【正文】 以不乏調(diào)侃意味的筆調(diào)描繪了豬八戒的好色貪財(cái)，愛(ài)吃好睡的世俗欲望，但最終還是讓這位“色情未泯”的豬八戒適得其所地做了個(gè)“凈壇使者”，著實(shí)表現(xiàn)了作者對(duì)待人欲的寬容。主張以“自悟本心”的方式，使“欲根洗盡”。”④但嘉靖萬(wàn)歷文學(xué)對(duì)人欲的態(tài)度上卻有一個(gè)發(fā)展的過(guò)程。“隨著李贄與泰州學(xué)派的出現(xiàn)，人的正常合理的欲望得到了充分的肯定。如果說(shuō)在西方，弗洛伊德對(duì)無(wú)意識(shí)的發(fā)現(xiàn)從根本上改變我們對(duì)人的本性的看法，那么“《西游記》通過(guò)對(duì)豬八戒形象的刻化，讓我們看到了人‘心’中的包羅萬(wàn)象的多維存在。自從儒家以“釋”人奠定人作為理性存在的本質(zhì)以后，經(jīng)后儒尤其是宋明理學(xué)的不斷演繹，理性在儒家人的形象塑造中，具有了至高無(wú)上的地位，但它同時(shí)遮蔽了作為非理性存在的一面。唐僧是人，卻一心除去自己的人性，所以他不可愛(ài)。何況豬八戒也只是得些嘴上的便宜，從來(lái)沒(méi)有強(qiáng)迫過(guò)人家，不像《金瓶梅》里的西門(mén)慶那樣一個(gè)個(gè)非要搞到手。豬八戒確實(shí)喜歡明目張膽地與女性套近乎，但這是男性的共同誤區(qū)，并不是他獨(dú)有的缺點(diǎn)。因此，沖破壓抑人性、摧殘靈魂的文化圍困，以求精神世界的自由與解放，是人們尤其是廣大文人的共同心愿。在嚴(yán)酷的專(zhuān)制統(tǒng)治下，整個(gè)明代社會(huì)，彌漫著生存的恐懼感和人生的茫然感，而文人階層尤為濃烈，他們的精神遭到極大的摧殘，心靈壓抑，意志脆弱，思想僵化，缺乏自信，形同木偶。在理學(xué)長(zhǎng)期的教育和控制下，文人士大夫們沒(méi)有獨(dú)立的思想和見(jiàn)解，個(gè)性完全被扼殺，只知道順從，聽(tīng)?wèi){擺布。這種哲學(xué)是以儒家倫理思想為核心吸收佛道兩家的一些重要觀點(diǎn)又?jǐn)P棄佛道中與封建倫理有抵觸的某些因素而形成的一種新儒學(xué)。專(zhuān)制統(tǒng)治者要的就是那些不生犯上作亂之心的奴才型臣民，而程朱理學(xué)正好傳播了教人如何做奴才的文化。這種對(duì)人性的解放的重要主旨與明代文人追求自由、個(gè)性解放、試圖打破“存天理，滅人欲”的傳統(tǒng)觀念分不開(kāi)。豬八戒的形象是作為現(xiàn)實(shí)的化身而存在，他既然是現(xiàn)實(shí)中的一員，那么他身上就有一種人性。且看他如何舉鈀趕殺蜘蛛精，便是明證。他向菩薩幻化的婦人求婚，只是種阿Q式的向吳媽下跪，他變?yōu)轹郁~(yú)精在蜘蛛精“那腿襠里亂鉆”只是種阿Q式的占小便宜，掐小尼姑一把；他對(duì)尸魔化為的妙齡女子“動(dòng)了凡心”，也只是常見(jiàn)于蕓蕓眾生中的獻(xiàn)殷勤而已。八戒面對(duì)西梁國(guó)女王的“宮妝巧樣非凡類(lèi)，誠(chéng)然王母降瑤池”，他也“忍不住流口涎，心頭撞鹿，一時(shí)間骨軟筋麻，好便似獅子向火，不覺(jué)得都化去也。他始終只表現(xiàn)為一種本能，一種意念，又由于他秉性的質(zhì)樸和憨直以及思維方法的極度務(wù)實(shí)，對(duì)待兩性問(wèn)題倒是比較嚴(yán)肅的、負(fù)責(zé)的?！叭藗兿矚g豬八戒，覺(jué)得他可笑是一個(gè)原因，更重要的，恐怕正是因?yàn)樨i八戒這個(gè)人物表現(xiàn)了很多的人性”②。如此看來(lái)，“《西游記》有了豬八戒，就不僅豐富了人物形象，而且便將神話小說(shuō)增加了很多的人情味。我們從他身上根本看不出有什么神性妖氣，確切地說(shuō)，他只是個(gè)長(zhǎng)著豬模樣的凡人。