【正文】 物的。傳說隋唐時(shí)孫思邈當(dāng)年在民間治病，留下這種“戴香包”驅(qū)疫治病的美舉，千百年深入人心，形成一種不變的美俗。表現(xiàn)形式：手工制造，取材于生活中的點(diǎn)滴四川糖畫四川民間工藝糖花，是用白砂糖熬成糖汁做畫．做畫人手法精奇，技法多樣，瀟灑自如．”孔雀開屏””二龍戲珠”、等惟妙惟肖，令人嘆為觀止。其色調(diào)一般是單色（黑或某一種單彩），也有各種彩色窗花（彩紙或染成色紙），窗花剪紙構(gòu)圖精巧，一般線條、線體互相接連，不能斷筆斷頭斷線。發(fā)展到近現(xiàn)代，陜西各地農(nóng)村，幾乎家家都有剪貼窗花的習(xí)俗，這種習(xí)俗，代代相傳，有增無減，日漸興盛。造型上：夸張、生動，常見祥云、如意等吉祥圖案窗花剪紙窗花剪紙是陜西民間最廣泛、最普及的民間藝術(shù)活動。彩繪泥塑泥塑，講究色彩絢麗明快，造型夸張、簡練、質(zhì)樸大方，妙趣橫生。色彩上：艷麗我們時(shí)常在看到的中國夢的主題宣傳廣告，就是以泥塑為元素表現(xiàn)展示的。民間工藝以廣大人民為主體，反映了對生活真執(zhí)的期盼與祝福。民間美術(shù)原屬于工藝美術(shù)中的一個(gè)特定范疇，現(xiàn)今已自然并入藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科中。這是民間美術(shù)最根本的表達(dá)。一、導(dǎo)入新課更是在表達(dá)一種觀點(diǎn)“民族的就是世界的”。教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：為了實(shí)現(xiàn)以上教學(xué)目標(biāo)，圓滿完成本節(jié)課的教學(xué)任務(wù)，依據(jù)教材內(nèi)容安排教學(xué)時(shí)間為一課時(shí)教學(xué)重點(diǎn)：引導(dǎo)同學(xué)了解民間美術(shù)的表現(xiàn)內(nèi)容，藝術(shù)特點(diǎn)及作用意義教學(xué)難點(diǎn)：通過對民間美術(shù)作品的欣賞與分析，從中領(lǐng)會到民俗藝術(shù)幸福吉祥的涵義，并進(jìn)一步將民間美術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)結(jié)合起來，提煉出充滿中國風(fēng)情的設(shè)計(jì)。第三篇：中國民間美術(shù)(教學(xué)設(shè)計(jì))《中國民間美術(shù)》教學(xué)設(shè)計(jì)各位評委老師好，我叫XXX，我申請的學(xué)科是高中美術(shù)，我試講的課題是《中國民間美術(shù)》，下面我開始進(jìn)行今天的講課。通過這四個(gè)環(huán)節(jié)，環(huán)環(huán)相扣，層層深入，介紹民間美術(shù)的基礎(chǔ)知識，發(fā)展了學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造力，增強(qiáng)了學(xué)生對客家文化的了解，培養(yǎng)了他們熱愛傳統(tǒng)文化，激發(fā)了他們對我國豐富多彩的民間美術(shù)的喜愛之情，培養(yǎng)他們熱愛祖國、熱愛家鄉(xiāng)的民族自豪感。四、自此，學(xué)生對民間美術(shù)的認(rèn)識就比較深刻了，但是在這些環(huán)節(jié)上學(xué)生只是在概念上或理論上對民間美術(shù)有清晰的認(rèn)識，為了讓學(xué)生從概念理解到動手能力的升華，我設(shè)計(jì)了第四個(gè) 動手實(shí)踐 環(huán)節(jié)。三、第三個(gè)環(huán)節(jié)，也就是知識拓展。一、作品展示部分我主要通過導(dǎo)語，引領(lǐng)學(xué)生展示自己收集的作品。”一個(gè)民族沒有自己的民俗文化是非?？杀?，希望同學(xué)們從自身做起，共同關(guān)注生活，關(guān)注民間美術(shù)，讓民族文化傳承下來。各類帶有寓意性和象征性的圖案都代表著作者不同的創(chuàng)作意圖，這些意圖，就出自于老百姓內(nèi)心深處的美好愿望，千百年來形成民俗文化中約定俗成的吉祥符號，成為中國永不凋零的鮮花！