無止境。（21）黨的建設(shè)的主線黨的建設(shè)的主線黨的建設(shè)的主線：：加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)、先進性和純潔性建設(shè)。三是要加大自然生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境保護力度。一是要優(yōu)化國土空間開發(fā)格局。（20）建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉是關(guān)系人民福祉是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的長遠大計關(guān)乎民族未來的長遠大計。提高人民物質(zhì)文化生活水平，是改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本目的根本目的根本目的。（19）在改善民生和創(chuàng)新管理中加強社會建設(shè)。（18）要扎實推進社會主義文化強國建設(shè)。（17）要堅持走中國特色社會主義政治發(fā)展道路和推進政治體制改革。（15）“四化同步發(fā)展四化同步發(fā)展””：堅持走中國特色新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路，推動信息化和工業(yè)化深度融合、工業(yè)化和城鎮(zhèn)化良性互動、城鎮(zhèn)化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化相互協(xié)調(diào)，促進工業(yè)化促進工業(yè)化促進工業(yè)化、信息化信息化、城鎮(zhèn)化城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化同步發(fā)展農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化同步發(fā)展。第四，推動城鄉(xiāng)發(fā)展一體化。第二，實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略。（14）要加快完善社會主義市場經(jīng)濟體制和加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式。（12）堅定堅定堅定““三個自信三個自信””：道路自信道路自信、理論自信理論自信、制度自信制度自信。（10）我們一定要毫不動搖堅持、與時俱進發(fā)展中國特色社會主義，不斷豐富中國特色社會主義的實踐特色實踐特色實踐特色、理論特色理論特色、民族特色民族特色、時代特色時代特色。（8）黨領(lǐng)導(dǎo)人民在建設(shè)社會主義長期實踐中形成的最鮮明特色黨領(lǐng)導(dǎo)人民在建設(shè)社會主義長期實踐中形成的最鮮明特色黨領(lǐng)導(dǎo)人民在建設(shè)社會主義長期實踐中形成的最鮮明特色：：中國特色社會主義道路是實現(xiàn)途徑實現(xiàn)途徑實現(xiàn)途徑，中國特色社會主義理論體系是行動指南行動指南行動指南，中國特色社會主義制度是根本保障根本保障根本保障，三者統(tǒng)一于中國特色社會主義偉大實踐三者統(tǒng)一于中國特色社會主義偉大實踐，這是黨領(lǐng)導(dǎo)人民在建設(shè)社會主義長期實踐中形成的最鮮明特色最鮮明特色最鮮明特色。（6）道路關(guān)乎黨的命脈，關(guān)乎國家前途、民族命運、人民幸福。（4）貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的““四個更加自覺四個更加自覺””：全黨必須更加自覺地更加自覺地更加自覺地把推動經(jīng)濟社會發(fā)展作為深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的第一要義第一要義第一要義，更加自覺地更加自覺地把以人為本作為深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的核心立場核心立場核心立場，更加自覺地更加自覺地把全面協(xié)調(diào)可持續(xù)作為深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的基本要基本要求，更加自覺地更加自覺地更加自覺地把統(tǒng)籌兼顧作為深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的根本方法根本方法根本方法。（3）科學(xué)發(fā)展觀新的歷史定位科學(xué)發(fā)展觀新的歷史定位科學(xué)發(fā)展觀新的歷史定位：：科學(xué)發(fā)展觀是中國特色社會主義理論體系最新成果，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，是指導(dǎo)黨和國家全部工作的強大思想武器。十八大報告的主要內(nèi)容報告的主要內(nèi)容報告的主要內(nèi)容（（30條）肖秀榮——————黨必須長期堅持的指導(dǎo)思想黨必須長期堅持的指導(dǎo)思想（1）總結(jié)十年奮斗歷程，最重要的就是最重要的就是最重要的就是我們堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，勇于推進實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新理論創(chuàng)新理論創(chuàng)新，圍繞堅持和發(fā)展中國特色社會主義提出一系列緊密相連、相互貫通的新思想、新觀點、新論斷，形成和貫形成和貫徹了科學(xué)發(fā)展觀徹了科學(xué)發(fā)展觀。