而且在火焰山有“助力破魔王”之功，在荊棘嶺、七絕山有開(kāi)破“蓬攀”“稀柿”之勞，他對(duì)取經(jīng)事業(yè)雖然不夠堅(jiān)定，經(jīng)常動(dòng)搖，終究并沒(méi)有真的逃回高老莊，雖然有時(shí)有煩心，色情未泯，但是畢竟還是隨唐僧、孫悟空，摩肩壓背，挑擔(dān)有功。在取經(jīng)的過(guò)程中，也還有協(xié)助孫悟空斬妖怪的功勞，雖然遇到敵人就打退堂鼓，但是被捉后也還是沒(méi)有“倒了旗鼓”，而且只要有孫悟空在，他總是抖擻精神，奮勇拼搏。人情味八戒有著一個(gè)復(fù)雜的性格，他雖然有大量的弱點(diǎn)，卻也還有一部分優(yōu)點(diǎn)，有其積極的一面。一路走來(lái)，每次都是孫悟空被師父念緊箍咒，而八戒一次也沒(méi)有遭此懲罰。再者八戒善于耙柴，挑擔(dān)，燒火，做飯，清屎除穢，但由于過(guò)度勞累，他也有偷懶的時(shí)候。在第九十一回中，唐僧師徒四人來(lái)到金平府，三只犀牛精虜走唐僧，八戒一聽(tīng)是犀牛精便說(shuō)：“若是犀牛，且拿住他，鋸下角來(lái)，倒值好幾兩銀子哩。八戒不管是在高家莊任勞任怨，勤謹(jǐn)辛勞，還是在取經(jīng)路上他甘愿做“長(zhǎng)工”，無(wú)一不反映出他的秉性質(zhì)樸、憨直。然而他也是想證明自己不呆，如第三十八回，孫悟空說(shuō)井底有寶貝，哄八戒下井馱烏雞國(guó)王的尸首，八戒馱出尸首后，便讓唐僧念緊箍咒，說(shuō)孫悟空能醫(yī)活他，唐僧果然念起緊箍咒，八戒笑道：“哥啊耶！哥耶！你只曉得捉弄我，不曉得我也捉弄你捉弄?！闭?yàn)樨i八戒的辛勞而得不到應(yīng)得的休息，所以躲懶睡一會(huì)兒就成了他的莫大人生享受了，哪還顧得上是躺在什么地方！(二)豬八戒性格的人情味質(zhì)樸、憨直豬八戒給人的第一感覺(jué)就是呆頭呆腦?；诺脤?duì)那盞昏燈，連忙叫“徒弟！徒弟！”八戒醒來(lái)道：“什么‘土地土地’？——當(dāng)時(shí)我做好漢，專(zhuān)一吃人度日，受用腥膻，其實(shí)快活；偏偏你出家，教我保護(hù)你跑路！原說(shuō)只做和尚，如今拿做奴才，日間挑包袱牽馬，夜間提尿瓶務(wù)腳！這早晚不睡，又叫什么徒弟做什？”。叉鈀掃帚，把老豬圍倒，拿去宰了腌著過(guò)年，這個(gè)卻不就遭瘟了”，其目的無(wú)非想多打個(gè)瞌睡而已。貪睡豬八戒睡覺(jué)從來(lái)不擇地方，大青石他能睡，荊葛叢中也能眠。哪里能吃飽飯那里就是他的西天佛國(guó)，即使再苦再累的活都愿干。豬八戒在西天取經(jīng)路人，正如他跟孫悟空說(shuō)的“就你給師傅做徒弟，我們做長(zhǎng)工”，而豬八戒的的確確是取經(jīng)隊(duì)伍中的“長(zhǎng)工”。由此可見(jiàn)，八戒食量大得驚人，但他絕不是“飯桶”。呆子幌一幌，又丟下口去就了了?！毙〉牡溃骸澳悴辉e口，怎么就吃了？”八戒道：“兒子們便說(shuō)謊！分明吃了；不信，再吃與你看。又如在《西游記》第四十七回有一段八戒吃飯的生動(dòng)描寫(xiě)：那呆子一則有些急吞，二來(lái)有些餓了，那里等唐僧經(jīng)完，拿過(guò)紅漆木碗，把一碗白米飯，撲的丟下口去，就了了。從這里我們看到八戒吃相不好看，不論食物的好壞和軟硬，都一個(gè)勁兒地吞，從來(lái)不嚼一嚼，品一品，“豬八戒吃人參果”便有此而來(lái)。我也不知道有核無(wú)核，就吞下去了。如在《西游記》第二十四回中有一段豬八戒吃人參果的生動(dòng)描寫(xiě)：他三人將三個(gè)果各各受用，那八戒食量大，口又大，一則是聽(tīng)見(jiàn)童子吃時(shí)，便覺(jué)饞蟲(chóng)拱動(dòng)，卻才見(jiàn)了果子，拿過(guò)來(lái)，張開(kāi)口，轂轆的囫圇吞咽下肚，卻白著眼胡賴，向行者、沙僧道：“你兩個(gè)吃的是什么？”沙僧道：“人參果。