【正文】 提拔了之后干得很好，但是程序錯(cuò)了，對不起，按照黨政干部選拔任用工作條例，那就是問題，就要受到查處。當(dāng)了領(lǐng)導(dǎo)干部，凡事要記住一點(diǎn)，一定要走程序。所以不要去碰這個(gè)東西，任何形式的賭博，一經(jīng)查實(shí)一律按黨紀(jì)處分，何苦呢？平時(shí)打打撲克娛樂娛樂沒什么，但是錢最好是不要?jiǎng)?，這個(gè)要注意。最近我們經(jīng)常接到告領(lǐng)導(dǎo)干部賭博的，賭博這個(gè)問題大家一定要引起注意，賭博，一個(gè)人是賭不了的，一定有四個(gè)人在一起打撲克或麻將，一查一個(gè)準(zhǔn)，因?yàn)樽C人都在現(xiàn)場，沒有攻不破的堡壘。第三，要注意生活和工作中的小節(jié)。我認(rèn)為將來應(yīng)該分兩塊，屬于正常的就向組織人事部門申報(bào)就可以了，屬于可能違紀(jì)、把握不準(zhǔn)的，就一定要向黨風(fēng)室申報(bào)，經(jīng)過組織審核，這實(shí)際上是為你提供一個(gè)保護(hù)。第二，堅(jiān)持個(gè)人重大事項(xiàng)申報(bào)。在這方面我要講的有三點(diǎn)，應(yīng)該引起大家的注意：第一，領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭落實(shí)黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制。第三個(gè)方面，要嚴(yán)格遵守廉潔自律的各項(xiàng)規(guī)定。我想封建社會的縣吏都有這樣的覺悟，都心中裝著百姓，把自己當(dāng)作百姓當(dāng)中的一員，我們作為一名共產(chǎn)黨的干部，更應(yīng)該有這種覺悟，更應(yīng)該心中裝著群眾。關(guān)于群眾觀念的問題，我過去多次舉過這樣一個(gè)例子，在這里也可以給大家講一講，作為大家工作中的參考。群眾利益無小事，我們做群眾工作，一定要有這種意識，要把群眾的利益放到首位，把群眾滿不滿意、答不答應(yīng)作為我們工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，這是我們一貫強(qiáng)調(diào)的思想，在這方面我們不要違背，不要因?yàn)楣ぷ魃系氖д`去違犯群眾工作紀(jì)律，導(dǎo)致大規(guī)模的群訪、越級訪。第四是群眾工作紀(jì)律?？墒沁@個(gè)干部進(jìn)去后，卻在里面窩囊地待了兩年就生病故去了，何苦呢？碰這“高壓線”干什么呢？法律明明規(guī)定不許作的事情非要去做嗎？他的理由似乎很好，為蓋辦公樓，為干部開工資，但這樣的理由就允許去犯法嗎？我講這個(gè)例子就是提醒大家不要去碰這條“高壓線”，也不值得。瓦房店有個(gè)鎮(zhèn)長，這個(gè)鎮(zhèn)很窮，教師、干部的工資、獎(jiǎng)金都開不出來，他上任之后就拉稅，拉來拉去拉出問題了，最后被抓了進(jìn)去。破壞市場經(jīng)濟(jì)秩序，就是領(lǐng)導(dǎo)干部用權(quán)力的因素，去干預(yù)招標(biāo)、投標(biāo)，干預(yù)國有資產(chǎn)的出讓等等。而你如果不犯錯(cuò)誤，不違犯紀(jì)律，就會有比較平穩(wěn)的一生，有充分保障的一生，所以不要拿經(jīng)濟(jì)工作紀(jì)律去開玩笑。