正確與錯誤、成功與失敗本身相伴而生，它們對立統(tǒng)一，相互依存，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，錯誤可以向正確轉(zhuǎn)化，失敗往往是成功之母。所以，不但可以化險為夷，而且能夠敗中取勝，“錯成經(jīng)典”，化腐朽為神奇。其中最重要的是主體的條件。杰出主體非等閑敗中取勝成經(jīng)典梅蘭芳敗中取勝，“錯成經(jīng)典”的另一方面原因在于主題。梅蘭芳的表演違背客觀實際導(dǎo)致了失誤，而他隨機應(yīng)變，把“原來的一戳變成了一戳、一扶和一推，更淋漓盡致的表現(xiàn)了白娘子對許仙愛恨交織的復(fù)雜心情。二者相互區(qū)別又相互轉(zhuǎn)化。2)梅蘭芳為什么能“吧險些造成舞臺事故的錯誤”變?yōu)槌晒Φ摹敖?jīng)典之作”？真理謬誤本同源范圍調(diào)整可轉(zhuǎn)換從認識論的角度分析，有兩方面原因，一方面是客觀原因。八、整理與謬誤的辯證關(guān)系原理 梅蘭芳題 1)為什么“無論是大師還是普通人，失誤和錯誤總是難免的”？ 人皆有過非圣賢矛盾存于主客間真理謬誤皆認識主客相符來判斷任何人都有可能放錯誤的認識論根源在于認識和實踐的過程中普遍存在著的主觀與客觀的矛盾。b、充分運用抽象思維在獲取大量豐富現(xiàn)象的基礎(chǔ)上，對感性材料進行取舍印證，對原始材料進行梳理概括，運用科學(xué)的思維方法，深入進行思維加工，進行“去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里”的加工制作，透過現(xiàn)象揭示本質(zhì)。達到一定程度，認識就會發(fā)生一個突變，即飛躍，產(chǎn)生理性認識，把握事物現(xiàn)象間的內(nèi)在的本質(zhì)的必然的聯(lián)系。⑵感性認識向理性認識的飛躍的過程 現(xiàn)象引感覺反復(fù)生突變飛躍出理性本質(zhì)腦中現(xiàn)在實踐過程中，人們開始只是看到現(xiàn)象，事物的片面，在頭腦中形成印象級這些印象間的大概的外部的聯(lián)系，這是感性認識階段，還不能形成深刻的概念，作出合乎邏輯的結(jié)論。而認識的任務(wù)卻要求把握事物的全質(zhì)、全體和內(nèi)部聯(lián)系，這是認識過程中遇到的第一個矛盾。感性認識的局限性。在社會變更發(fā)展時期，新事物戰(zhàn)勝舊事物表現(xiàn)得特別明顯，對于創(chuàng)新發(fā)展與時俱進具有重要意義。新事物符合歷史的前進方向。②新生事物不可拒社會進步勢所趨 新生事物不可戰(zhàn)勝，是指由世界發(fā)展的辯證本性所決定的新事物必然取代舊事物的歷史趨勢。把握唯物辯證法的聯(lián)系和發(fā)展觀點，需要在運動變化的多樣性中看到總體的方向性，需要在事物的量變中看到質(zhì)變。運動變化的基本趨勢是發(fā)展。聯(lián)系是只是指事物內(nèi)部各要素之間和事物之間相互影響、相互制約和相互作用的關(guān)系。2014年考研備考大全哲學(xué)類經(jīng)濟學(xué)類管理學(xué)類教育學(xué)類文學(xué)類 找到了走入困境的原因，也就明確了擺脫困境的出路，走出困境的關(guān)鍵在于協(xié)調(diào)好經(jīng)濟規(guī)律、社會規(guī)律和自然規(guī)律的關(guān)系。3．生態(tài)文明要推進 全面協(xié)調(diào)可持續(xù)（意義）③人類走入三重困境的原因并不在于自然界，而在于人自身。經(jīng)濟增長并不等于社會發(fā)展，社會發(fā)展有可能帶來環(huán)境生態(tài)壓力。人類社會發(fā)展面臨著經(jīng)濟、社會、自然環(huán)境的三重制約，這三重制約是相互聯(lián)系著的。聯(lián)系實質(zhì)上是物質(zhì)世界統(tǒng)一性的體現(xiàn)。但統(tǒng)一的物質(zhì)世界絕不是鐵板一塊，而是包含著數(shù)不清的層次和要素，它們之間持續(xù)地發(fā)生著相互作用。事物之間及事物內(nèi)部各要素之間相互聯(lián)系，每一事物都是世界普遍來奶昔的一個成分或環(huán)節(jié)。違背自然規(guī)律的實踐活動必然導(dǎo)致自然的報復(fù)，而遵循自然規(guī)律的實踐則導(dǎo)致人與自然的協(xié)調(diào)與和諧。自然界的活動屬于物質(zhì)運動，自然界的物質(zhì)運動與社會性質(zhì)的物質(zhì)活動都是物質(zhì)的運動形式，都必須遵循物質(zhì)運動的客觀規(guī)律。關(guān)鍵是在人的活動中采取正確的活動方式，盡量的避免和減少對自然環(huán)境的污染。在生產(chǎn)和生活中對于自然界形成一定程度的影響是不可避免的。但傳統(tǒng)的解決人與自然的矛盾的實踐方式和水平已經(jīng)不適應(yīng)客觀實際，必須根據(jù)新的情況改變我們的實踐方式。人們的生產(chǎn)和生活注定會對自然環(huán)境造成一定影響。各級人民政府要高度重視社會誠信和信用體系建設(shè)，通過完善制度、加強教育，努力營