（幻燈）下面，我們就動手來學(xué)習(xí)民間美術(shù)——剪紙中基礎(chǔ)的雙喜的制作方法吧。（幻燈）圖案1中喜鵲與梅花搭配，有諧音“喜上眉（梅）梢”的寓意。套色是用不同顏色根據(jù)不同的裝飾部位剪制套色而成。（幻燈）單色 通常用象征熱烈吉祥的大紅紙剪成。剪紙不僅表現(xiàn)了群眾的審美愛好，并含蘊(yùn)著民族的社會深層心理，也是中國最具特色的民藝之一。中國最普及的民間傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)之一，有著悠久的歷史。剪紙，又叫刻紙，窗花或剪畫。四、實(shí)例分析、動手實(shí)踐：（時(shí)間：10分鐘）教師闡述：從這堂課中我們了解了民間美術(shù)的種類及藝術(shù)特征，以及怎樣欣賞民間美術(shù)作品。三、知識拓展：（3分鐘）如此豐富的民間美術(shù)，如今在我們現(xiàn)代社會的快節(jié)奏生活中卻越來越少見了，有的品類甚至逐漸消失，這是為什么呢？我們又該怎么做呢？學(xué)生討論，發(fā)表看法：學(xué)生A說，客家標(biāo)志服飾冬頭帕上的花帶，顏色確實(shí)好看，但現(xiàn)代社會各種時(shí)尚、美麗的帽子層出不窮，代替了它的用途，也超過了它的美觀，所以，現(xiàn)在家鄉(xiāng)只有為數(shù)不多的幾個(gè)老婆婆會打花帶了。民間美術(shù)造型古樸簡略，以實(shí)用為主；傳統(tǒng)人文畫造型強(qiáng)調(diào)傳神并注重主觀情感的抒發(fā)；傳統(tǒng)西畫造型比較嚴(yán)謹(jǐn)，注重解剖透視。但它們都具有實(shí)用價(jià)值與審美價(jià)值統(tǒng)一的特點(diǎn)。民間美術(shù)與民俗活動關(guān)系極為密切，如民間的節(jié)日慶典、婚喪嫁娶、生子祝壽、迎神賽會等活動中的年畫、剪紙、春聯(lián)、戲具、花燈、扎紙、符道神像、服裝飾件、龍舟彩船、月餅花模、泥塑等以及少數(shù)民族民俗節(jié)日中的服飾、布置等 都是伴隨民俗活動而發(fā)展的； 它的題材與語言多有民俗依據(jù)，它必須符合民俗觀念、民俗傳說和民俗活動的要求； 民俗文化也離不開民間美術(shù)，民俗活動通過民間美術(shù)增添色彩和情趣。一般而言，民間美術(shù)和民俗活動是不分家的，在民間節(jié)日慶典、婚喪嫁娶、生子祝壽等活動中，民間美術(shù)創(chuàng)作也最活躍。小結(jié)：民間美術(shù)在古代是相對“宮廷美術(shù)”、“文人士大夫美術(shù)”而言的；在現(xiàn)代，民間美術(shù)是相對于現(xiàn)代美術(shù)、專業(yè)藝術(shù)家美術(shù)而言的。這些客家的美術(shù)作品，都是誰創(chuàng)作的呢？（爺爺、奶奶、父母、農(nóng)民等）同學(xué)們來說一說，這些客家的美術(shù)作品是不是民間美術(shù)呢？（是的）教師小結(jié)：這些由廣大農(nóng)村勞動人民為滿足自身精神生活的需要而創(chuàng)作，并在他們自己當(dāng)中應(yīng)用和廣泛流傳的美術(shù)作品，就是民間美術(shù)。客家人在婚慶嫁娶的時(shí)候也會用大紅雙喜裝飾自己的新房，只是和江南清秀細(xì)膩的風(fēng)格不同，客家人的剪紙保留了 中原人豪放粗曠的風(fēng)格，圖案中同樣也用寓意的手法把長壽、多子等吉祥、美好的祝愿表現(xiàn)了出來。出門在外，少不了的一雙媽媽千針萬線繡出來的溫暖牌鞋墊，做工精細(xì)，風(fēng)格古樸，圖案飽滿，顏色鮮艷，立意多為吉祥與美好生活，以紅、黑、黃色居多，寄寓了母親對家人的關(guān)愛與牽掛。小孩帶上虎頭帽，有借老虎的威猛護(hù)佑、辟邪的作用，也同時(shí)希望兒童成長得像虎一樣健壯威武。最具特色的客家婦女的冬頭帕，五顏六色的花帶，精致耐看，冬天取暖，夏天遮陽，不夸張不累贅，美麗又實(shí)用，是客家人獨(dú)具魅力的服飾之一?！?同學(xué)們在課前都收集到了哪些可以代表我們客家人的美術(shù)作品呢？作品展示：民間美術(shù)的概念（時(shí)間：10分鐘）：教師：請同學(xué)們把準(zhǔn)備好的客