經(jīng)濟(jì)工作容易使人在這方面發(fā)生迷失，因?yàn)槊媾R的誘惑太多了，“怎么老板一投就是幾百、幾千萬？一桌就可以是一萬、兩萬？我好賴也是個(gè)局長啊，怎么就這么窘迫呢？”這是不能類比的事，因?yàn)槟惝吘故且粋€(gè)官員，是國家的公務(wù)員。但是插手了一定要手干凈，手不干凈就會出問題。經(jīng)濟(jì)案件的最終表現(xiàn)都是在一個(gè)“錢”字上。經(jīng)濟(jì)工作紀(jì)律是目前違反紀(jì)律查處最多的。所以說在這方面，我們一定要堅(jiān)守組織原則，嚴(yán)守組織原則，不要出現(xiàn)這方面問題。舉這個(gè)例子是什么意思呢？就是說組織紀(jì)律不是小事情，這是對組織忠不忠的問題，老是這樣的瞞報(bào)、謊報(bào)，最后會導(dǎo)致領(lǐng)導(dǎo)的決策失誤。那是81條人命啊，后來新聞媒體報(bào)道了，中央不讓了，廣西自治區(qū)也不讓了，那就查吧，第一條就是違反了組織紀(jì)律，重大事宜要匯報(bào)，該匯報(bào)的沒匯報(bào)。舉個(gè)例子：廣西南丹發(fā)生了一起鋅礦透水事件，南丹原縣委書記萬瑞忠組織召開了書記辦公會，在會上研究了這件事情，參加會議的每一個(gè)人都認(rèn)為這件事情要瞞住，不能上報(bào)，報(bào)上去一查，礦就都要停，經(jīng)濟(jì)就要受到影響。對于領(lǐng)導(dǎo)干部來講，違反組織紀(jì)律主要有以上四種表現(xiàn)。第二是組織紀(jì)律。政治是原則，一定要保持一個(gè)清醒的認(rèn)識，通俗地講這一條是“高壓線”，是萬萬碰不得的。對于我們基層來講，就是要和區(qū)委、區(qū)政府的工作部署、決議、決策保持一致，這是政治原則，沒有二話的，在這方面出了問題，那就不是小問題。講政治的核心是什么？就是講政治紀(jì)律。政治紀(jì)律是我們一切紀(jì)律的基礎(chǔ)，是一個(gè)總綱，是原則問題，這是必須要掌握的。哪“四大紀(jì)律”呢？就是“政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、經(jīng)濟(jì)工作紀(jì)律、群眾工作紀(jì)律”，這是中央、中紀(jì)委要求我們領(lǐng)導(dǎo)干部必須嚴(yán)格遵守的。第二個(gè)方面，要嚴(yán)格遵守“四大紀(jì)律”。這是我們的一貫要求。第一，是要懂紀(jì)律，或者說要懂規(guī)矩；第二，是要守紀(jì)律、守規(guī)矩。后來我在遼西掛職的時(shí)候，有一個(gè)同志去看我，告訴我說這個(gè)人死在酒桌上了，當(dāng)時(shí)這個(gè)人也就是40歲出頭吧。生活品位的提升，很有必要舉一個(gè)例子，我接觸過的一個(gè)人，是來我們旅順投資的一個(gè)投資商，搞了兩處投資項(xiàng)目，曾經(jīng)跟我講，他每天必須消費(fèi)2萬塊錢。反過來再看，如果一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部，整天穿必錦衣，吃必玉食，整天迷戀于聲色犬馬，這樣的領(lǐng)導(dǎo)干部，不出問題就是僥幸。修養(yǎng)到了一定的程度，肯定不會去犯那種特別庸俗的錯(cuò)誤，因?yàn)槟愕乃刭|(zhì)、基礎(chǔ)決定了你已經(jīng)在一個(gè)較高層次之上了，就不會再犯低級的錯(cuò)誤。第三是生活品位的提升。工作品位的高低，就是看你是不是干實(shí)活、干真活，看你是不是弄虛作假。