貪吃豬八戒確實(shí)是不象孫悟空，在他的性格里有著很多“人”的生活欲望。“打殺了妖精，再去解放師父”可一到那里，卻脫了皂錦直裰，撲的跳下水去，變做鲇魚(yú)精，“只在那腿襠里亂鉆”。在這里，作者通過(guò)對(duì)豬八戒的心理刻畫(huà)，將其急情貪色的靈魂生動(dòng)地展現(xiàn)出來(lái)。豬八戒對(duì)世俗生活的依戀是毫不掩飾的，而且說(shuō)得非常認(rèn)真，他被迫離開(kāi)高老莊時(shí)囑咐高老公說(shuō)：“丈人啊，你還好生看待我渾家，只怕是我們?nèi)〔怀山?jīng)時(shí)，好來(lái)還俗，想舊與你做女婿過(guò)活。因而，高老莊也就成為他心中驅(qū)之不去的安樂(lè)窩。作為投錯(cuò)了胎的他，集中體現(xiàn)他已經(jīng)是和尚，還是老想著高老莊，并不時(shí)付諸言辭，而且動(dòng)輒想散伙。當(dāng)代學(xué)術(shù)界對(duì)豬八戒形象演化的文化基因和原型問(wèn)題做了較為深入地探討，而且大多從外在客觀因素探討豬八戒的悲劇色彩和喜劇色彩，但面對(duì)現(xiàn)代人越來(lái)越接受豬八戒的心理，從人性層面去研究豬八戒的性格顯得更為重要，本文運(yùn)用例證法，力求從人性層面對(duì)豬八戒性格的具體表現(xiàn)深入分析，這對(duì)現(xiàn)代人認(rèn)識(shí)自我有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。那么是豬八戒的什么特點(diǎn)喚起了人們這經(jīng)久不衰的開(kāi)心笑意呢？是性格。關(guān)鍵詞：豬八戒；性格；人性引言豬八戒是《西游記》中一個(gè)很富有魅力的人物形象，是中國(guó)老百姓嚼了四百年的開(kāi)心果，深受廣大人民的喜愛(ài)。，保障賣(mài)買(mǎi)家的信息、資金以及專(zhuān)利的安全。依靠網(wǎng)站現(xiàn)有的客戶資源，通過(guò)設(shè)置合適的評(píng)分規(guī)則，對(duì)平臺(tái)入駐商進(jìn)行綜合評(píng)分，選出優(yōu)秀的商家，同時(shí)，培養(yǎng)和扶持有發(fā)展?jié)摿Φ纳碳遥餐奂诰W(wǎng)站，提升網(wǎng)站的整體競(jìng)爭(zhēng)力，開(kāi)啟共享模式。目前，平臺(tái)上從以前都是由有需求的買(mǎi)家來(lái)驅(qū)動(dòng)交易，通過(guò)升級(jí)后，賣(mài)家（服務(wù)商）不但可以被動(dòng)等待買(mǎi)家（商家）投標(biāo)，還可以主動(dòng)在網(wǎng)站上開(kāi)店鋪，標(biāo)價(jià)出售自己的服務(wù)技能。 建議自威客豬八戒網(wǎng)建立以來(lái)，在交易模式、資金交付等方面都取得極大地改善，同時(shí)，在過(guò)去的9年發(fā)展過(guò)程中，網(wǎng)站聚集了大量的服務(wù)商資源和客戶資源，這極大地提升了豬八戒網(wǎng)在眾包網(wǎng)站的競(jìng)爭(zhēng)力。后來(lái)，他們發(fā)現(xiàn)視頻營(yíng)銷(xiāo)、家教家政、教育培訓(xùn)等各種需求，在眾包模式中有很大的潛力可挖，于是他們也在網(wǎng)站上開(kāi)放了這些服務(wù)。在另外一個(gè)維度：品類(lèi)擴(kuò)展上，豬八戒也在一步步地做多元化嘗試。商家可以先提出網(wǎng)站建設(shè)的需求，投標(biāo)者根據(jù)需求提出報(bào)價(jià)和初步方案，商家選擇當(dāng)中滿意的一家，再一對(duì)一地進(jìn)行溝通。但是，如果商家需要的是一個(gè)網(wǎng)站平臺(tái)開(kāi)發(fā)，就不能從繁多的、風(fēng)格完全不同的投標(biāo)方案中逐一去選擇。