所以說修養(yǎng)到了一定程度，工作品位就會相應(yīng)提升，我們現(xiàn)在所查處的許多問題就會得到治理；如果修養(yǎng)不夠，在這方面我想肯定會或多或少出問題的，小問題出多了，積累到最后就是大問題。第二是工作品位的提升。胡長青在經(jīng)濟(jì)上罪行已經(jīng)很大了，最可悲的是他在政治上完全背叛了共產(chǎn)主義，背叛了黨，他教導(dǎo)兒子說：“共產(chǎn)黨快完蛋了，你到美國先立個(gè)腳，把錢拿去，安排好，將來我也去”。想一想他的政治品位，已經(jīng)扭曲到什么程度了？最后叢?？彩潜恢嘏?。不能信仰了共產(chǎn)主義之后，又允許去信仰釋迦摩尼，又允許去信仰真主，這是不行的，所以政治上要講品位?？梢员憩F(xiàn)在這樣幾個(gè)方面：第一是政治品位的提升。我們加強(qiáng)自身修養(yǎng)，不是說修養(yǎng)到了就行了，它肯定要體現(xiàn)出來。所以“慎微”非常重要，要注意小事小節(jié)，要做到防微杜漸。有些時(shí)候在小的過錯(cuò)上沒有得到追究，膽子會越來越大，一步一步就把你送上了不歸路?！扒Ю镏蹋瑵⒂谙佈ā?，微小的事情如果不加以注意，就會積少成多，最后形成大的問題，所以古人云：“勿以惡小而為之”，不能因?yàn)槭虑闊o傷大雅，不影響大局，就去犯這個(gè)錯(cuò)誤。在這方面一定要有所節(jié)制，這個(gè)不用多講大家也都能夠明白。江總書記引用了這句話，說明這是我們黨比較認(rèn)可的一種思想觀點(diǎn)。江澤民同志曾經(jīng)引用老子的一句話：“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得”?！坝钡摹坝??？此湍憬煌臅r(shí)候信誓旦旦，如何如何，實(shí)際不是那么回事，用不了幾句話就完全崩潰了，所以要想不出問題，一定要“慎交”。我們現(xiàn)在查處很多的領(lǐng)導(dǎo)干部，都是在交友方面出了問題，有些人熱衷于和大款接觸、交往，和社會上的一些口碑不佳的人接觸，如果不把握分寸是容易出問題的。有一幅楹聯(lián)我到現(xiàn)在還記得很清楚，內(nèi)容對我們很有啟發(fā)，上聯(lián)是“積德不傾擇交不敗”，下聯(lián)是“讀書不賤守田不饑”。交友很重要，中國古代考察一個(gè)人，很重要的一條就是考察他的朋友圈子，看他都交往一些什么樣的朋友，因?yàn)椤敖煺叱啵吆凇?，交往的都是一些有層次、有修養(yǎng)的人，那么你這個(gè)人耳濡目染也會變得有修養(yǎng)，反之凈結(jié)交一些五馬六混的人，時(shí)間一久就不聞其臭了。第五個(gè)詞“慎交”。中國有句老話叫“要想人不知，除非己莫為”，至少還有天知、地知。我們作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部，在自己獨(dú)處的時(shí)候，要做到和有人監(jiān)督的時(shí)候一樣，人前人后要一樣，不能人前人后兩副面孔，這是過去君子加強(qiáng)修養(yǎng)很重要的一條。第四個(gè)詞“慎獨(dú)”?！笨此浅：V信佛教，我就問他：“你這么信奉佛教，你說喬達(dá)摩悉達(dá)摩在菩提樹下悟出的‘四諦’是什么？你給我講一講?！爸轮本褪菍χR的一種追求，“格物”就是對事物原理的一種探究，要提高修養(yǎng)，不“致知”不行，沒有知識不行。“致敬”的“致”，“知識”的“知”，它的全稱在《大學(xué)》里叫“格物致知”。所以說“誠意”是我們在修養(yǎng)的過程中應(yīng)該把握的重要一條，做任何事情首先要端正態(tài)度。第二個(gè)詞“誠意”。古代的大師為什么要閉關(guān)修煉？達(dá)摩祖師為什么要在洞里面壁？主要就是“正心”。什么是“正心”？“正心”就是端正思想，確定理想，這是加強(qiáng)修養(yǎng)最首要的一條。就是《大學(xué)》中所強(qiáng)調(diào)的“正心”。我梳理了一下，認(rèn)為修養(yǎng)的途徑應(yīng)該主要有這么七個(gè)方面，概括為七個(gè)詞。第二點(diǎn)：修養(yǎng)的途徑。比如說胡錦濤總書記提出的“八榮八恥”的社會主義榮辱觀，“神六”上天后中央提倡學(xué)習(xí)的“航天精神”等等，只要是這個(gè)時(shí)代的思想精華，都應(yīng)該是我們加強(qiáng)修養(yǎng)、需要學(xué)習(xí)的一些內(nèi)容。我們紀(jì)委近年來在開展“學(xué)習(xí)黨章，遵守黨紀(jì)”黨風(fēng)廉政主題教育，就是要求大家掌握黨章的有關(guān)規(guī)定，在這個(gè)方面還應(yīng)該增加“三個(gè)代表”的內(nèi)容，因?yàn)椤叭齻€(gè)代表”重要思想也寫入了《黨章》。以上八個(gè)字是從儒家角度來談的修養(yǎng)。如果總是那么記仇，心中總是被仇恨所縈繞著、糾纏著，就如同心中有一個(gè)惡魔一樣擺脫不了，長此以往對心理影響危害極大。古人講“寬以得眾”，我想一個(gè)小肚雞腸、一個(gè)斤斤計(jì)較、一個(gè)尖酸刻薄的人大家不會對他有好印象的?？鬃佑袀€(gè)觀點(diǎn)叫“己所不欲，勿施于人”，說的就是這個(gè)道理。最后一個(gè)字“恕”，“寬恕”的“恕”?！爸摇睂ξ覀儸F(xiàn)在的領(lǐng)導(dǎo)干部來講，就是對黨的一種態(tài)度，要“忠誠老實(shí)”，要“忠貞不二”，這是一種政治品德。對待養(yǎng)育自己的母親，讓她在農(nóng)村遭受巨大的煎熬，他本身人格就不夠，他是一個(gè)不孝之人，怎么能對黨和國家盡忠呢？第七個(gè)字“忠”。但是我們有些人恰恰做不到，在這方面我們也接到過投訴，這是不應(yīng)該的，這是做人的根本??！在這里給大家舉個(gè)例子，四川樂山市的原副市長叫李玉書，他貪污受賄的資產(chǎn)達(dá)到1130多萬，能查出的直接受賄金額800多萬，這么一個(gè)家藏萬貫的高官，為了情婦可以一次拿出100多萬，可是他70多歲的老母親在農(nóng)村還得下地干活，從98年她丈夫死后直到她兒子出事記者去采訪的時(shí)候，竟然沒吃過一次肉。古代有一種觀點(diǎn)：忠臣出自“孝門”?！靶ⅰ币?guī)定了子女對父母的“敬”和“養(yǎng)”，尊敬，贍養(yǎng)，按照更高的標(biāo)準(zhǔn)還有使父母能夠“樂”，愉悅，這是更高的境界。第六個(gè)字“孝”?，F(xiàn)在誠信建設(shè)是全社會的重任，是當(dāng)務(wù)之急，因?yàn)楝F(xiàn)在“誠信”已經(jīng)陷入一種危機(jī)，我們經(jīng)?？磮?bào)紙看新聞，都能感受到這一點(diǎn)，包括一些食品的安全，包括一些動(dòng)遷的政策，包括對老百姓的一些承諾，在這方面經(jīng)常出問題。如果一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部朝令夕改，朝秦暮楚，說了不算，算了不說，這樣一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部在基層群眾當(dāng)中不會有威信。