為了適應(yīng)市場(chǎng)變化的需要，豬八戒做了長(zhǎng)時(shí)間的實(shí)踐。在服務(wù)交易模式這個(gè)維度上，過(guò)去，平臺(tái)上基本都是由有需求的買(mǎi)家來(lái)驅(qū)動(dòng)交易，通過(guò)升級(jí)后，賣(mài)家（服務(wù)商）不但可以被動(dòng)等待買(mǎi)家（商家）投標(biāo)，還可以主動(dòng)在網(wǎng)站上開(kāi)店鋪，標(biāo)價(jià)出售自己的服務(wù)技能。豬八戒內(nèi)部有一個(gè)理念，即自己不存在“老業(yè)務(wù)”與“新業(yè)務(wù)”之說(shuō)，只存在一條運(yùn)營(yíng)主線上的兩個(gè)維度的區(qū)別。眾包網(wǎng)站豬八戒網(wǎng)2015年6月15日宣布獲得總計(jì)26億元融資，投資方包括賽伯樂(lè)（16億元）和重慶市某國(guó)企（10億元）。七、豬八戒網(wǎng)的資本模式2007年，豬八戒拿到了第一筆1000萬(wàn)元人民幣風(fēng)險(xiǎn)投資，投資方是重慶博恩科技公司。這個(gè)平均年齡26歲的團(tuán)隊(duì)，思維能自由穿梭互聯(lián)網(wǎng)和現(xiàn)實(shí)兩個(gè)世界，在工作中經(jīng)常犯錯(cuò)也能夠被容忍。直缺人、不斷走人，還不停地“顛覆”“推倒重來(lái)”，怎樣解決人才瓶頸困境？朱明躍的答案是“在戰(zhàn)斗中學(xué)會(huì)戰(zhàn)斗”。”朱明躍說(shuō)。豬八戒網(wǎng)又嘗試從“過(guò)路費(fèi)”模式升級(jí)到“鉆井”模式?，F(xiàn)在豬八戒網(wǎng)已有1300萬(wàn)注冊(cè)用戶，累計(jì)交易額達(dá)70億元。于是，豬八戒網(wǎng)在小業(yè)務(wù)的“懸賞”交易模式之外又開(kāi)發(fā)出“招標(biāo)”模式，把線下傳統(tǒng)的招投標(biāo)方式移植到網(wǎng)上。”朱明躍說(shuō)。在今年6月，豬八戒網(wǎng)順利融資26億元，市值估價(jià)也足足漲了10倍。這是朱明躍的信條?！币胪黄凭椭挥袆?chuàng)新。朱明躍選擇了堅(jiān)守。朱明躍和他的公司每次努力前進(jìn)一步，都要經(jīng)歷一次被他們稱(chēng)為“騰云行動(dòng)”的全盤(pán)顛覆。2006年，當(dāng)過(guò)教師、公務(wù)員，還做過(guò)8年記者的朱明躍有了這個(gè)大膽的想法，他決定將自己的想法付諸實(shí)踐。同樣做平臺(tái)，“淘寶”交易實(shí)體商品，豬八戒網(wǎng)就買(mǎi)賣(mài)個(gè)性服務(wù)。而買(mǎi)家通過(guò)這樣一個(gè)基于威客地圖的搜索引擎，可以方便快捷的找到能為自己提供服務(wù)的威客，最大限度節(jié)省了買(mǎi)賣(mài)雙方的時(shí)間。人才鋪人才鋪：其實(shí)質(zhì)為威客地圖，提供了基于威客的搜索引擎。使你的交易更加誠(chéng)信、安全，使用起來(lái)很方便和安全。五、豬八戒網(wǎng)的技術(shù)模式 誠(chéng)付寶誠(chéng)付寶是豬八戒網(wǎng)推出的一個(gè)支付平臺(tái)，“誠(chéng)付寶”賬戶相當(dāng)于你托管在豬八戒網(wǎng)的個(gè)人存款賬戶，是連接服務(wù)交易雙方的紐帶。在以前的支付方式中，豬八戒網(wǎng)是在任務(wù)發(fā)布成功后，馬上把相應(yīng)的營(yíng)銷(xiāo)提成支付給了推薦該客戶的會(huì)員。豬八戒的多種類(lèi)的服務(wù)贏得了當(dāng)?shù)睾蛧?guó)內(nèi)的好評(píng)，一直受多家媒體關(guān)注。每個(gè)任務(wù)從有交稿開(kāi)始就可以對(duì)稿件進(jìn)行投票，任務(wù)發(fā)布者只要最終選中了你投票的作品，都可以獲得現(xiàn)金。