古人講“一諾千金”，輕諾寡信的人我想不會是一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)干部。這個(gè)概念在古代和現(xiàn)代沒有發(fā)生大的變化，就是講“誠信”。一個(gè)沒有文化的人不能說是一個(gè)修養(yǎng)高的人，可能說他是一個(gè)好人，但是一個(gè)真正有文化的人，如果沒有其他本質(zhì)上的問題，應(yīng)該說他的修養(yǎng)是很高的。所以對大家來講，在“智”的修養(yǎng)上就是要不斷地學(xué)習(xí)，不斷地豐富自己，不斷地去拓寬自己的知識領(lǐng)域，知識淵博了，人的修養(yǎng)自然就會提高了。孔子有個(gè)觀點(diǎn)“智者不惑”，真正有知識的人一世不糊涂。這個(gè)字如果用現(xiàn)代漢字來表示，表述為“知識”的“知”。現(xiàn)在如果你不依法辦事，在這方面修養(yǎng)不夠，你會在工作中遇到很多訴訟的問題，現(xiàn)在民告官的事情越來越多了，所以“禮”的修養(yǎng)非常重要。對于現(xiàn)在的公務(wù)員來講，對領(lǐng)導(dǎo)干部來講，我們對“禮”的這種修養(yǎng)、理解，就是要嚴(yán)格按照法律、法規(guī)來辦事，提高依法行政的自覺性。“禮”所規(guī)定的是規(guī)范性的、制度性的、法律性的東西。第三個(gè)字“禮”。所謂“正義”就是一種公平、公道，代表著事物發(fā)展的真理部分的內(nèi)容。我們常把“仁”、“義”兩個(gè)字連用，所謂的“義”，實(shí)際是“仁”的一種具體的實(shí)踐形式，必須以“仁”為思想前提。這是由此及彼，由小至大，所以“仁”是我們修養(yǎng)的第一個(gè)要素，我們必須把握。親近人從親近自己的親人開始。通俗地講，對于我們現(xiàn)在領(lǐng)導(dǎo)干部來講，就是“以人為本”，這是儒家的核心思想內(nèi)涵。這是儒家思想的核心內(nèi)容?！叭?、義、禮、智、信”是我們所說的“三綱五?！敝械摹拔宄！保偌由弦粋€(gè)“孝”字，這是儒家的一個(gè)特色的東西，還有一個(gè)“忠于”的“忠”字，還有一個(gè)“寬恕”的“恕”字，這么八個(gè)字。從儒家角度來講，修養(yǎng)的內(nèi)容比較豐富，因?yàn)槿寮业奈幕枷朐谥袊恢闭加兄鲗?dǎo)地位，應(yīng)該說從漢武帝開始一直到現(xiàn)在，基本上是占主導(dǎo)地位的，所以我們所說的道德修養(yǎng)，主要就是指儒家所界定的道德修養(yǎng)的內(nèi)涵?！暗馈敝傅氖撬枷?、是原理、是宇宙觀、是形而上的東西，“德”所指的是世間的萬物和人的本性。首先從道家講，修養(yǎng)主要是“道”與“德”。修養(yǎng)的內(nèi)涵大致可以分為三個(gè)方面。關(guān)于第一個(gè)問題，我主要想講三點(diǎn)，也是我們必須把握的三點(diǎn)：第一點(diǎn)就是修養(yǎng)的內(nèi)涵，第二點(diǎn)是修養(yǎng)的途徑，第三點(diǎn)是修養(yǎng)的體現(xiàn)。說這個(gè)人品位如何，就是指這個(gè)人貴與賤、高與低、輕與重。“品位”本來是工業(yè)上的一個(gè)概念，是用來形容礦石中某種金屬含量的，并不是指人的?！靶摒B(yǎng)”這個(gè)概念是我們中國傳