四、豬八戒網(wǎng)的經(jīng)營(yíng)模式 網(wǎng)站推廣（1）抽獎(jiǎng)模式。(2)在登錄方式的選擇上，豬八戒網(wǎng)并不像其他眾包網(wǎng)站一樣，只是簡(jiǎn)單地用自己的網(wǎng)站專(zhuān)用賬戶登錄，而是關(guān)聯(lián)了騰訊、人人網(wǎng)、豆瓣網(wǎng)、淘寶網(wǎng)、7 新浪微博五家國(guó)內(nèi)知名網(wǎng)站，為用戶提供了方便，同時(shí)也與國(guó)內(nèi)主流的社交網(wǎng)站、C2C網(wǎng)站建立了良好的合作關(guān)系，也形成了良好的宣傳平臺(tái)。在接手大量的公司業(yè)務(wù)之后，在通過(guò)發(fā)布任務(wù)，由威客們（The key of wisdom）完成，這是一種一舉兩得的做法。（3）接手公司業(yè)務(wù)。豬八戒在當(dāng)?shù)睾推渌胤蕉际切∮忻麣獾?，在媒體報(bào)道里，很多慈善活動(dòng)，文化活動(dòng)都為由豬八戒的人員組織的。收費(fèi)原則是絕不退費(fèi)。提供平臺(tái)的服務(wù)費(fèi)，這種費(fèi)用的收取是雙向的，有人曾對(duì)此有過(guò)異議。先搶標(biāo)模式指買(mǎi)家發(fā)布需求時(shí)，先將誠(chéng)意金托管到豬八戒網(wǎng)，再由眾多服務(wù)商進(jìn)行搶標(biāo)（服務(wù)商搶標(biāo)也需要托管誠(chéng)意金），最終買(mǎi)家確認(rèn)一位服務(wù)商來(lái)完成需求的交易模式。服務(wù)模式指買(mǎi)賣(mài)雙方直接通過(guò)豬八戒網(wǎng)的托管服務(wù)進(jìn)行交易的交易模式。先報(bào)價(jià)模式指買(mǎi)家在發(fā)布需求時(shí)未托管賞金至豬八戒網(wǎng)，根據(jù)服務(wù)商報(bào)價(jià)選擇一位服務(wù)商完成工作的交易模式。計(jì)件模式指買(mǎi)家按一個(gè)合格需求支付一份服務(wù)商酬金的方式進(jìn)行選稿，選稿數(shù)量視買(mǎi)家需求而定，稿件合格將立即支付服務(wù)商報(bào)酬的交易模式。先交稿模式 指買(mǎi)家在發(fā)布需求時(shí)，先將賞金完全托管到豬八戒網(wǎng)，再?gòu)姆?wù)商交稿中選出中標(biāo)稿件的交易模式。配音影視服務(wù):配音、影視創(chuàng)作。商務(wù)服務(wù):市場(chǎng)調(diào)查、翻譯、招聘、法律。程序開(kāi)發(fā)服務(wù)：起名取名、軟文寫(xiě)作、論文寫(xiě)作、宣傳文案、產(chǎn)品文案、新聞稿撰寫(xiě)、品牌故事創(chuàng)作、公司策劃、廣告語(yǔ)、歌詞、短信彩信創(chuàng)作、出版印刷、其他寫(xiě)作。期主要的產(chǎn)品和業(yè)務(wù)主要有以下幾種：創(chuàng)意設(shè)計(jì)服務(wù)：LOGO/VI設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)、宣傳品設(shè)計(jì)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、動(dòng)漫設(shè)計(jì)、海報(bào)設(shè)計(jì)、圖片美化、圖書(shū)設(shè)計(jì)、卡片設(shè)計(jì)、名片設(shè)計(jì)、服飾設(shè)計(jì)等。許多服務(wù)商通過(guò)在豬八戒網(wǎng)上做任務(wù)，不僅鍛煉了專(zhuān)業(yè)技能以及客戶溝通技巧，同時(shí)也加深了對(duì)行業(yè)市場(chǎng)的了解，積累了客戶資源。而且工作環(huán)境更加自由，工作時(shí)間自己掌